متى يكون الموكب. متى سيكون الموكب لعيد الفصح. لماذا يذهب الناس مع الصلبان والرموز

عيد الفصح 2018 ، موكب عيد الفصح ، عندما يحدث ، ما تحتاج لمعرفته حول خدمة عيد الفصح الليلية

عيد الفصح، العيد الرئيسي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، يصادف يوم 8 أبريل 2018. تقليديا ، تقام خدمة عيد الفصح في الليل وتشمل عملية عيد الفصح.

يبدأ موكب عيد الفصح ليلاً ، الساعة 24:00 ، تخليداً لذكرى أن النساء الحاملات لمر ذهبن إلى قبر المخلص. "لا يزال موجودًا"أي عندما كان الظلام.

يجتمع الناس في المعبد مسبقًا ، حيث يتم تقديم مكتب منتصف الليل قبل ذلك ، والذي يبدأ مساء السبت ، في حوالي الساعة 23:00. يقوم المؤمنون بإعداد الشموع واللامبادا - شمعدانات مغلقة ، حتى لا تطفئ الرياح شعلة الشموع في الشارع.

بحلول الوقت الذي ينتهي فيه مكتب منتصف الليل ، يصطف المصلون في المعبد لحمل لافتات وأيقونات. يقف أمامه فانوس حامل بشمعة. وخلفه رجل أبرشية أو رجل دين يحمل صليبًا. وخلفهم على كلا الجانبين يقف أبناء رعية الهيكل مع لافتات عليها وجهي يسوع المسيح والعذراء ، ولكن هناك المزيد منهم. غالبًا ما يكون حاملو الرايات رجالًا أقوياء ، لأن حمل اللافتات ، خاصة إذا كانت كبيرة ، ليس بالمهمة السهلة.

خلف حاملي gonfalon يقف أحد أبناء الرعية مع أيقونة احتفالية لقيامة المسيح ، ثم يتم ترتيب أبناء الرعية مع أيقونات أخرى في عمودين ، وغالبًا ما يتم حملهم من قبل النساء والمراهقين. تصطف هذه المجموعة بأكملها في المعبد ، في مواجهة المخرج ، حتى قبل نهاية مكتب منتصف الليل.

الموكب لعيد الفصح 2018 ، عندما يبدأ ، الميزات

وهكذا استعد الجميع ، للحظة ، أقيم الصمت التام في الهيكل. عندما يحين الوقت ، ينضم رجال الدين والمغنون إلى أولئك الواقفين ، يبدأ الموكب في التحرك. يأتي الكاهن مع شمعدان ثلاثي توجد عليه شموع عيد الفصح ، غالبًا بثلاثة ألوان - الأصفر والأحمر والأخضر. تحمل خدام المذبح شمعة كبيرة والإنجيل ، والشماس يوقد البخور. في أيدي أبناء الرعية تضاء الشموع ، وغالبًا ما تكون حمراء. عندما يغادر الموكب المعبد ، تُغلق أبوابه.

بعد الخروج ، يبدأ الموكب في تجاوز المعبد من اليسار إلى اليمين. في هذا الوقت ، يُسمع صوت Blagovest - يضرب الجرس جرسًا واحدًا. كل السائرين بهدوء يغنون مع المغنين: "قيامتك ، المسيح المخلص ، الملائكة تغني في السماء ، وتجعلنا على الأرض نمجدك بقلب نقي."

يدور الموكب حول المعبد ، وإذا كان ديرًا أو مجمعًا معبدًا ، فإن الممر الجانبي يتم في الدائرة الأكبر ، ويوحد المباني في دائرة واحدة. يقترب الكاهن من أبواب المعبد ، التي كان الجميع قد غادروا منها في وقت سابق ، يتنفس بشكل صليبي مع مبخرة ويهتف: المجد للثالوث المقدس والجوهري والحيوي وغير القابل للتجزئة ... رداً على ذلك ، سمع "آمين" و يتم غناء Paschal Troparion لأول مرة. في هذا الوقت ، تبدأ الأجراس في الرنين. ثم ، مع غناء عيد الفصح ، يدخل الناس الهيكل وتبدأ الخدمة الإلهية.

الموكب لعيد الفصح 2018 ، عندما يبدأ ، الميزات

تتم مواكب عيد الفصح مع تلاوة الإنجيل ورش المصلين في الأسبوع المشرق يوميًا بعد الليتورجيا. قبل الصعود ، تتم المواكب مرة واحدة في الأسبوع - بعد صلاة الأحد.

في الكنائس الأرثوذكسية ، هناك دائمًا موكب في عيد الفصح. يرمز هذا الموكب الاحتفالي إلى طريق الكنيسة نحو الأخبار السارة عن قيامة المسيح. يقام سنويًا في الليل من السبت العظيم إلى الأحد المشرق. يتجول رجال الدين والمؤمنون حول الهيكل ثلاث مرات ، ثم يقفون عند رواقه ويسمعون الأخبار السارة عن قيامة المخلص ، ويدخلون الأبواب المفتوحة للكنيسة ، حيث تبدأ خدمة عيد الفصح من تلك اللحظة.

بدأ الموكب الكنسي المهيب يطلق عليه اسم "الموكب" بسبب حقيقة أنه في بداية الموكب يوجد دائمًا رجل دين يحمل صليبًا كبيرًا. يقوم هذا التقليد على الإيمان بقوة الصلاة المشتركة التي يتم إجراؤها أثناء مواكب الصليب. تبدو مثل هذه المواكب مهيبة للغاية. يقودهم رجال دين يقرؤون الصلوات ويحملون آثارًا دينية: صليب وأيقونات ولافتات كنسية تصور مشاهد توراتية (لافتات). والمؤمنون يتبعون الآباء القديسين.

يعود تاريخ المواكب الدينية إلى ولادة المسيحية. وإذا تم في البداية إجراء موكب فقط في عيد الفصح ، فعندئذ بمرور الوقت ، بعد توقف اضطهاد المسيحيين ، انتشرت هذه العادة ودخلت بقوة في طقوس العبادة الأرثوذكسية. الآن تقريبًا جميع الأحداث المهمة في حياة الكنيسة مصحوبة بموكب أرثوذكسي مهيب.

تقام المواكب الدينية منذ العصور القديمة:

تكريما لأعياد الكنيسة.
عند نقل رفات القديسين ، وكذلك المزارات الدينية الأخرى ؛
خلال الكوارث الطبيعية والأوبئة والحروب المختلفة ، عندما طلب الناس من الله الحفظ والخلاص من المشاكل التي حلت بهم.

من المعروف أن تاريخ الكنيسة في روسيا نفسها بدأ مع الموكب إلى نهر الدنيبر ، عندما تم تعميد سكان كييف. غالبًا ما كان الأرثوذكس في روسيا يقومون بمواكب ليس فقط تكريماً لأعياد الكنيسة ، ولكن أيضًا في حالة وقوع كوارث مختلفة ، بما في ذلك الكوارث الطبيعية. على سبيل المثال ، تجولوا في الحقول بالرموز أثناء فترات الجفاف ، وكذلك القرى والمدن أثناء الأوبئة الرهيبة.

هناك ذكر في السجلات لواحدة من أولى المواكب الدينية الجماعية التي حدثت في منتصف القرن الرابع عشر ، عندما هاجم الوباء روسيا ، والتي عانى منها سكان بسكوف أكثر من غيرهم. ثم قام رئيس الأساقفة فاسيلي من نوفغورود ، حاملاً الصليب والآثار المقدسة ، برفقة رجال الدين وسكان المدينة ، بمسيرة حول المدينة. إلى جانب رجال الدين ، شارك في الموكب جميع السكان المحليين تقريبًا الذين كانوا لا يزالون على أقدامهم ، من كبار السن إلى الأطفال ، الذين حملهم آباؤهم بين أذرعهم. أثناء المسيرة ، كان الكهنة والمؤمنون يصلون ، وهم يصرخون بصوت عالٍ بمئات الأصوات: "يا رب ارحم!".

لفترة طويلة ، تم الاعتراف فقط بالموكب سيرًا على الأقدام بمشاركة رجال الدين والمؤمنين. ومع ذلك ، مع مرور الوقت ، وبفضل التقدم التكنولوجي ، بمباركة رجال الدين ، بدأت الرحلات غير الكنسية أو المواكب الدينية الجوية تحدث.

خلال الحرب الوطنية العظمى ، في 2 ديسمبر 1941 ، حلقت طائرة حول موسكو وعلى متنها القائمة المعجزة لأيقونة أم الرب التيخفين (وفقًا لمصادر أخرى ، كانت أيقونة أم قازان). بعد ذلك تم إنقاذ العاصمة من هجوم العدو.

موكب عيد الفصح: القواعد والمعنى الرمزي

في البداية ، جرت المسيرة فقط في يوم قيامة المسيح المقدسة. منذ زمن سحيق ، كان هذا الموكب يرمز ليس فقط إلى ذهاب الكنيسة نحو المخلص ، ولكن أيضًا إلى حقيقة أنه قبل أخبار قيامة المسيح ، اضطر الجميع للتجول في الظلام ، حتى أظهر للجميع الطريق إلى النور. لذلك ، فإن موكب عيد الفصح ، وإن كان قصيرًا جدًا ، إلا أنه مهيب للغاية ، والمشاركة فيه مهمة جدًا لأي مسيحي.

تبدأ خدمة الكنيسة تكريما لقيامة المسيح في تمام الساعة 00.00 من ليلة السبت المقدس حتى الأحد المشرق. قبل منتصف الليل بقليل ، يقام موكب عيد الفصح في جميع الكنائس.

على الرغم من تأخر الساعة ، يمر الموكب تحت رنين الأجراس المتواصل. يتجول رجال الدين والمصلين حول المعبد ثلاث مرات ، ويتوقفون في كل مرة أمام مدخله الرئيسي. تم إغلاق أبواب الكنيسة في المرتين الأولين أمام أبناء الرعية. إن اللحظة التي يقف فيها الناس أمام أبواب المعبد المغلقة في ظلام الليل لها معنى رمزي عظيم. تذكر الكنيسة كيف وقف معاصرو المسيح قبل قيامته في الظلمة أيضًا أمام المدخل المغلق للمغارة حيث استراح المخلص ، كما لو كان أمام أبواب الجنة المغلقة.

في حوالي منتصف الليل ، عندما يقترب الموكب مرة أخرى ، للمرة الثالثة ، تمجيدًا للثالوث الأقدس وابن الله القائم من بين الأموات ، من أبواب الكنيسة ، يتأرجحون بشكل رسمي ، ويكشفون النور لجميع الذين يصلون في ظلام الليل. وهكذا ، يبدو أن الكنيسة تفتح أبواب الجنة السماوية للناس وتدل على الطريق لهم. بعد ذلك ، يدخل الموكب كله إلى الهيكل ، الذي يرمز إلى طريق النساء الحوامل المرّ اللواتي دخلن أورشليم لإبلاغ الرسل ببشارة قيامة المسيح. جاءت النساء اللواتي يحملن نبات المر إلى قبره في اليوم الثالث ، ولم يعلمن عن قيامة المسيح ، من أجل فرك جسد المخلص بالزيوت النفيسة. وفقط عندما وصلوا إلى مدخل الكهف ، حيث استراح يسوع المسيح ، كما اعتقدوا ، علمت النساء بالمعجزة التي حدثت ، وبعد ذلك ذهبن إلى أورشليم لإخبار الجميع عن قيامة ابن المسيح. إله.

حقيقة أن أبواب الهيكل تفتح للمؤمنين للمرة الثالثة فقط لها معنى لاهوتي عميق. أُقيم يسوع المسيح في اليوم الثالث ، لذلك يجب أن يدور موكب عيد الفصح حول الهيكل ثلاث مرات.

الموكب هو موكب مهيب به صليب ولافتات وأيقونات مصحوبة بدعوات رحمة الله.

تقام المواكب الدينية تكريما لأعياد الكنيسة ؛ عند نقل رفات القديسين والأضرحة الدينية ؛ خلال الكوارث الطبيعية والأوبئة والحروب ، كطريقة لنسأل الله الحفظ والخلاص من المتاعب التي حلت.

كانت هناك أيضًا مواكب دينية مكرسة لبعض القديسين أو الأضرحة أو مرتبطة بالأماكن المقدسة. في الحالة التي يتمتع فيها الضريح بشعبية واسعة منذ فترة طويلة ويحتسب الممر نفسه لسنوات عديدة منذ تأسيسه ، فإنه يجمع الآلاف من الحجاج.

في بلادنا ، تم استعارة المواكب الدينية من الإغريق وتم تنفيذها وفقًا لعادات كنيسة القسطنطينية. بدأ تاريخ الكنيسة في روسيا بموكب إلى نهر الدنيبر لمعمودية شعب كييف. تعكس السجلات اليومية المواكب الدينية اللاحقة بناءً على طلب الأمراء الروس العظماء ياروسلاف الأول وإيزياسلاف الأول وفلاديمير مونوماخ. بالإضافة إلى المواكب العادية والكنيسة (في عيد الفصح وعيد الغطاس) ، كان هناك العديد من المسيرات الدينية في روسيا ، بسبب ظروف مختلفة من حياتها التاريخية. لقد تم أداؤها بوقار خاص وروعة خاصة بمشاركة لا غنى عنها من البطاركة والملوك.

في القرن الثاني عشر ، ظهر تقليد يقوم بمواكب دينية أثناء نقل رفات القديسين. لذلك ، في عهد فلاديمير مونوماخ ، في 2 مايو 1115 ، جرت مسيرة دينية أثناء نقل رفات القديسين بوريس وجليب من الكنيسة القديمة إلى المعبد الحجري الجديد في فيشغورودسك. حضر الحفل المهيب حكام وبويار ورجال دين وعامة. مع ترانيم المزامير وإشعال الشموع ، رافقت رفات القديسين.

في عام 1352 ، في بسكوف ، قام الأرثوذكس بمسيرة دينية ، وهم ينادون بعون الله للتخلص من الوباء. ارتدى رئيس أساقفة نوفغورود ، فاسيلي ، رداءًا مقدسًا ، وبصحبته رجال الدين وجميع السكان الأصحاء ، تجول في أنحاء المدينة حاملاً صليبًا وآثارًا مقدسة بينما كان يغني ويصلّي بصوت عالٍ.

تحت حكم الإمبراطورة إليزافيتا بتروفنا ، تم إنشاء موكب ديني سنوي من وسط سانت بطرسبرغ إلى بوروخوفي للاحتفال بالجفاف عام 1730. كانت الغابات تحترق بالقرب من بطرسبورغ ، وكان هناك خطر اندلاع حريق في المدينة نفسها. ثم تم عمل موكب مع صلاة من وسط المدينة إلى معبد إلينسكي. وفقًا للأسطورة ، سرعان ما بدأ المطر ينقذ العاصمة. استمر تقليد هذا الموكب لمدة أربعين عامًا تقريبًا.

تميزت بداية القرن العشرين بازدهار مشرق للمواكب الدينية. أصبحت المواكب الدينية لنقل رفات القديسين أحداثًا غير عادية في حياة الناس. على سبيل المثال ، الموكب الديني لرجال الدين الأعلى بمشاركة الإمبراطور نيكولاس الثاني وأعضاء العائلة الإمبراطورية بمناسبة اكتشاف رفات القديس سيرافيم ساروف في عام 1903. كان للموكب الديني مع رفات القديس يواساف أسقف بيلغورود في عام 1911 أهمية كبيرة مماثلة.

يشير الكتاب المرجعي "الأديرة الروسية الأرثوذكسية" لعام 1910 إلى أن 505 مواكب دينية سنوية جرت في 171 ديرًا. استغرق حوالي 19 منهم أسابيع عديدة وحتى عدة أشهر لتجاوز القرى والمدن المحيطة في روسيا بأيقونات معجزة.

بعد ثورة أكتوبر ، تم حظر المواكب الدينية في البلاد. ومع ذلك ، كان الحجاج يحجون إلى الأماكن التي ظهرت فيها أيقونات معجزة وإلى أماكن لا تُنسى. حاليا ، يتم إحياء تقاليد المواكب الدينية.

لفترة طويلة ، تم الاعتراف فقط بالموكب سيرًا على الأقدام بمشاركة رجال الدين والمؤمنين. ومع ذلك ، بفضل التقدم التكنولوجي ، بمباركة رجال الدين ، بدأت المواكب الدينية غير الكنسية تحدث. خلال الحرب الوطنية العظمى ، في 2 ديسمبر 1941 ، حلقت طائرة حول موسكو وعلى متنها القائمة المعجزة لأيقونة أم الرب التيخفين (وفقًا لمصادر أخرى ، كانت أيقونة أم قازان). بعد ذلك هربت العاصمة من ظهور العدو.

أثناء الموكب ، تتقدس الأرض التي نعيش عليها ، وكأنها مقدسة بأقدام المخلص نفسه ، والدة الإله وقديسي الله ، وهم يسيرون عليها في وجوههم. ثم يتقدس الهواء والنار والماء ، والذي بدونه لا يمكننا أن نفعله في حياتنا الأرضية. يتم تكريسهم عن طريق رش الماء المقدس والتغلب على الجوانب الأربعة بصليب الراعي في الأماكن التي يتوقف فيها الموكب.

وضع المطران فيلاريت قواعد السلوك أثناء المسيرة من دير غولوتفين إلى كولومنا في ذكرى وقف الكوليرا ، لكنها ذات طبيعة عامة.

"عندما تدخل الموكب ، فكر أنك تسير تحت قيادة القديسين ، الذين تسلك أيقوناتهم فيه ، تقترب من الرب نفسه ، لأن ضعفنا ممكن. يرمز ضريح الأرض إلى ضريح الجنة ويستحضره ؛ إن وجود صليب الرب والأيقونات المقدسة ورش الماء المقدس ينقي الهواء والأرض من شوائبنا الخاطئة ويزيل قوى الظلام ويقرب قوى النور.

استخدم هذه المساعدة لإيمانك وصلاتك ولا تجعلها عديمة الفائدة لك بإهمالك. عند سماع غناء الكنيسة في الموكب ، انضم إلى صلاتك ؛ وإن كنت لا تسمع من بعيد فادع الرب والدة الإله وقديسيه على طريقة الصلاة التي تعرفها. لا تدخل في محادثات مع رفقاء ؛ وللشخص الذي يبدأ المحادثة ، أجب بانحناءة صامتة أو بكلمة مختصرة فقط ضروري. يجب أن يكون رجال الدين مثالاً على النظام والخشوع ، ويجب ألا يتزاحم الدنيويون بين رجال الدين والنظام المضطرب. لا يهم إذا كان الجسد متخلفًا: لا تتخلف عن الروح في المزار.

في 27 يوليو ، ستنظم مسيرة دينية من فلاديميرسكايا غوركا إلى كييف - بيشيرسك لافرا. يرى البعض أن هذا دليل على قوة الكنيسة ، وقوتها. معارضو الكنيسة - كتظاهرة سياسية. ما هو موكب ، حقا؟

في الكنيسة عبر تاريخها ، لم تقتصر أشكال خدمة الله على الصلاة اللفظية. منذ ظهور العبادة ، إلى جانب هذه الصلاة ، كانت هناك "صلاة باليدين" (على سبيل المثال ، علامة الصليب) و "صلاة بالقدمين" - المشاركة في مواكب الصلاة. لم يُنظر إلى مثل هذه المواكب أبدًا على أنها إظهار للقوة أو العمل السياسي ، فقد كانت دائمًا خدمة إلهية ، حيث كان على المرء ألا يصلي فقط إلى الله بالعقل ، ولكن أيضًا يعزز صلاة المرء بالعمل الجسدي - أحيانًا بوقت طويل جدًا موكب.

نجد مثالاً لموكب صلاة كهذا حتى في الكنيسة الأولى. تصف سيلفيا من آكيتاين ، الحجاج في القرن الرابع ، المسيرة الكبيرة التي جرت في القدس ليلة الخميس حتى الجمعة من أسبوع الآلام. تروي أن الناس كانوا متعبين للغاية أثناء الليل ، حيث مروا بالمدينة بأكملها تقريبًا ، و "ذهب الجميع - كبارًا وصغارًا ، غنيًا وفقيرًا". شجع أسقف أورشليم المتعبين ، وحثهم على "الرجاء في الرب الذي سيعطي أجرًا عظيمًا على هذا العمل".

وتجدر الإشارة إلى أن مواكب مماثلة كانت تقام بانتظام ليس فقط في القدس ، ولكن في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية. على سبيل المثال ، في نفس الوقت ، يظهر الدعاء الكبير في روما - موكب كبير عبر روما بأكملها ، يمر خلاله موكب الصلاة من كنيسة إلى أخرى ، في محاولة لزيارة أماكن دفن الشهداء. استمرت هذه الدعاء طوال اليوم وانتهت في كاتدرائية القديس بطرس.

تم إجراء مواكب مماثلة في القسطنطينية ، وأقر الإمبراطور جستنيان أن هذه المواكب يجب أن تتم بالصلاة وبمشاركة الكهنوت الإلزامية ، "هل سيكون هذا الموكب موكبًا لا يوجد فيه كهنة يؤدون الصلوات الرسمية؟"

جرت المواكب في الإمبراطورية البيزنطية أثناء غزو الأعداء أو الجفاف أو المرض. إن عيد تقدمة أشجار صليب الرب المحيي ، المعروف لنا ، ينبع من الموكب الذي أقيم في أغسطس في القسطنطينية بالصلاة من أجل أن تتخطى المدينة الأوبئة التي كثيرًا ما حدثت في ذلك الوقت .

كما ورثت الشعوب السلافية تقليد صنع المواكب الدينية. هناك أدلة على مواكب الصلاة في بلغاريا ومورافيا. مع تبني المسيحية ، بدأت المواكب الدينية تقام في روسيا. يعتبر أول موكب ديني روسي هو موكب الدنيبر لمعمودية شعب كييف. "خرج فلاديمير مع كهنة تساريتسين وكورسون إلى نهر الدنيبر ، وهناك تجمع الناس بلا عدد ،" يصف هذا الموكب في قصة السنوات الماضية.

في ذكرى هذا الموكب ومعمودية روسيا اللاحقة ، يتم إجراء موكب سنويًا من المكان المفترض للمعمودية إلى قلب كييف - كييف - بيشيرسك لافرا.

من المهم أن نفهم أن المسيرة الدينية لم تكن أبدًا مظاهرة لأي شيء. المسيرة التي ترفع الشعارات والأعلام والملصقات هي من إرث الفكر الشيوعي شبه الديني. بالنسبة للأرثوذكس ، فإن الموكب الديني هو خدمة إلهية يتم إجراؤها وفقًا لميثاق الكنيسة المحدد بدقة. بالطبع ، في العبادة ، يجب أن تكون الصلاة هي المهنة الأساسية. ما يجب أن يكون عليه يوم معمودية روسيا ، أعتقد أن الجميع يفهم: أن قلوبنا تحافظ على الهدايا التي تلقيناها في معموديتنا. بعد كل شيء ، هذا ما نحن مدعوون للقيام به.

الكسندر ادوميناس

تعتبر خدمة عيد الفصح من أهم الأحداث بالنسبة للأرثوذكس. تقدم الكنائس خدمات مهمة للمؤمنين. ينتهي الصوم الكبير مباشرة بعد القداس والشرب الإلهي. يبدأ الحدث الرئيسي في السنة للأرثوذكس قبل ساعات قليلة من منتصف الليل ، وتنتهي الخدمة في الساعة 4 صباحًا.

تبدأ الخدمة الإلهية في يوم أحد المسيح مع الموكب عند منتصف الليل. في هذا الوقت ، يمكن للجميع القدوم إلى المعبد. أولئك الذين يريدون الدخول والبقاء في الكنيسة طوال الخدمة ، يحضرون مقدمًا. يمكن للآخرين مشاهدة العملية من الشارع أو مشاهدة بث مباشر على التلفزيون.

كيف هو موكب عيد الفصح

في عام 2019 ، في 28 أبريل ، يحتفل جميع الأرثوذكس بعيد الفصح. في الكنائس ، ستبدأ الخدمة في 27 أبريل ، يوم السبت المقدس ، قبل منتصف الليل في وقت ما. تبدأ الخدمة الإلهية الجليلة بإضاءة الشموع من قبل رجال الدين. نفس الشيء يفعله الأشخاص الذين يأتون إلى الهيكل في هذا الوقت. يبدأ الغناء في المذبح الذي يلتقطه رنين عيد الفصح.

بعد ذلك ، يبدأ موكب عيد الفصح الذي طال انتظاره ، والذي يتم وفقًا للقواعد التالية:

يقود الموكب رجل يحمل فانوس. يأتي بعده كاهن يحمل صليبًا ، ثم صورة مريم العذراء. ينتهي الموكب بالجوقة والمؤمنين الذين يرغبون في الانضمام إلى العملية. يذهب جميع المشاركين في المسيرة في صفين. عندما يغادر الجميع المعبد ، تُغلق أبوابه.
تحتاج إلى التجول في المعبد ثلاث مرات ، وفي كل مرة تحتاج إلى التوقف بالقرب من الأبواب المغلقة. هذا التقليد يرمز إلى مدخل الكهف بقبر المسيح.
يفتح المعبد بعد أن يكمل المتظاهرون الدائرة الثالثة ويقولون "المسيح قام".
يعود الجميع إلى الداخل وتستمر الخدمة.

يجب أن يتم هذا الموكب في كل كنيسة أرثوذكسية. يتيح لك الموكب أن تشعر بروح العطلة. هذا الحدث المهم بالنسبة للمؤمنين دائمًا ما يكون مذهلاً للغاية.

كيف تتصرف في المعبد في عيد الفصح

يمكن لأي شخص أن يشارك في خدمة عيد الفصح.

مهم! يمكن للمعمدين فقط أن ينالوا الشركة.

كدليل على احترام عيد المؤمنين ، يجب مراعاة عدد من القواعد البسيطة.