Paljude rahvaste ajaloos võib jälgida, kuidas feodaalid tavalist elanikkonda halastamatult ekspluateerisid. Kõik õigused olid rikaste aadlike poolel, kes alustasid sõdu kaubanduslikel põhjustel. Aeg-ajalt tõusis rahvas oma huve kaitsma. Prantsusmaa polnud erand. Artiklist selgub, mis on Jacquerie.

Saja-aastane sõda Jacquerie taustaks

Jacquerie ülestõusu põhjuste täielikuks mõistmiseks on oluline mõista tolleaegseid sündmusi. 14. sajandil hakkasid Prantsusmaa ja Inglismaa Flandria pärast tülitsema. Iga riik soovis maakonna enda valdusesse võtta. Miks see piirkond valitsejaid meelitas?

Flandrias olid linnad, mis olid suuruselt ja rahvaarvult suuremad kui Pariis. Nad valmistasid kvaliteetseid villaseid kangaid. Inglismaalt osteti kaupade toorainet, tänu millele said Foggy Albioni kuningad rikkaks. Prantsusmaa, kes soovis oma riigi piire laiendada, võib sekkuda sellisesse tulutoovasse liitu. Pidevalt käisid vaidlused teiste mandril asunud maade üle.

Sõda soovisid mõlema riigi feodaalid, kes lootsid selle arvelt kasu saada. Lõpuks kasvas vaen Saja-aastaseks sõjaks (1337–1453).

Sõja esimesed etapid olid brittidele edukad, kellel oli distsiplineeritud armee ja hästi sihitud vibulaskjad. Sel ajal demonstreerisid nad esmakordselt kahureid kui uut tüüpi relvi. Pärast lüüasaamist Poitiers's leidis Prantsusmaa end hävingu äärel. Rüütlid ja kuningas ise võeti vangi.

Iga sõda toob kaasa hävingu, talude vaesumise ja näljahäda. Saja-aastast sõda peetakse Jacquerie mässu peamiseks põhjuseks.

Palgasõdurite liialdused

Teiseks põhjuseks võib nimetada tsiviilisikute halastamatuid röövimisi Inglise ja Prantsuse palgasõdurite poolt. Neil polnud palka, mistõttu pidasid nad oma tegevust õigustatuks. Sellised pahameeletormid viisid kaubanduse lõpetamiseni ja töökodade sulgemiseni. Talupojad olid sunnitud oma kodudest põgenema. Jacquerie ülestõusul oli teisigi põhjusi.

Lisaks sõduritele röövisid talupoegi ka feodaalid, kes kehtestasid elanikele suuri makse. Raha oli vaja selleks, et kuningas ja tema rüütlid vangistusest välja lunastada ja uus armee luua. Kuid inimesed ei saanud anda rohkem, kui neil oli.

Samal ajal kannatas Lääne-Euroopas katkuepideemia. Surm seisis iga kodu lävel. Rahva kannatus on läbi saanud. Mis on Jacquerie? Miks sai ülestõus selle nime?

Põlglikust hüüdnimest sai talupoegade ülestõusu nimi

Prantsusmaa feodaalid kohtlesid neid toitnud talupoegi alati põlgusega. Nad mõtlesid välja hüüdnime Jacques the Simpleton. Nimi Jacques oli talupojalaste seas kõige levinum. Oli ütlus, mis vabalt tõlgituna tähendas, et Jacquesil oli tugev selg, nii et ta kannatas selle peal kõike. Talupoegade soovimatus enam taluda viis ülestõusuni. Seda Jacquerie on.

Vastasseisu ajalugu

Mäss puhkes 1358. aastal. See mõjutas Põhja-Prantsusmaa, eriti Pariisi ümbruse maid. Kuidas peeti Jacquerie'd Prantsusmaal aastal 1358?

Talupojad ei olnud eriti organiseeritud. Nad hävitasid losse, hävitasid feodaalid ja hävitasid dokumente, mis sisaldasid teavet pärisorjade kohustuste kohta.

Algul olid feodaalid lihtrahva sellisest pealetungist segaduses, kuid aja jooksul koondasid nad oma jõud. Oma valduste ja privileegide eest võitlemiseks ühinesid Prantsuse ja Inglise kõrgklassid sõjast hoolimata. Kaks Charlesi kaitsesid ühiselt oma huve – Navarra kuningas ja tulevane Prantsusmaa valitseja Dofin.

Talupoegadel polnud liitlasi. Linnarahvas neid kakluses ei toetanud. Kõikide linnade väravad olid mässulistele suletud. Nad pidid ülestõusus osalemise ühendama maaharimisega. Otsustavad sündmused leidsid aset Melo küla lähedal.

Olukorda võis oluliselt mõjutada kunagine sõdur ja mässuliste talupoegade juht Guillaume Cal. Feodaalid said sellest aga aru, mistõttu nad kasutasid kavalust. Nad meelitasid Kali läbirääkimistele ja tegelesid temaga julmalt. Talupojajuhile pandi pähe punakuumest raudrõngast tehtud “kroon”.

Pärast kirjeldust saab selgeks, mis on Jacquerie. Kuidas feodaalid talupoegadega hakkama said?

Rahutuste mahasurumine

Olles Guillaume Cali pea maha raiunud, hakkasid kõrgema klassi esindajad talupoegi ründama. Rüütlite armee tegeles tervete küladega, hävitades kõik nende teel. See kestis kaks kuud, tapeti üle kahekümne tuhande talupoja. Jacquerie osalejad said lüüa. Pärast masside ülestõusu kartsid feodaalid aga pikka aega talupoegade kohustusi suurendada.

Prantsusmaa ülestõusu analoog Inglismaal

23 aastat pärast Prantsusmaa sündmusi toimus Inglismaal suur talupoegade ülestõus. Seda seostati ka üüratute maksudega, mis Saja-aastase sõja tagajärjel kasvasid.

Katusemeister juhtis masse, nii et ajaloos nimetati nende tegevust Wat Tyleri mässuks.

Inimesed põletasid losse, hävitasid maksukogujaid ja isandaid, soovides saavutada võrdsust. Nad uskusid, et ainult kuningas võib olla kõrgem kui kõik teised sotsiaalsel redelil. Rahutused levisid peaaegu kogu saarele.

Massid pääsesid sümpaatsete vaeste abiga Londonisse, kus kuningas Richard II nendega kohtus. Ta kuulas nende võrdõiguslikkuse nõudeid ja nõustus nendega. Osa talupoegi läks koju. Ülejäänud nõudsid koos Wat Tyleriga aadli ja vaimulike privileegide kaotamist. Inimesed tahtsid kirikumaad omavahel ära jagada. Kuningas ei saanud sellega nõustuda.

Mässuliste juht meelitati läbirääkimiste ettekäändel lõksu. Ta tapeti ja ülejäänud inimesed aeti linnast välja. Kogunenud väed hävitasid talupojad, kes jäid ilma juhita.

Kuigi Wat Tyleri mäss suruti maha, tõi see kaasa madalamad maksud ja leebemad tööseadused. Lordid mõistsid, et masside kannatlikkus võib lõppeda ja see toob kaasa kohutavad tagajärjed.

Talupoegade täielik vabastamine oli veel kaugel, kuid feodaalivastased ülestõusud Prantsusmaal ja Inglismaal said nende õiguste eest võitlemise alguseks. Aadlikud pidid arvestama masside tunnetega.

Vaid neliteist päeva, 28. maist kuni 10. juunini 1358, möllasid Kirde-Prantsusmaal suurejoonelise talupoegade ülestõusu Jacquerie leegid. Tema mälestus on aga igavesti säilinud prantsuse rahva ajaloos.

Selle valmistas ette kogu Põhja-Prantsusmaa sotsiaal-majandusliku arengu käik. Linnade kasv ja raharendi domineerimine tõi kaasa talurahva ekspluateerimise suurenemise. Riigimaksud tõusid. Lisaks täitsid nad ehitus- ja transpordiülesandeid feodaalile alluval territooriumil. Ülalpeetavad talupojad kandsid ka "isiklikke kohustusi": "kapitalimaks - chevage; “abielu” väljanõudmine (abiellumiseks vaba inimesega või teise isanda ülalpeetavaga) - vormistamine; "postuumne" kohustus talupoja pärandile - menmort ja lõpuks kõige vihatum maks - meelevaldne silt, s.o. maksed natuuras või sularahas isanda äranägemisel. Pole raske ette kujutada, kui raske oli talupoegade olukord.

Uued raskused tabasid riiki 14. sajandi 40. ja 50. aastatel. Selle põhjuseks oli sõja puhkemine Inglismaaga. Alates 1340. aastast on Prantsusmaa selles sõjas, mis toimus eranditult tema territooriumil, pidevalt lüüasaamist.

Aastal 1348 Prantsusmaad tabas katkuepideemia (“must surm”), mis tappis tuhandeid elanikke. Rahvastiku vähenemine tõi kaasa palgatõusu, mis omakorda tingis palgatõusu vastu seaduste vastuvõtmise.

Need seadused on avaldanud eriti tugevat mõju vaeseimatele maa- ja linnaelanikele. „Kõige meeleheitlikum vaesus valitses kõikjal, eriti talupoegade seas, sest isandad tegid nende kannatused üle jõu, röövisid neilt vara ja vaese elu 6 .

Kuigi järelejäänud kariloomade – suurte ja väikeste – arv oli tühine, nõudsid isandad siiski tasu iga pea eest, 10 solidi pulli eest, 4 või 5 lamba eest. Ja ometi koormasid nad end harva murega oma vasallide kaitsmise pärast vaenlaste rüüsteretkede ja rünnakute eest...” Inglise väed valitsesid Prantsusmaad nagu kodus. Nad rikkusid talupoegade talusid lõputute rekvireerimistega. Prantsuse rüütlid tegid sama. Vaenutegevuse vaheaegadel röövisid talupoegi tööta jäänud palgasõdurid.

Poitiers' lahing on üks traagilisemaid Prantsusmaa ajaloos. Aadli käitumine lahinguväljal Poitiers’ linna lähedal šokeeris riigi elanikkonda. Linnade ja külade tavalised inimesed ütlesid, et rüütlid reetsid kuninga ja Prantsusmaa. Avalikus arvamuses tugevnes vaen aadli vastu, kelle ainsaks kohuseks peeti riigi kaitsmist vaenlaste eest. Nagu kroonik Froissart teatab, "kohtlesid inimesed lahinguväljalt (Poitiers) naasnud rüütleid nii suure vihkamise ja hukkamõistuga, et heades linnades tervitasid kõik neid pulkadega."

Rahvas oli rüütellikkuse sotsiaalses tähenduses sügavalt pettunud ega uskunud avalikult selle võimesse ja soovisse Prantsusmaad kaitsta. Kõige selgemalt väljendas seda luuletuse “Poitiers’ lahingu plakatlaul” 7 ​​anonüümne autor.

Ta süüdistas otse aadlikke Prantsusmaa ja kuninga huvide reetmises (selle ajastu inimese maailmavaate jaoks olid need mõisted lahutamatud) ja kutsus noort troonipärijat Dofiini Charlesi lootma rahvale võitlus brittide vastu võttis luuletuse autor endale kuninga tabamise tõttu kuningriigi etteotsa sattunud Dofiini: “Võtke lihtlabane Jacques endaga sõtta kaasa – ta ei torma enam sinna põgenema. päästa ta elu."

Dauphin Charles, kes kuulutas end kuningriigi regendiks, võttis küll kasutusele mõned meetmed, et tugevdada riigi elanike vastupanu brittidele, kes näisid olevat lähedal täielikule võidule Prantsusmaa üle.

Märtsis 1357 ta andis välja korraldused, mis lubasid linnade ja külade elanikel organiseerida omakaitseüksusi, et osutada relvastatud vastupanu vaenlastele ning arvukatele marodööride ja röövlite salkadele, kes üleujutanud riiki. Relvastatud üksuste loomine tugevdas vastupanu brittidele ja aitas samal ajal objektiivselt kaasa talupoegade ülestõusule. Olles "seaduslikul alusel" relva kätte võtnud, võisid nad need igal hetkel oma feodaalide vastu pöörata. Just sellisest olukorrast sai alguse Jacquerie.

Pealinna blokaadiks valmistudes käskis Dauphin ümberkaudsetel talupoegadel losse tugevdada ja neid toiduga varustada. See oli viimane piisk karikasse, mis ületas inimeste kannatuse tassi. «Esmaspäeval, 28. mail mässasid teatud väikesed inimesed Beauvais’s Saint-Le, de Serani, Nointeli, Cramoisy ja lähiümbruse linnades ning korraldasid kogunemise kurja teo eest. Ja nad ründasid paljusid aadlikke, kes asusid nimelises Saint-Le linnas, ja tapsid neist üheksa - neli rüütlit ja viis maameest.

Ja pärast seda... käisime läbi Bovesi piirkonna...” See oli mässu märguandeks.

Erakordse kiirusega haaras ülestõus paljusid Põhja-Prantsusmaa piirkondi: Beauvais'd, Picardie't, Ile-de-France'i, Champagne'i. Mõne päevaga haaras ülestõus tohutu territooriumi. Peamiselt mässasid talupojad. Nendega ühinesid küla käsitöölised, väikekaupmehed ja külapreestrid. Mässuliste koguarv kõigis piirkondades ulatus kaasaegsete andmetel ligikaudu 100 tuhandeni. Mässulised nimetasid end “Jacques” (tolleaegse talupoja tavalisest hüüdnimest “Jacques the Lihtne”) 8 .

Siit tuli see, et hiljem ilmunuid kutsuti “Jacqueriaks”. Kaasaegsed nimetasid ülestõusu "mitte aadlike sõjaks aadlike vastu". See nimi kajastab liikumise olemust hästi.

Algusest peale omandas ülestõus radikaalse iseloomu: Jacques hävitas aadlilossid, hävitas feodaalkohustuste nimekirjad, tapsid feodaalid, püüdes "hävitada kogu maailma aadlikke ja saada ise peremeesteks".

Nad ei koonerdanud talurahvaliikumise “äärmuste” kirjeldamisel reeglina musta värviga ja väitsid, et mässuliste peamine eesmärk oli aadlike täielik hävitamine. Vahepeal laekus kroonikate lehtedele teateid “zhakkide” naiivsest kavatsusest sundida üksikuid rüütleid osalema rahva õiglases võitluses. Muide, seda nähtust kohtas sageli keskaja talupoegade liikumistes. Kuidas me saame seda seletada? Tõenäoliselt tahtsid talupojad näidata, et nad on armulised nende feodaalide suhtes, kes olid valmis nendega liitu sõlmima.

Lisaks püüdsid talupojad kasutada rüütlite sõjalisi kogemusi. Surmaähvardusel nõudsid talupojad, et mitmed aadli liikmed annaksid mässulistele truudusvande. Kui see tingimus oli täidetud, päästeti rüütlite elu. Rahva poolele üleminekust keeldumist peeti reetmiseks, mille eest talupojad karistasid feodaale surmaga.

„Ja nii, olles välja tulnud relvade ja lipukitega, levisid nad üle kogu piirkonna ning tapsid ja hävitasid kõik aadlikud mehed, keda nad kohtasid, isegi nende endi isandad, haletsemata. Sellega rahulolemata aadlike majad ja kindlused tasandati maapinnaga ning, mis on veelgi enam haletsusväärne, mõisteti piinarikkasse surma aadlipreilid ja nende väikesed lapsed, kellega nad kohtusid...” 9

Mässuliste pilk pöördus linnade poole. Prantsuse linnaelanikud ei olnud sel hetkel kindlasti rahul valitsuse poliitika, maksude ja sõjas saadud kaotustega. Aadli reetlik käitumine. See rahulolematus oli eriti terav Pariisis. Kohe pärast uudiste saamist kaotusest Poitiers's tulid pariislased välja reforminõuetega. Pealinnas algas ülestõus kaupmehe töödejuhataja Etienne Marceli juhtimisel.

Mõned linnad asusid avalikult talupoegade poolele; teistes nautisid mässulised linna alamklassi kaastunnet. Pariislased, püüdes takistada Dauphini blokaadi pealinnas, aitasid Jacques'i paljude Pariisi ümbruse losside hävitamisel, saates appi mitu üksust. “...Kaupmeeste töödejuhataja, kui teade sellest talupoegade mässust temani jõudis, liigutas Pariisi linnaelanikke, kes läksid ja lõhkusid Gournay torni, Plaiseli, Trappe kindlused... palju teisi Pariisi ümbruses. "10.

Tõeline linlaste ja talupoegade liit aga ei õnnestunud. Ülestõus võttis oma suurima ulatuse Bovesis. Guillaume Calist sai ühendatud talupoegade üksuste juht. "Tema nimi oli Guillaume Charles. Just tema valisid Jacques oma juhiks. Kuid ta nägi selgelt, et need on väikeettevõtte inimesed, mistõttu ta keeldus neid juhtimast. Kuid Jacques sundisid teda ja tegid temast oma valitseja koos ühe mehega, endise haiglaraviga, kes oli sõda näinud. Ka Guillaume Charles nägi sõda ja käskis Jacquesil kokku hoida. Kogenud mees ja sõjaväeasjadega kursis. Ta määras üksuste eraldamiseks kaptenid ja saatis teistesse piirkondadesse korraldusi, mis pitseeriti kuningliku vapiga pitsatiga; Mässulistel olid ka kuningliku vapiga lipud. Guillaume Cal püüdis luua sidemeid Etienne Marceliga. Nagu kroonik kirjutab, saatis ta Pariisi kaupmehe töödejuhataja juurde kõige ettenägelikumad ja lugupeetumad, kirjutades talle, et ta oleks tema abiline, kui ta teda vajaduse korral aitaks. Etienne Marcel lubas Jacquesile toetust.

Tegelikult kavatses ta oma eesmärkide saavutamiseks kasutada ainult mässulisi talupoegi. 1358. aasta kevadeks Pariisi sündmused näitasid selgelt, et Etienne Marcel ja tema lähimad toetajad olid vaeste saatuse suhtes ükskõiksed: kaupmeeste töödejuhataja võitles linna jõuka eliidi huvide eest. Pealegi olid "Jackid" talle võõrad. Kahl ei otsinud tuge mitte ainult mässumeelses Pariisis. Viinud oma sõjaväe Compiegne'i, püüdis ta selle elanikega lepingut sõlmida. Paljud "zhakide" viha eest põgenenud feodaalid leidsid linna varjupaiga 11 . . Jõukad linnainimesed aga ei lubanud mässulisi talupoegi sinna minna.

Sama juhtus Somolises ja Amiensis. Rikkad linnainimesed ei olnud vastumeelselt kasutada talupoegade ülestõusu lähedalasuvate isandalosside hävitamiseks ja Dofini Charlesi survestamiseks. Kuid nad kartsid mässuliste talupoegadega liitu astuda, kuna kartsid oma vara ja positsiooni pärast. Linnarahvas oli rohkem rahul kuningliku võimu järeleandmistega kui liiduga mässuliste talupoegadega. Ainult vaesem osa linnaelanikest tundis mässajatele kaasa.

Talupojad olid feodaalide vastu, kuid "hea kuninga" poolt. Nad ütlesid, et "Prantsusmaa kuningriigi aadel - rüütlid ja ordumehed - häbistasid ja reetsid kuningriigi ning et oleks suur õnnistus need kõik hävitada."

Talupoegade poolt rõhutud aadlikud pöördusid abi saamiseks kuninga poole. "Suverään," ütlesid nad talle, "olete esimene aadlik maailmas, te ei salli aadli hukkumist. Lõppude lõpuks, kui need inimesed, kes nimetavad end Jacques'iks, peavad kaua vastu ja head inimesed neid aitavad, hävitatakse aadel nende poolt täielikult. Kuningas Charles nõustus vastuseks aadlikke aitama, kuid andis samal ajal neilt vande, et nad ei lähe talle tema asjades üle.

Talupojad teadsid, et kuningas on koos aadlikega neile vastu. "Ja Guillaume Charles rääkis neile: "Kallid isandad, te teate, et aadlikud tulevad meile vastu ja nad on suurepärased inimesed, kellel on sõjalistes asjades kogemusi. Kui sa mind usaldad, lähme Pariisi.

Seal hõivame mõne kindlustatud koha ja siis on meil linnaelanike tuge ja abi.”

Juulis kohtusid talupojad Mello küla lähedal Navarra kuninga Charles Kuri vägedega, kes kiirustasid koos oma Navarra ja Inglise rüütlitega Pariisi, lootes haarata Prantsusmaa trooni. Talupoegade ja rüütlisalgad seisid kaks päeva täielikus lahinguvalmiduses üksteise vastu. "Guillaume Charles ja Hospitaller rivistasid Jacques'id (lahinguvormingus), moodustades (neist) kaks 3 tuhande inimesega üksust. Nad panid ette need, kellel oli vibud ja amb, ja panid oma vankrid ette. Nad moodustasid oma ratsaväelastest veel ühe salga ja selles oli 600 inimest, kellest enamikul olid relvad. Ja nad seisid seal, selles järjekorras, kaks päeva.”

Kuid kuna arvuline ülekaal oli Jacquesi poolel, tegi Charles Kuri ettepaneku vaherahu sõlmimiseks ja avaldas valmisolekut talupoegadega koostööd teha, nimetades end mässuliste pariislaste juhi Etienne Marceli liitlaseks.

Uskudes kuninga rüütellikku sõna: "Guillaume Charles läks tema juurde kergelt, ilma pantvange nõudmata...", kuid võeti reetlikult kinni. "Nii jäid Jacques ilma juhita." Pärast seda tormasid rüütlid väejuhist ilma jäänud talupoegade kallale ja alistasid nad julmalt.

"Robert Sercot ründas neid külje pealt koos kogu oma rahvaga ja murdis nende väed mõõkade jõuga ning kuumad hobused trampisid ja lõid selle pealetungi ajal nende ees seisnud Jacques'i ümber. Siis olid Jacques täiesti segaduses, kuna nende kaptenit polnud nendega; nad ise hakkasid üksteist purustama ja paljud neist tapsid britid...” 12.

Guillaume Calile ja tema kaaslastele tehti valus hukkamine. Sellega lõppes ülestõus Bovesis. Teistes piirkondades, kus tegutsesid valdavalt hajutatud talupoegade salgad, jätkusid rahutused kuni 1358. aasta augustini.

Iseloomulik on see, et kohaliku aadli jõust ei piisanud ning talupoegade võitmiseks oli kõikjal vaja kuninglikke vägesid.

Pärast ülestõusu mahasurumist tegeles aadel talupoegadega julmalt: küladele ja küladele langesid hukkamised, trahvid ja hüvitised. Vaatamata võidule ei suutnud feodaalid pikka aega unustada "koomilist" õudust, mis neid ülestõusu ajal haaras, ja kartsid suurendada feodaalkohustusi.

Ja Marne'i ja Oise'i kaldal. Lõpuks õnnestus kõigi parteide aadlikel ühiste jõududega ülestõus verejoadesse uputada.

Nimi

Kaasaegsed nimetasid ülestõusu "mitteaadlike sõjaks aadlike vastu"; nimi" Jacquerie"ilmus hiljem, aadlikud kutsusid oma talupoegi" Jacques bon homme"(kuulsusrikas väike Jacques), sellest ka ülestõusu nimi.

Põhjused

Jacquerie põhjusteks olid Prantsusmaa saja-aastase sõja põhjustatud majanduslik laastamine, maksusurve, aga ka katkuepideemia ("must surm"), mis tappis kolmandiku kuni poole elanikkonnast, mis omakorda , tõi kaasa palkade vähenemise ja selle kasvu vastu suunatud seaduste väljaandmise. Talupoegade asulad ja krundid ei olnud kaitstud (erinevalt linnadest) nii Briti kui ka Prantsuse palgasõdurite rüüste eest.

Jacquerie tõukejõuks olid uued rahalised maksud (Poitiersis vangi võetud Dauphin Charlesi käsul kuningas Johannes Hea lunaraha eest) ja tollimaksud (kehtestati mais Compiegne'i määrusega Pariisi lähedal asuvate kindluste taastamiseks). Ülestõus algas 28. mail Saint-Leu-d'Esserani linnas (Bovezi piirkond).

Ülestõusu vahetuks põhjuseks olid Navarra kuninga Karl Kuri sõdurite röövimised Pariisi ümbruses, mis avaldasid kõige tõsisemat mõju maaelanikkonnale. Oma naisi ja tütreid vägistavate aadlike poolt julmalt rõhutud talupojad tormasid nende piinajate kallale, muutsid varemeteks sadu losse, peksid aadlikke ning vägistasid nende naisi ja tütreid. Peagi levis mäss Brie'sse, Soissonsi, Laoni ning Marne'i ja Oise'i kallastele. Varsti oli mässulistel talupoegadel liider - Guillaume Col (Kal), kes oli pärit Bovesi külast Melo ja kellest sai "Jacquesi kindralkapten".

Ülestõusu ajalugu

Ülestõus langes kokku Pariisi ülestõusuga, mida juhtis Pariisi kaupmeespraost Etienne Marcel.

Guillaume Cal

Üks ülestõusu talupoegade liidreid Guillaume Cal otsis laialivalgunud ja halvasti relvastatud talupoegadele linlaste seas tugevat liitlast ning püüdis luua sidemeid Etienne Marceliga. Ta saatis Pariisi delegatsiooni palvega aidata talupoegi nende võitluses feodaalide vastu ja kolis kohe Compiegne'i. Rikkad linlased aga mässavaid talupoegi sinna ei lubanud. Sama juhtus Senlis ja Amiensis. Etienne Marcel lõi kontakti talupoegade üksustega ja saatis neile appi pariislaste salga eesmärgiga hävitada feodaalide poolt Seine'i ja Oise'i vahele püstitatud kindlustused ning segada Pariisi toiduga varustamist. Hiljem see üksus aga tagasi võeti.

Selleks ajaks olid isandad hirmust toibunud ja asusid tegutsema. Charles The Evil ja Dauphin Charles astusid mässuliste vastu samal ajal.

8. juunil 1358 lähenes Karl Kuri koos tuhandest odast koosneva hästi väljaõpetatud armeega Melo (fr: Mello) külale, kus asusid mässuliste põhijõud. Kuna vaatamata märkimisväärsele arvulisele ülekaalule polnud treenimata talupoegadel praktiliselt mingit võimalust avalahingus võita, tegi Guillaume Cal ettepaneku taanduda Pariisi. Talupojad ei tahtnud aga oma juhi veenmist kuulda võtta ja kuulutasid, et on võitluseks piisavalt tugevad. Seejärel paigutas Kal edukalt oma väed mäele ja jagas need kaheks osaks; Ees tegi ta vankritest ja pagasist valli ning paigutas vibulaskjad ja amblased. Ratsameeste salk ehitati eraldi.

Positsioonid nägid välja nii muljetavaldavad, et Navarra Charles ei julgenud nädal aega mässulisi rünnata ja võttis lõpuks kasutusele triki - kutsus Kali läbirääkimistele. Guillaume uskus oma rüütlisõna ega taganud oma turvalisust pantvangidega. Ta võeti kohe kinni ja aheldati, misjärel demoraliseeritud talupojad said lüüa. Vahepeal ründasid Dauphini rüütlid teist üksust Žakov ja nad hävitasid ka paljud mässulised.

Mässuliste veresaun

Algas mässuliste veresaun. Guillaume Cal hukati pärast jõhkrat piinamist (timukas "kroonis" ta "talupoegade kuningaks", asetades talle pähe tulikuuma rauast statiivi). Kuni 24. juunini 1358 tapeti vähemalt 20 tuhat inimest ja veresaun hakkas vähenema alles pärast Dauphin Charlesi 10. augustil välja kuulutatud amnestiat, mille ees paljud feodaalid aga silma kinni pigistasid.

Jätkuvad rahutused

Talurahvarahutused kestsid 1358. aasta septembrini. Rahvaülestõusudest hirmunud kuninglik valitsus kiirustas brittidega rahu läbirääkimisi pidama.

Versioonid põhjuste kohta

Selle mässu põhjuste kohta on palju arvamusi ja kuigi selle põhjustasid erilised asjaolud, võib seda seostada mitmete Prantsusmaa keskaegsete talurahvarahutuste ja rahutustega. Seda ülestõusu võib võrrelda ka Inglismaa Wat Tyleri ülestõusuga 1381. aastal ja taboriitide liikumisega (hussiitide liikumine) Tšehhi Vabariigis. 1358. aasta ülestõus sai teatud määral ühenduslüliks keskaegsete talupoegade mässude ja varauusaja usuliikumiste vahel.

Ajaloolased vaidlevad Jacquerie klassi iseloomu üle ja, kuigi nad ei eita aadlike olemasolu mässuliste ridades, seavad nad kahtluse alla liikumise homogeensuse. Lisaks maksude maksmisest keeldumisele ajendas Jacquerie'd talupoegade soov kaitsta oma väärikust. Jacquerie mõjutas tõsiselt inimeste teadvust ja edaspidi tähistati talupoegade rahutusi sõnaga "Jacquerie" tavalise nimisõnana.

Ülestõusude põhjused võivad olla järgmised:

1. Saja-aastane sõda, mis tõi kaasa maksude tõstmise.
2. Nälg ja haigused Euroopas, mis halvendasid talupoegade niigi rasket olukorda.
3. Talupoegade ekspluateerimine hoogustus, muutused majanduses (kaubanduses) ja feodaalid, soovides osta kalleid kaupu teistest riikidest, hakkasid nõudma sularaha renti.

Vaata ka

Kirjutage arvustus artikli "Jacqueria" kohta

Märkmed

Bibliograafia

• Bessmertny Yu L. Talurahvaliikumise eeldused ja olemus Prantsusmaal 14. sajandil. // Prantsuse aastaraamat. 1974. M., 1976
• Bessmertny Yu L. Demograafilised ja sotsiaalsed protsessid Prantsuse külas 14. sajandil. // Prantsuse aastaraamat. 1981. M., 1983
• Konokotin A.V. Jacquerie 1358 Prantsusmaal // Ivanovo osariigi teaduslikud märkmed. ped. in-ta. T. 35. 1964
• Prantsuse küla XII-XIV sajandil. ja Jacquerie. Dokumentatsioon. M.; L., 1935

Lingid

• Jacquerie // Brockhausi ja Efroni entsüklopeediline sõnaraamat: 86 köites (82 köidet ja 4 täiendavat köidet). - Peterburi. , 1890-1907.

Jacquerie'd iseloomustav katkend

Lüüasaamine Poitiersis pani kogu riigi äärmiselt raskesse olukorda. Riigikassa oli tühi, märkimisväärne osa territooriumist oli hõivatud. Sõja jätkamiseks ja kuninga vangistusest välja lunamiseks oli vaja tohutult raha. Lunaraha suuruseks määrati 3 miljonit kuldeküüd. Prantsusmaa alandustundele, mis tekkis pärast Poitiers’d, lisandus äärmine ärritus aadli vastu, kes ei suutnud täita oma kohustust riigi ees ja korraldada selle kaitset. Protesti põhjustasid vangistatud kuninga sõlmitud vaherahu tingimused, kes tunnustasid kõiki brittide vallutusi. Dauphin (Prantsusmaa troonipärija) Charles, soovides saada valduste nõusolekut maksu kogumiseks, kutsus 1356. aasta oktoobris kokku mõisate kindrali. Nende koosseisus olid sõjaliste kaotuste tõttu aadli nõrgenemise tõttu arvuliselt ülekaalus linnade esindajad. Avalikku arvamust väljendades keeldusid Dauphin ja Estates General Inglismaaga sõlmitud lepingut heaks kiitmast. Sügava rahulolematuse tuules valitsusega püüdis Kindral riiki oma kontrolli alla võtta ja seeläbi esinduskogu poliitilist rolli muuta. Saadikud nõudsid kuningliku nõukogu liikmete ja mitmete ametnike tagasiastumist. Kõiki armeed puudutavaid otsuseid, aga ka riigiaparaadi ametlikke määramisi pidi kontrollima 28 komisjoni liiget Kindralkindrali asetäitjatest. Dauphin keeldus mõisakindrali nõudmisi täitmast ja Pariisis algasid rahutused, mida juhtis vallavanem, kaupmeeste töödejuhataja Etienne Marcel.

1357. aasta märtsis toimunud uuel koosolekul, mis kutsuti kokku Dauphini nõusolekuta ja taas linna saadikute otsustaval osalusel, töötati välja reformi eelnõu, mida nimetati Suureks märtsimääruseks. Selle projekti järgi muutus mõisakindral tavaliseks organiks; tal oleks pidanud olema õigus moodustada saadikute hulgast riigiaparaadi keskorganeid. Riigis kehtestati topeltvõim, mis kestis üle pooleteise aasta. See periood osutus piisavaks, et paljastada esinduskogu sügav võõrandumine massist, aga ka mitte vähem sügavad klassidevahelised vastuolud Kindralmõisas. Privilegeeritud klassid ei saanud maksustamise otsusega nõustuda, kuna riikide poolt hääletatud toetus 15% aastasissetulekust mõjutas nende huve. Vaimulikud ja aadel keeldusid makse maksmast ja osariikide tööst osa võtmast. Kohalike huvide eest seistes linnad keeldusid pariislasi toetamast, mis peegeldas linnaklassi nõrka konsolideerumist kogu riigis. Etienne Marceli ja linnaeliidi poliitika tekitas protesti suure osa pariislaste seas, kelle arvelt püüti lahendada maksuraskusi riigis. Tugeva rahulolematuse põhjustasid mündi muutmise meetmed, mida Etienne Marcel vastupidiselt avalikule arvamusele kasutas.

Kindralite uus kohtumine veebruaris 1358 avastas Pariisi linnaeliidi poliitilise isolatsiooni. Dauphin tahtis seda ära kasutada. Siis otsustas Etienne Marcel asuda avalikule mässule kuningliku võimu vastu. 22. veebruaril 1358 tungis kaupmehe töödejuhataja koos relvastatud käsitöölistega paleesse, kus kaks tema lähimat nõunikku, Champagne'i ja Normandia marssalit, tapeti Dauphini ees. Marcel pani oma sinise ja punase mütsi (Pariisi värvid) ehmunud Dauphin Etienne'ile pähe, lubades talle turvalisust ja kaitset. Dauphin oli sunnitud kinnitama osariikide algatusel välja antud määrust. Kuu aega hiljem põgenes ta aga Pariisist ja asus ette valmistama pealinna piiramist. Dauphin kasutas selleks kohalikke riigikogusid. Mõned neist andsid talle toetusi, kinnitades sellega taas, et Pariisi linnaeliit on riigis kaotanud oma autoriteedi. Tingimustes, mil Dauphin alustas sõjategevust pariislaste vastu, pani linnaeliit reetmise, sõlmides liidu Navarra Karl Kurjaga. See väikese Lõuna-Prantsusmaa kuningriigi valitseja, kasutades oma sugulust kapetlastega, võitles Valois' maja vastu ja läks isegi brittide poolele. Pariisi linnaeliit, sõlmides sellega liidu, mängis sellega separatistlike tendentside kätte, mis on sõjatingimustes eriti kahjulikud.

Jacquerie ja Pariisi ülestõusu lõpp.

Rasket olukorda riigis raskendas 1358. aasta mais alanud talupoegade ülestõus. Talupoegade põlglik hüüdnimi "Jacques the Simpleton", mis võeti sel ajal kasutusele, andis sellele suurele ülestõusule arenenud feodalismi perioodil nime Lääne-Euroopa ajaloos. Jacquerie põhjuste hulgas tuleks ennekõike mainida sellele perioodile iseloomulikku feodaalide soovi seignerimaksude suurust suurendada. Talurahva jaoks, kelle asulaid, nagu linnu, ei kaitsnud müürid ja kindlustused, olid sõjaliste lüüasaamise ja okupatsiooni tagajärjed eriti rasked. Neid ei röövinud mitte ainult britid, vaid ka Prantsuse palgasõdurid.
Sõja ajal tõusid järsult riigimaksud, mille tasumine oli eriti raske osa talurahva vaesumise tõttu. Lõpuks, aastal 1348, tabas Prantsusmaad katkuepideemia – must surm, mis nõudis 1/3 kuni 1/2 elanikkonnast, mõjutades peamiselt masse. Rahvastiku vähenemine tõstis tööjõu väärtust ja tõi kaasa palgatõusu, sealhulgas maatööliste palgad. Valitsus võttis aga vastu nn tööseadusandluse, mis välistas palgatõusu võimaluse, toetades nii nendel tingimustel alanud seigneuriaalset reaktsiooni. Kõik see määras ülestõusu kahese orientatsiooni feodaali- ja valitsusvastase liikumisena.
Ülestõusu põhjuste selgitamisel tuleks arvesse võtta ka talurahva teadvuse suurenemist selle majandusliku rolli ja sotsiaalse staatuse muutuste mõjul. Sõda tugevdas talupoegade kogukondade sotsiaalset rolli, kes võtsid enda kanda Briti okupatsiooni ja palgasõdurite röövimise eest kaitsmise ülesande.
Ülestõusu vahetuks põhjuseks olid Dauphini meetmed. Pealinna blokaadiks valmistudes nõudis ta, et ümberkaudsed talupojad teeksid tööd losside tugevdamiseks. 28. mail tapsid Pariisist põhja pool asuvas Bovesy piirkonnas talupojad aadlike salgaga kakluses mitu rüütlit. See oli mässu märguandeks. See hõlmas kiiresti Põhja-Prantsusmaa märkimisväärset territooriumi - Bovezy, Picardy, Ile-de-France, Champagne. Protest kasvas üle talurahvasõjaks, kus talupoegadega ühinesid küla käsitöölised, väikekaupmehed ja külapreestrid. Kroonikute sõnul ulatus mässuliste koguarv 100 tuhandeni. Kaasaegsed nimetasid seda mitteaadlike sõjaks aadlike vastu, kuna osalejad seadsid eesmärgiks "hävitada kogu maailma aadlikud ja saada ise peremeesteks". Jacques hävitas maksudokumendid ja feodaalkohustuste nimekirjad, hävitasid lossid ja tapsid feodaale. Nad ei töötanud välja kirjalikku programmi. Siiski andis liikumisele teatud organiseerituse talurahvakogukondade osalus. Ülestõusu ajal püüti saavutada ühistegevust ja vastastikust toetust maa talupoegade ja linnaelanike vahel. Paljudes linnades väljendasid linnade alamklassid mässulistele talupoegadele kaastunnet, avasid neile väravad, pakkudes ühinemist võitluses rikaste linnaelanike vastu. Etienne Marcel püüdis kasutada ka talupoegade liikumist, eriti Pariisi piiramise lõpetamiseks, ja saatis isegi mitu väge Jacquesi aitama. Sündmuste arenedes kiirustas ta aga nendega liidust loobuma.

Ülestõusu kõige organiseeritumad ja levinumad vormid leidsid aset Bovezis. Talupoegade ühendatud üksuste juhiks sai sõjaväeasjadega tuttav Guillaume Cal. Ta määras üksikutesse salkadesse kaptenid ja saatis välja korraldusi, püüdes saavutada ühtsust ja distsipliini. Ordenid kinnitati kuningliku pitsatiga, talupoegade plakatitel oli kujutatud kuninglikku vappi, mis peegeldas feodaalidele ja valitsusametnikele vastanduva talurahva monarhilisi illusioone, kuid “hea kuninga” nimel.
8. juunil kohtusid talupojad Mello küla lähedal feodaalide armeega, mida juhtis Karl Kurja. Arvuline ülekaal oli Jacquesi poolel, kuid kaks päeva ei julgenud kumbki pool lahingut alustada. Karl Kuri tegi ettepaneku alustada läbirääkimisi eesmärgiga Guillaume Cal tabada. Tema liit Etienne Marceliga oli talupoegade usalduse tuntud tagatis. Ilma pantvange nõudmata tuli Guillaume Cal kohtumisele, võeti reetlikult kinni, piinati ja hukati. Pärast seda tormasid rüütlid juhita, halvasti relvastatud talupoegade armeele ja alistasid selle. Ülestõus Bovesis suruti maha; mitmes piirkonnas tegutsesid eraldi talupoegade salgad kuni 1358. aasta septembrini. Talupoegade vastu suunatud repressioonide julmus vastas õudusele, mida nad tekitasid feodaalides.
Jacquerie's ühendati selge soov feodaalid hävitada naiivsete ja ebamääraste püüdlustega vabaks eluks ilma peremeesteta "hea kuninga" juhtimisel. Ta avastas talupoegade ülestõusudele omase nõrga korralduse, mis on seotud talurahva kui väikeomanike klassi olemusega. See ülestõus piiras aga teatud määral isandate katseid suurendada feodaalset ekspluateerimist ja andis võimaluse isiklikult vaba talupoja majanduse edasiseks arendamiseks kaubatootmise tingimustes.
Jacquerie lüüasaamine kiirendas Pariisi ülestõusu lõppu. Juuni lõpus lähenes suure sõjaväega Dauphin Pariisi müüridele. Linnajuhid eesotsas Etienne Marceliga panid toime avaliku reetmise, nõustudes lubama Navarra Charlesi poolt pealinna toodud vaenlase Inglise väed. Enamik Etienne Marceli kaaslasi hülgas ta. Juuni lõpus tapsid ta pealinna sisenenud Dauphini toetajad, kes tegelesid ülestõusu peamiste osalejatega. Osariikide kindralireformid tühistati, kuigi monarhia võttis juhtunust teatud õppetunni ja püüdis isegi osariikide haldusmeetmeid enda kasuks ära kasutada.
Rahu Bretignys. Karl V reformid. 1360. aastal sõlmis Prantsusmaa Bretignys Inglismaaga rahu. Tema tingimused olid kompromissi iseloomuga, kuigi Prantsusmaa jaoks rasked. Inglise kuningas loobus nõuetest Prantsuse kroonile, kuid Loire’ist lõuna pool asuvad maad ehk kolmandik riigist jäid tema võimu alla. Rahu oli sisuliselt ajutine hingetõmbeaeg: sõja jätkumine tundus vältimatu ning Dophini ja seejärel kuningas Karl V (1364–1380) reformid allutati selle eesmärkidele. Peamine puudutas armeed. See hõlmas kuningliku kontrolli tugevdamist armee üle ja distsipliini selles. Eelkõige tugevdati ülemjuhataja, konstaabli võimu. Laiendati ja tugevdati palgasõdurite või tasulise lepingulise teenindamise süsteemi; tugevdatud suurtükiväega; võeti kasutusele abinõud jalaväelaste koolitamiseks vibulaskmises ja amblaskmises. Karl V ajal demokratiseeriti sõjaväeline juhtkond, mille komplekteerimisel võeti arvesse eelkõige indiviidi sõjalisi võimeid, mitte tema kohta feodaalhierarhias. Konstaabli ametikohale määrati pisibretooni rüütel Du Guesclin, andekas ja ettevaatlik komandör. Tänu nendele reformidele, aga ka mõningatele muudatustele taktikas, eriti üleminekule väikeste lahingute taktikale, algas Prantsusmaa sõjaliste edusammude jada. 14. sajandi 70. aastate keskel. Prantsuse armee surus riigi lõunaosas asuvad britid mere äärde, jättes nende võimu alla vaid Bordeaux', Bayonne'i ja nendevahelise ranniku.
Sõjalisi reforme toetasid maksumeetmed. Charles V kasutas laialdaselt otsest maksu tõstva maksu (fuage) kujul koos kaudsete maksudega kaubeldavatele kaupadele, sealhulgas soolale (gaabel). Tema alluvuses jätkus riigiaparaadi, eelkõige maksuosakonna komplitseerimine; ilmusid rahanduse kindralite ja provintside finantsametnike ametikohad - ele, kelle nimetas ametisse kuningas. Peamiselt linna- ja maaelanikkonna keskkihtidele langenud maksude vältimatu tõus põhjustas uue klassi- ja sotsiaalse võitluse ägenemise.
Rahvaülestõusud 14. sajandi teisel poolel. XIV sajandi 70-80ndatel. Üle riigi käis populaarsete maksuvastaste ülestõusude laine, mis vallutas peamiselt linnu.
Linnaelanike järel astus sellesse liikumisse ka talurahvas, eriti riigi põhjaosas piirkondades, kus toimus Jacquerie. Peamised sündmused toimusid Languedocis, Auvergne'is, Poitous ja Dauphine'is. Liikumine hõlmas suuremat territooriumi kui Jacquerie all ja kestis üle kahe aasta (1382. aasta kevadest 1384. aasta suveni). Mässulisi talupoegi, kellega liitusid paljud linnakäsitöölised, kutsuti "tjušeniteks" - "metsas peituvateks" (tauche - puit; analoogia on võimalik toonaste Savoia mässuliste talupoegade nimega tukins). Alustatud uue raske maksu kehtestamise vastu, kasvas see sõjaks vaimulike, aadli ja kaupmeeste vastu – kõigi vastu, „kellel ei olnud karmid ja karedad käed”. Pärast tusšeenide lüüasaamist avalahingus Nîmes'i lähedal jagunesid nad väikesteks üksusteks ja läksid üle võsasõja taktikale (varitsused ja rünnakud), mis muutis nad tabamatuks ja võimaldas neil pikka aega vastu pidada ja isegi vangistada. lossid ja linnad. Sageli olid nende jõupingutused suunatud palgasõdurite üksuste röövimise vastu, sulades kokku võitlusega Briti okupatsiooni vastu.
80ndate alguses said talupoegade põhijõud lüüa, kuigi tjušenide eraldi üksused tegutsesid juba enne 1390. aastat.

XIV sajandi 70-80ndate klassi- ja sotsiaalne võitlus. paistis silma valitsus- ja feodaalivastase protesti kombinatsioon terava linnasisese võitlusega, mille põhjustas käsitöömassi varaline ja sotsiaalne kihistumine. Selle võitluse tulemusena pidi valitsus fouage ajutiselt kaotama. Kuni 15. sajandi alguseni. see ei riskinud maksude tõstmisega.
Feodaalne tüli. Kabochienside mäss. Tsentraliseerimise edu Prantsusmaal ei välistanud separatistlike tendentside süvenemist. Välise ohu tingimustes võib see riigile tõsist kahju tekitada. See juhtus siis, kui vaimuhaige Karl VI (1380–1422) valitsemisajal algas äge võitlus kahe feodaalpartei vahel, mida juhtisid kuninga onud ja eestkostjad – Burgundia ja Orleansi hertsogid. Viimase liitlased olid tema sugulased, lõunapoolsed suuremad feodaalid - Armagnaci krahvid, mistõttu hakati tüli nimetama "burgundlaste ja armanjakkide sõjaks". Kasutades ära kuningliku võimu ajutist nõrgenemist, taotlesid mõlemad rühmad oma valdustes poliitilist iseseisvust, sealhulgas apanaažisid, st territooriume, mis olid eraldatud kuningliku perekonna liikmetele kuninglikust valdusest ja olid võõrandamatud. Kodanikutülid, millega kaasnesid riigikassa röövimine, maksu- ja halduskuriteod, põhjustasid laialdase avaliku protesti liikumise. 1413. aastal kokku kutsutud Pariisi Ülikool ja mõisate asetäitjad nõudsid aga olukorra parandamiseks jõuetu ja siis puhkes 1413. aasta aprillis Pariisis ülestõus. Eriti mõjutasid seda linnasisesed vastuolud, mis määrasid ülestõusu keerulise sotsiaalse koosseisu, osalejate lõhenemise ja liikumise suuna muutumise. Ülestõusu algatas lihapood, mille jõukad käsitöölised soovisid tugevdada oma poliitilist mõju linnas. Nad korraldasid oma töökoja väikekäsitöölisi ja õpipoisi, aga ka iseseisvaid lehtmeistrite, köösnerite ja nahatöökodade töökodasid, kes koos nendega liitunud väikeste käsitööliste ja linna teiste töökodade linnavaestega moodustasid peamise jõu ülestõusu. Selle juhiks oli lehvitaja Simon Kabosch, kelle järgi hakati ülestõusus osalejaid kutsuma kabosheniteks. Esitati nõudmised koduste konfliktide lõpetamiseks, maksude vähendamiseks ja nende kogumise tõhustamiseks. Linna jõukate osade survel, kes üritasid ülestõusu oma huvides ära kasutada, oli valitsus sunnitud vastu võtma Kabosheni määruse, mis pakkus välja mõõdukate reformide programmi finants- ja kohtuvaldkonnas. Riigiaparaadi normaalse toimimise tingimuseks ja kuritarvitamise tagatiseks esitati ametnike valimise nõue ja riigiametite müügi keeld. Hoolimata määruse üldiselt progressiivsest olemusest ei suutnud see linna vaesemaid kihte rahuldada. Olukorra muutis keeruliseks Burgundia hertsogi sekkumine, kelle seotust ülestõusuga seletati poliitiliste kalkulatsioonidega võimuvõitluses. Algas ülestõusu teine ​​etapp. Selle sisuks oli alamkihtide võitlus linnaeliidi vastu, kes oli ülestõusust loobunud. Tema liitlane, Burgundia hertsog, tegi brittidega kokkumängu, diskrediteerides sellega ennast. Linnaeliit, vabastades linna inglastest ja tahtes ülestõusu maha suruda, asus läbirääkimistesse armagnacsidega, kes sisenesid linna septembris 1413. Järgnes jõhker kättemaks mässulistele. Kabosheni määrus tunnistati kehtetuks.

1 pilet. Vana-Ida tsivilisatsioonid. Vana-Ida tsivilisatsioonid. Eeldused iidsete tsivilisatsioonide tekkeks Esimene inforevolutsioon toimus primitiivse ühiskonna kujunemise koidikul ja on seotud artikuleeritud kõne tekkega. Teine informatiivne on seotud kirjutamise leiutamisega. Enne kui rääkida iidse Ida tsivilisatsioonidest, on vaja rääkida tsivilisatsiooni kujunemise eeldustest üldiselt. Tsivilisatsiooni kujunemise eeldused hakkasid kujunema neoliitikumil (uus kiviaeg) - 4-3 aastatuhandel eKr, neid seostatakse neoliitikumi revolutsiooniga - üleminekuga omastavatelt põlluharimisvormidelt tootvatele. Neoliitikumi ajal toimus 4 suuremat sotsiaalset tööjaotust: 1 põllumajanduse, karjakasvatuse, 2 käsitöö eraldamine; 3 ehitajate valimine, 4 juhtide, preestrite ja sõdalaste ilmumine. Mõned uurijad nimetavad neoliitikumi perioodi ka neoliitikumi tsivilisatsiooniks. Selle iseloomulikud tunnused: 1 kodustamine – loomade kodustamine, 2 statsionaarsete asulate teke, mille hulgas on kuulsaimad Jericho (Jordaania) ja Catal Huyuk (Türgi) – esimesed linna tüüpi asulad ajaloos, 3 asula rajamine. naaberkogukond sugulus- ja ühisvara asemel 4 hõimude suurte ühenduste teket, 5 kirjaoskamatut tsivilisatsiooni 4. aastatuhande lõpus eKr. Neoliitiline tsivilisatsioon ammendas järk-järgult oma potentsiaali ja algas esimene kriisiajastu inimkonna ajaloos, kalkoliit (vase kiviaeg) Kalkoliiti iseloomustavad järgmised parameetrid:1 Kalkoliit on üleminek kivist pronksiaega;2 Metall. (vask ja selle sulam) saab valdavaks materjaliks tinapronksiga);3 Eneoliitikum - kaose aeg, ühiskonnas korratus, tehnikakriis - üleminek niisutuspõllumajandusele, uutele materjalidele.

2 piletit. Vana-Kreeka tsivilisatsioon. Kreeka elanikkond esimese aastatuhande koidikul eKr. e. tegeleb peamiselt põllumajandusega. Suurem osa haritavast maast on hõivatud teraviljaga, oluline roll on aiandusel ja veinivalmistamisel ning oliivid on endiselt üks juhtivaid põllukultuure, mille poolest on Kreeka tänapäeval kuulus. Veisekasvatus areneb ja veised toimivad isegi omamoodi universaalse rahalise ekvivalendina. Niisiis on Iliases antud kaksteist härga suure statiivi eest 8.-7. sajandil eKr. e., kui varem 13.–11. sajandil põhjast saabunud rahvaste laine, sealhulgas dooria kreeklased, asus kindlalt elama nüüdis-Kreeka territooriumile ja pandi alus sellele Kreeka tsivilisatsioonile, mis ei lakka kunagi hämmastamast. meid oma tänaste saavutustega ja mis on meie tänast elu nii palju mõjutanud. Ja tegelikult oleks kaasaegne teater, luule ja maal võimatu ilma Kreeka teatrita, ilma suure Homeroseta, ilma skulptuuride ja maalitud portreedeta, mis on säilinud tänapäevani ja hämmastab oma täiuslikkusega.

3 pilet. Vana-Rooma tsivilisatsioon. Vana-Rooma (lat. Roma antiqua) – Vana-Maailma ja antiikaja üks juhtivaid tsivilisatsioone, sai oma nime pealinna (Roma) järgi, mis omakorda sai oma nime legendaarse asutaja – Romuluse järgi. Rooma kesklinn arenes soisel tasandikul, mida piirasid Kapitooliumi, Palatine ja Quirinal. Teatud mõju Vana-Rooma tsivilisatsiooni kujunemisele oli etruskide, vanakreeklaste ja urartlaste (muistsed armeenlased) kultuur. Vana-Rooma saavutas oma võimsuse haripunkti 2. sajandil pKr. e., kui tema kontrolli alla tuli ruum tänapäevasest Šotimaast põhjas Etioopiani lõunas ja Armeeniast idas kuni Portugalini läänes. Vana-Rooma andis kaasaegsele maailmale Rooma õiguse, mõned arhitektuursed vormid ja lahendused (näiteks kaar ja kuppel) ning palju muid uuendusi (näiteks ratastega vesiveskid). Kristlus kui religioon sündis Rooma impeeriumi territooriumil. Vana-Rooma riigi ametlik keel oli ladina keel, religioon oli suurema osa selle eksisteerimisajast polüteistlik, impeeriumi mitteametlik embleem oli kuldkotkas (aquila), pärast kristluse vastuvõtmist labarum (loodud lipukiri keiser Constantinuse poolt oma vägedele) ilmus chrisma (rinnarist). Kuninglikul ajal oli Rooma väike riik, mis hõivas vaid osa Latiumi territooriumist, ladina hõimuga asustatud piirkonnast. Varajase vabariigi ajal laiendas Rooma arvukate sõdade ajal oluliselt oma territooriumi. Pärast Pürrose sõda hakkas Rooma valitsema Apenniini poolsaare üle, kuigi vertikaalne alluvate territooriumide valitsemise süsteem ei olnud selleks ajaks veel välja kujunenud. Pärast Itaalia vallutamist sai Roomast Vahemerel silmapaistev tegija, mis viis selle peagi konflikti foiniiklaste asutatud suurriigi Kartaagoga. Kolmes Puunia sõjas alistati Kartaago riik täielikult ja linn ise hävitati. Sel ajal hakkas Rooma laienema ka itta, alistades Illüüria, Kreeka ning seejärel Väike-Aasia ja Süüria. 1. sajandil eKr. e. Roomat raputas rida kodusõdasid, mille tulemusel pani võitja Octavian Augustus aluse printsipaalisüsteemile ja pani aluse Julio-Claudiuse dünastiale, mis aga ei kestnud võimul sajanditki. Rooma impeeriumi hiilgeaeg saabus 2. sajandi suhteliselt rahulikul ajal, kuid juba 3. sajand täitus võimuvõitlusega ja sellest tulenevalt poliitilise ebastabiilsusega ning impeeriumi välispoliitiline olukord muutus keerulisemaks. Dominati süsteemi kehtestamine Diocletianuse poolt stabiliseeris olukorra mõneks ajaks, koondades võimu keisri ja tema bürokraatliku aparaadi kätte. 4. sajandil viidi lõpule impeeriumi jagunemine kaheks osaks ning kristlusest sai kogu impeeriumi riigiusund Ladina keel, mille ilmumine pärineb 3. aastatuhande keskpaigast eKr. e. moodustas indoeuroopa keelte perekonna itaaliakeelse haru. Vana-Itaalia ajaloolise arengu käigus tõrjus ladina keel teised itaalia keeled ja võttis aja jooksul Vahemere lääneosas domineeriva positsiooni. 1. aastatuhande alguses eKr. e. Ladina keelt kõneles Apenniini poolsaare keskosa läänes Tiberi alamjooksul asuva väikese piirkonna Latiumi (lat. Latium) elanikkond. Latiumit asustanud hõimu kutsuti ladinateks (lat. Latini), tema keel oli ladina keel. Selle piirkonna keskuseks sai Rooma linn, misjärel selle ümber ühinenud itaalia hõimud hakkasid end nimetama roomlasteks (lat. Rumeenia).

4 pilet. Religiooni ja kiriku koht keskaegse ühiskonna elus.Keskaegset kultuuri iseloomustavad kaks peamist eristavat tunnust: korporatiivsus ning religiooni ja kiriku domineeriv roll. Keskaegne ühiskond, nagu rakkudest koosnev organism, koosnes paljudest sotsiaalsetest seisunditest (sotsiaalsetest kihtidest). Sünnijärgne inimene kuulus ühte neist ja tal polnud praktiliselt võimalust oma sotsiaalset staatust muuta. Iga selline ametikoht oli seotud oma poliitiliste ja varaliste õiguste ja kohustustega, privileegide olemasolu või puudumisega, konkreetse eluviisiga, isegi riietuse olemusega. Seal oli range klassihierarhia: kaks kõrgemat klassi (vaimulikud, feodaalid - maaomanikud), seejärel kaupmehed, käsitöölised, talupojad (viimane Prantsusmaal ühendati "kolmandasse mõisa"). . Varakristluses oli usk Jeesuse Kristuse peatsesse teise tulemisse, viimse kohtupäeva ja patuse maailma lõppu väga tugev. Kuid aeg möödus, midagi sellist ei juhtunud ja see idee asendus lohutuse ideega - tasu pärast surma heade või halbade tegude eest, see tähendab põrgu ja taevas. Esimesed kristlikud kogukonnad eristasid demokraatiat, kuid kiiresti Piisab, kui jumalateenistused - vaimulikud või vaimulikud (kreeka keelest "Claire" - saatus, algul valiti nad loosi teel) muutuvad karmiks hierarhiliseks organisatsiooniks. Alguses olid Clearys kõrgeimad ametikohad piiskopid. Rooma piiskop hakkas taotlema oma ülimuslikkuse tunnustamist kogu kristliku kiriku vaimulike seas. IV lõpus-V ss alguses. ta võttis endale ainuõiguse kutsuda end paavstiks ja omandas järk-järgult võimu kõigi teiste Lääne-Rooma impeeriumi piiskoppide üle. Kristlikku kirikut hakati nimetama katolikuks, mis tähendab universaalset.

5 pilet. Islami tekkimine ja levik. Islami levik Islami iseärasused, mis tulenevad selle päritolu tingimustest, soodustasid selle levikut araablaste seas. Kuigi võitluses, ületades separatismile (Araabia hõimude ülestõus pärast Muhamedi surma) kalduva hõimuaristokraatia vastupanu, saavutas islam üsna pea araablaste seas täieliku võidu. Uus religioon näitas sõjakatele beduiinidele lihtsat ja selget teed rikastumiseks, kriisist väljapääsuks: Muhamedi järglased – kaliifid Abu Bakr, Omar, Osman – vallutasid lühikese ajaga naaberriigid ja seejärel. kaugemad Vahemere ja Lääne-Aasia riigid. Vallutused viidi läbi islami lipu all - "prohveti rohelise lipu" all. Araablaste poolt vallutatud maades leevendati oluliselt talupoegade ülesandeid, eriti islamiusku pöördunute jaoks; ja see aitas kaasa erinevatest rahvustest elanikkonna laiade masside üleminekule uuele religioonile. Araablaste rahvusreligioonina alguse saanud islam hakkas peagi muutuma rahvusüleseks, maailmareligiooniks. Juba VII-IX sajandil. Islam sai domineerivaks ja peaaegu ainsaks religiooniks kalifaadi riikides, mis hõlmas tohutuid alasid - Hispaaniast Kesk-Aasiani ja India piirideni. XI-XVIII sajandil. see levis laialdaselt Põhja-Indias, taas vallutuste teel. Indoneesias levis islam 14.–16. sajandil peamiselt araabia ja india kaupmeeste vahendusel ning asendas peaaegu täielikult hinduismi ja budismi (v.a. Bali saar). 14. sajandil tungis islam ka Kuldhordi kiptšakkidesse, bulgaaride ja teiste Musta mere piirkonna rahvaste juurde ning mõnevõrra hiljem - ka Põhja-Kaukaasia ja Lääne-Siberi rahvastesse üks kolmest (koos budismi ja kristlusega) nn maailmareligioonist, millel on poolehoidjaid peaaegu kõigil mandritel ja enamikus maailma riikides. Moslemid moodustavad valdava enamuse paljude Aasia ja Aafrika riikide elanikkonnast. Islam on süsteem, millel on märkimisväärne mõju rahvusvahelisele poliitikale Tänapäeva mõistes on islam tänu religiooni aktiivsele sekkumisele riigiasjadesse nii religioon kui ka riik. Kuid mind huvitavad rohkem selle nähtuse ajaloolised juured, mis on tõlgitud araabia keelest, "moslem" (araabia keelest "moslem") - see, kes on andnud end kolmest maailma religioonist. Islam on "noorim"; kui kaks esimest – budism ja kristlus – tekkisid ajastul, mida tavaliselt omistatakse antiikajale, siis islam ilmus varakeskajal. Peaaegu kõik araabia keelt kõnelevad rahvad tunnistavad islamit, türgi ja iraani keelt kõnelevad inimesed – valdav enamus. Põhja-India rahvaste hulgas on ka palju moslemeid. Indoneesia elanikkond on peaaegu täielikult moslemid. Islam tekkis Araabias 7. sajandil pKr. Selle päritolu on selgem kui kristluse ja budismi päritolu, sest seda valgustavad kirjalikud allikad peaaegu algusest peale. Kuid siin on ka palju legendaarseid asju. Kui vaadata läbi ajaloo lehekülgi ja mõelda islami tekkepõhjusele, siis jääb mulje, et inimesed olid lihtsalt sunnitud selle religiooni seadustega leppima. Ja see sai alguse Aasia kaugetest maadest, kus loodus oli inimeste vastu ebasõbralik, ümberringi olid mäed ja liivased kõrbed ning vihm oli haruldus. Seal elanud inimesed rändasid lihtsalt ühest oaasist teise. Kapriisne, kuri loomus tekitas inimestes palju leina, kuid nad kohanesid siiski eksisteerima. Ja just see hirm tekitas inimeste usu vaimudesse, inimestele tundus, et kurjad vaimud tekitasid leina ja head vaimud rõõmu. Juba 6. sajandil tekkis klassiühiskond, rikkad hakkasid omama maad, kariloomi ja põllumajandussaadusi ning tegelesid kaubandusega. Orje peksti, müüdi, vahetati ja isegi hirmutati jumalate poolt. Meeleheitel pöördusid inimesed palve poole. Just sel ajal ilmus suur kaupmees Muhammad. Islami rajaja on araabia "prohvet" Muhammad (Muhammad või Mohammed), kelle tähtsust inimkonna üldistes saatustes on raske ülehinnata, seetõttu tuleb sellele ajaloolisele isikule pöörata erilist tähelepanu.

6 pilet. Talupoegade mäss Prantsusmaal 1358. Jacquerie. Talupoegade mäss Inglismaal 1381. aastal, mida juhtis Wat Tyler.

Jacquerie(fr. Jacquerie, nimest Jacques, levinud Prantsusmaal) - Lääne-Euroopa talupoegade feodaalivastase ülestõusu nimi keskajal, mis puhkes Prantsusmaal 1358. aastal, mille põhjustas olukord, millesse Prantsusmaa sattus sõdade tagajärjel. Inglismaa Edward III-ga (Saja-aastane sõda 1337–1453). Jacques bon homme " - Jacques-just-nii; sellest ka ülestõusule antud nimi. Kaasaegsed nimetasid ülestõusu "mitteaadlike sõjaks aadlike vastu" ja nimi "Jacquerie" ilmus hiljem. Tegemist on Prantsusmaa ajaloo suurima talupoegade ülestõusuga Jacquerie põhjusteks olid saja-aastase sõja põhjustatud majanduslik laastamine Prantsusmaal, maksude rõhumine, aga ka katkuepideemia ("must surm"), mille tagajärjel hukkus alates aastast. kolmandik kuni pool elanikkonnast, mis omakorda tõi kaasa palkade languse ja nende kasvu vastu seaduste väljaandmise. Talupoegade asulaid ja krunte ei kaitstud (erinevalt linnadest) nii Briti kui ka Prantsuse palgasõdurite armee röövimise eest. Hea, vangistati 1356. aastal Poitiers's) ja kohustused ( kehtestati Compiegne'i määrusega mais 1358 Pariisi lähedal asuvate kindluste taastamiseks). Ülestõus algas 28. mail Saint-Leu-d'Esserani linnas (Bovesy piirkond). Ülestõusu vahetuks põhjuseks olid Navarra kuninga Karl Kurja sõdurite röövimised Pariisi ümbruses, kus oli kõige tõsisem mõju maaelanikkonnale. Aadlike poolt julmalt rõhutud talupojad tormasid oma piinajatele kallale, muutsid sadu losse varemeteks, peksid aadlikke ning vägistasid nende naisi ja tütreid. Peagi levis mäss Brie'sse, Soissonsi, Laonne'i ning Marne'i ja Oise'i kallastele. Peagi oli mässulistel talupoegadel liider - Guillaume Col (Kal), kes oli pärit Bovezi külast Melost, kellest sai "Jacquesi kindralkapten". Ülestõus langes kokku Pariisi ülestõusuga Pariisi kaupmeeste praosti juhtimisel. , Etienne Marcel. Guillaume Cal mõistis, et hajutatud ja halvasti relvastatud talupojad vajavad linnaelanikes tugevat liitlast, ning püüdis luua sidemeid Etienne Marceliga. Ta saatis Pariisi delegatsiooni palvega aidata talupoegi nende võitluses feodaalide vastu ja kolis kohe Compiegne'i. Rikkad linlased aga mässavaid talupoegi sinna ei lubanud. Sama juhtus Senlis ja Amiensis. Etienne Marcel võttis ühendust talupoegade üksustega ja saatis neile isegi pariislaste salga appi, et hävitada feodaalide poolt Seine'i ja Oise'i vahele püstitatud kindlustused, mis segasid Pariisi toiduga varustamist. Kuid see salk viidi hiljem tagasi, selleks ajaks olid isandad oma hirmust toibunud ja asusid tegutsema. Charles The Evil ja Dofin Charles tulid mässuliste vastu korraga 8. juunil lähenes Charles The Evil hästi väljaõpetatud tuhandest odast koosneva armeega Melo külale, kus asusid mässuliste põhijõud. . Kuna vaatamata märkimisväärsele arvulisele ülekaalule polnud treenimata talupoegadel praktiliselt mingit võimalust avalahingus võita, tegi Guillaume Cal ettepaneku taanduda Pariisi. Talupojad ei tahtnud aga oma juhi veenmist kuulda võtta ja kuulutasid, et on võitluseks piisavalt tugevad. Seejärel paigutas Kal edukalt oma väed mäele ja jagas need kaheks osaks; Ees tegi ta vankritest ja pagasist valli ning paigutas vibulaskjad ja amblased. Eraldi ehitati ratsaväe salk Positsioonid nägid välja nii muljetavaldavad, et Navarra Charles ei julgenud nädal aega mässulisi rünnata ja võttis lõpuks kasutusele triki - kutsus Kali läbirääkimistele. Guillaume uskus oma rüütlisõna ega taganud oma turvalisust pantvangidega. Ta võeti kohe kinni ja aheldati, misjärel demoraliseeritud talupojad said lüüa. Vahepeal ründasid Dauphini rüütlid veel üht Jacquesi üksust ja hävitasid ka paljud mässulised. Algas mässuliste veresaun. Guillaume Cal hukati pärast jõhkrat piinamist (timukas "kroonis" ta "talupoegade kuningaks", asetades talle pähe tulikuuma rauast statiivi). Kuni 24. juunini hukkus vähemalt 20 tuhat inimest ja veresaun hakkas vaibuma alles pärast Dauphin Charlesi 10. augustil välja kuulutatud amnestiat, mille ees paljud feodaalid aga silma kinni pigistasid. Talurahvarahutused jätkusid kuni septembrini Rahvaülestõusudest ehmunud kuninglik valitsus kiirustas brittidega rahuläbirääkimisi pidama. Talupoegade mäss Inglismaal 1381. aastal, mida juhtis Wat Tyler. 1381. aasta suur talupoegade mäss. Pärast 1348. aasta epideemiat, mida nimetatakse mustaks surmaks, vähenes rahvaarv keskaegsete hinnangute kohaselt kolmandiku võrra. Põllumajandus langes langusesse. Polnud kedagi, kes külvaks ja vilja koristaks. Hinnad on kahekordistunud. Järgnesid nõudmised kõrgemate palkade järele. Külakogukond, kus talupered olid harjunud elama põlvest põlve samal maal, hakkas lagunema. Mõned talupojad põgenevad linnadesse ja hakkavad palgatöölisteks. Mõisnike otsene sund ei aidanud. Uut tüüpi maavaldus hakkab juurduma: maa, kariloomade ja seadmete rentimine, mis oli oluline samm teel kapitalistliku põllumajanduse poole. Kuid isandad püüdsid oma vanu positsioone tagasi saada, sest nüüd pidid nad arvestama vabamate talupoegade ja palgatöölistega. Sellest olukorrast sai alguse 1381. aasta talupoegade ülestõus. Pärisorjuse eest põgenemine oli võimalik vaid üksikul inimesel. Perega inimese jaoks jäi organisatsioon ja relvastatud ülestõus [ allikat pole täpsustatud 35 päeva] . Talurahvaliidud hakkavad tasapisi kasvama. 1381. aasta mäss oli rahva töö, kes oli juba saavutanud teatud vabaduse ja õitsengu ning nõudis nüüd rohkem. Villalased ärkasid inimväärikusesse. Talupoegade nõudmised olid järgmised: Pärisorjuse kaotamine (loomulike kohustuste asendamine rahalistega) Maad valitses omakasu korrumpeerunud aadel; mille tüüpiline esindaja oli John of Gaunt. Välispoliitiline olukord halveneb – viimased ekspeditsioonid Prantsusmaale lõpevad edutult, mistõttu riigikassas napib vahendeid. Valitsus otsustab kehtestada 3 groti (hõbemünt 4 penni) suuruse küsitlusmaksu, mis tekitab massides pahameelt. 1381. aasta ülestõusu peamisteks põhjusteks olid pikaleveninud sõda Prantsusmaaga ja küsitlusmaksu kehtestamine. Tyler juhib Kenti krahvkonna talupoegade kampaaniat Londoni vastu, samal ajal kui nendega liituvad talupojad teistest maakondadest, samuti vaesed ja linnarahvas. Mässulised vallutavad Canterbury ja seejärel Londoni. Talupojad ründavad Towerit ja tapavad lordkantsleri ja Canterbury peapiiskopi Simon Sudbury. Kuningas Richard II kohtub 14. juunil 1381 Mile Endis pärisorjuse kaotamist nõudvate mässulistega, kes lubavad täita kõik nõudmised. Järgmisel päeval (15. juunil) on Londoni linnamüüri lähedal Smithfield Fieldil uus kohtumine kuningaga tohutu rahvahulgaga. Nüüd nõuavad mässulised kõikidele klassidele võrdseid õigusi ja kommunaalmaade tagastamist talupoegadele. Kohtumise käigus tapetakse aga kuninga saatjaskonna poolt Wat Tyleri (Londoni linnapea William Walworth pussitas teda pistodaga kaela, üks rüütlitest viis töö lõpule, sõites tagant Tyleri juurde ja torgates teda pistodaga. mõõk). See toob mässuliste ridadesse segadust ja segadust, mida Richard II ära kasutas. Rüütlimiilitsa väed suruvad ülestõusu kiiresti maha. Vaatamata sellele, et ülestõus suruti maha, ei toimunud täielikku tagasipöördumist eelmise korra juurde. Selgus, et valitsevad klassid ei saanud talupoegadesse enam suhtuda ilma teatud austuseta.