राजा शलमोनचे सैन्य. शलमोन - चरित्र, माहिती, वैयक्तिक जीवन

सोलोमन (हेब. शेलोमो, अरबी. सुलेमान) हा इस्रायली लोकांचा तिसरा आणि महान राजा आहे. डेव्हिडचा बाथशेबाचा दुसरा मुलगा, सॉलोमन, त्याच्या वडिलांच्या हयातीत, त्याचा उत्तराधिकारी म्हणून नियुक्त झाला आणि 16 वर्षांच्या तरुण म्हणून सिंहासनावर बसला. संदेष्टा नॅथनचा शिष्य, शलमोनला नैसर्गिकरित्या एक तेजस्वी मन आणि अंतर्दृष्टी होती. सर्वप्रथम, त्याने सिंहासनाभोवती आंतरिक शांतता प्रस्थापित करण्याची आणि विश्वासार्ह व्यक्तींसह स्वत: ला वेढण्याची काळजी घेतली, ज्यांच्या मदतीने तो देशांतर्गत आणि परराष्ट्र धोरण मुक्तपणे चालवू शकतो. त्याचा शासनकाळ शांतता आणि राष्ट्रीय समृद्धीचा समानार्थी बनला. इजिप्शियन फारोने त्याला त्याची मुलगी लग्नात दिली, जिच्यासाठी सॉलोमनला हुंडा म्हणून गाजर हे महत्त्वाचे शहर मिळाले, ज्याने पलिष्टी मैदानाची आज्ञा दिली - इजिप्त आणि मेसोपोटेमियामधील हा मोठा रस्ता. व्यापार त्वरीत विकसित झाला, ज्याने न्यायालय आणि संपूर्ण लोक या दोघांच्या समृद्धीसाठी मोठ्या प्रमाणात योगदान दिले.

जेरुसलेममध्ये इतके मौल्यवान धातू जमा झाले की सोने आणि चांदी, बायबलमधील अभिव्यक्तीमध्ये, साध्या दगडाच्या समतुल्य बनले. राज्याच्या अंतर्गत घडामोडींची व्यवस्था केल्यावर, सॉलोमनने मंदिराचे बांधकाम सुरू केले, जे नंतर केवळ त्याच्या अंतर्गत महत्त्वासाठीच नव्हे तर बाह्य वैभव आणि सौंदर्यासाठी देखील मंदिरांमध्ये सर्वात प्रसिद्ध झाले. त्याच वेळी, सॉलोमनने त्याच्या शेजारी, टायरचा राजा, हिराम यांच्या चांगल्या सेवांचा आनंद लुटला, ज्याने त्याला लाकूड आणि इतर बांधकाम साहित्य, तसेच प्रथम श्रेणीचे कलाकार आणि आर्किटेक्ट यांचा पुरवठा केला. मंदिर (इजिप्तमधून निर्गमन झाल्यानंतर 480 मध्ये सुरू झाले, म्हणून सुमारे 1010 बीसी) साडेसात वर्षांत बांधले गेले, त्यानंतर ते पवित्र केले गेले. शेजारच्या सार्वभौम लोकांनी ज्यू राजाला पाहण्यासाठी दूरवरून प्रवास केला, ज्याच्या शहाणपणाची आणि कृतीची कीर्ती पूर्वेकडे पसरली होती. अशी शेबाच्या राणीची भेट होती. सॉलोमनच्या लक्झरीसाठी प्रचंड निधीची आवश्यकता होती, ज्याचा पुरवठा वेगाने विकसित होत असलेल्या जागतिक व्यापाराद्वारे केला जात होता.

शलमोनला शेबाची राणी मिळाली
एडवर्ड पॉइंटर

शलमोन आणि शेबाची राणी
जोहान टिशबीन

शलमोन शेबाच्या राणीला भेटतो
जिओव्हानी डेमिनी

या संदर्भात विशेषतः महत्वाचे म्हणजे टायर, फेनिसियाचे मुख्य शहर, भूमध्यसागरीय आणि इतर समुद्रांची तत्कालीन मालकिन यांच्याशी युती होती. सर्व आशियाई देशांमधील व्यापार टायरच्या फोनिशियन शहराकडे खेचला गेला, परंतु सर्व मुख्य आशियाई व्यापारी बाजारपेठा सॉलोमनच्या अधीन असल्याने, सर्व व्यापार त्याच्या मालमत्तेतूनच होत असे आणि टायर हे पॅलेस्टाईनचे सर्वात श्रीमंत बंदर होते. , अन्नासाठी त्यावर पूर्ण अवलंबित्व असल्याने ते फोनिशियन शहरांचे मुख्य आणि जवळजवळ एकमेव धान्य कोठार होते.

फोनिशियन्सपासून आणखी स्वतंत्र होण्यासाठी, सॉलोमनने स्वतःचा ताफा सुरू केला, ज्यांच्या जहाजांनी लांब प्रवास केला आणि दोन्ही सोने आणि दुर्मिळ कलाकृती आणल्या. राजा सॉलोमनची जहाजे हर्क्युलिसच्या खांबावर पोहोचली. व्यापारामुळे सॉलोमनच्या खजिन्याला 666 टॅलेंट सोन्याचे मोठे वार्षिक उत्पन्न मिळाले (1 प्रतिभा = 125,000 रुबल सोने).

त्याच्या कारकिर्दीच्या या सर्वोत्तम वेळी, सॉलोमनने त्याच्या व्यक्तीमध्ये त्या "शांतीचा राजा" चे आदर्श पूर्णपणे मूर्त रूप दिले, ज्याबद्दल शांतताप्रेमी लोकांनी स्वप्न पाहिले आणि ज्याची स्मृती नंतर दंतकथेत जतन केली गेली. पण त्याच्या सभोवताली असलेल्या पूर्वेकडील सुखसोयींचा शलमोनवर भ्रष्ट प्रभाव पाडण्यास उशीर नव्हता. इतर पूर्वेकडील हुकूमशहांप्रमाणे, तोही अत्यंत स्वैच्छिकतेत गुंतला, एक प्रचंड हॅरेम सुरू केला ("आणि त्याला 700 बायका आणि 300 उपपत्नी होत्या"); परदेशी मूर्तिपूजक बायकांच्या प्रभावाखाली, तो त्याच्या वडिलांच्या विश्वासासाठी आणि जेरुसलेममध्येच, लोकांच्या भीतीने कमकुवत झाला, मोलोच आणि अस्टार्टच्या पंथांसाठी मंदिरे बांधली. टोकाला गेलेल्या करांचा बोजा लोकांवर पडू लागला, ज्यांनी कुरकुर केली, तक्रार केली; सॉलोमनच्या तेजस्वी राजवटीचा अंत अंतर्गत क्षय होण्याच्या अशुभ चिन्हांनी झाला.

या सर्व परीक्षांचा आणि चिंतांचा त्याच्यावर कसा परिणाम झाला हे इतिहास सांगत नाही, परंतु त्याने मागे सोडलेली पुस्तके आणि विशेषत: उपदेशक त्याच्या जीवनाचे चित्र पूर्ण करतात. येथे आपण एक असा माणूस पाहतो ज्याने जीवनातील सर्व सुखांचा अनुभव घेतला आहे आणि पृथ्वीवरील आनंदाचा प्याला घासून प्याला आहे, आणि तरीही तो अतृप्त आहे आणि शेवटी दुःखाने उद्गारतो: “व्यर्थपणाचे व्यर्थ, सर्व व्यर्थपणा आणि आत्म्याचा त्रास आहे. ”! सॉलोमनचा त्याच्या कारकिर्दीच्या चाळीसाव्या वर्षी (1020 - 980 ईसापूर्व) जेरुसलेममध्ये मृत्यू झाला. त्याची जीवनकथा 1 राजे आणि 2 इतिहासात सांगितली आहे.

ए. लोपुखिन, "बायबलचा इतिहास नवीनतम संशोधन आणि शोधांच्या प्रकाशात," खंड II.
"ब्रोकहॉस आणि एफ्रॉनचा विश्वकोशीय शब्दकोश", 1890 - 1907 मधील लेख

राजा सॉलोमन (हिब्रूमध्ये - श्लोमो) हा तिसरा ज्यू राजा, बॅट-शेवा येथील डेव्हिडचा मुलगा आहे. त्याच्या कारकिर्दीची चमक लोकांच्या स्मरणात ज्यू शक्ती आणि प्रभावाच्या सर्वोच्च फुलांचा काळ म्हणून छापली गेली, त्यानंतर दोन राज्यांमध्ये विघटन होण्याचा काळ आला. लोकप्रिय दंतकथेला त्याच्या संपत्तीबद्दल, तेजाबद्दल आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे त्याच्या शहाणपणाबद्दल आणि न्यायाबद्दल बरेच काही माहित होते. झिऑन पर्वतावरील मंदिराचे बांधकाम ही त्याची मुख्य आणि सर्वोच्च गुणवत्ता मानली जाते - ज्यासाठी त्याचे वडील, धार्मिक राजा डेव्हिड यांनी प्रयत्न केले.

आधीच शलमोनच्या जन्माच्या वेळी, संदेष्टा नॅथनने त्याला डेव्हिडच्या इतर मुलांमध्ये निवडले आणि त्याला सर्वशक्तिमान देवाच्या दयेला पात्र म्हणून ओळखले; संदेष्ट्याने त्याला दुसरे नाव दिले - येदिद्या ("जी-डीचा आवडता" - श्मुएल I 12, 25). काहींचा असा विश्वास आहे की हे त्याचे खरे नाव होते आणि "श्लोमो" हे त्याचे टोपणनाव होते ("शांतता निर्माता").

सोलोमनच्या सिंहासनावरील प्रवेशाचे वर्णन अत्यंत नाट्यमय पद्धतीने केले आहे (म्लाहिम I 1ff.). राजा दावीद मरण पावला तेव्हा, त्याचा मुलगा अदोनिया, जो अम्नोन आणि अबशालोम यांच्या मृत्यूनंतर राजाच्या मुलांपैकी ज्येष्ठ बनला, त्याचे वडील जिवंत असतानाच सत्ता काबीज करण्याची योजना आखली. राजाने आपल्या प्रिय पत्नी बत्शेवाच्या मुलाला सिंहासन देण्याचे वचन दिले होते आणि त्याला त्याच्या प्रतिस्पर्ध्यापेक्षा पुढे जायचे होते हे अदोनियाला वरवर पाहता माहित होते. औपचारिक कायदा त्याच्या बाजूने होता, आणि यामुळे त्याला प्रभावशाली लष्करी नेता योआब आणि मुख्य पुजारी इव्ह्यातार यांचे समर्थन सुनिश्चित केले, तर संदेष्टा नेथन आणि याजक झडोक सॉलोमनच्या बाजूने होते. काही लोकांसाठी, ज्येष्ठतेचा अधिकार राजाच्या इच्छेपेक्षा वरचा होता आणि औपचारिक न्यायाच्या विजयासाठी, ते विरोधी पक्षाकडे, अदोनियाच्या छावणीत गेले. इतरांचा असा विश्वास होता की अदोनिया हा दाविदाचा ज्येष्ठ पुत्र नसल्यामुळे, राजाला ज्याला पाहिजे असेल त्याला, अगदी त्याचा धाकटा मुलगा शलमोन यालाही सिंहासन देण्याचा अधिकार आहे.

झारच्या मृत्यूने दोन्ही पक्षांना सक्रिय कारवाई करण्यास प्रवृत्त केले: त्यांना झारच्या जीवनकाळात त्यांच्या योजना अंमलात आणायच्या होत्या. राजेशाही विलासी जीवनशैलीने समर्थकांना आकर्षित करण्याचा अडोनिजाहने विचार केला: त्याच्याकडे रथ, घोडेस्वार, पन्नास चालणारे, आणि स्वत: ला मोठ्या संख्येने वेढले. जेव्हा, त्याच्या मते, त्याची योजना पूर्ण करण्यासाठी योग्य क्षण आला तेव्हा त्याने शहराबाहेर आपल्या अनुयायांसाठी मेजवानीची व्यवस्था केली, जिथे त्याने स्वतःला राजा घोषित करण्याची योजना आखली.

परंतु संदेष्टा नॅथनच्या सल्ल्यानुसार आणि त्याच्या पाठिंब्याने, बॅट-शेवाने राजाला दिलेले वचन पूर्ण करण्यासाठी घाई करण्यास राजी केले: सॉलोमनला तिचा उत्तराधिकारी म्हणून नियुक्त करणे आणि त्याला ताबडतोब राजा म्हणून अभिषेक करणे. पुजारी साडोक, संदेष्टा नॅथन, बनायाहू आणि राजेशाही अंगरक्षकांच्या तुकडीसह (क्रेटी यू-लाशेस) शलमोनला शाही खेचरावर गीहोन स्प्रिंगमध्ये घेऊन गेला, जिथे सादोकने त्याचा राजा म्हणून अभिषेक केला. जेव्हा हॉर्न वाजला तेव्हा लोक ओरडले: “राजा चिरंजीव हो!” लोक उत्स्फूर्तपणे शलमोनच्या मागे गेले आणि त्याच्याबरोबर संगीत आणि आनंदी ओरडत राजवाड्यात गेले.

शलमोनाच्या अभिषेकाच्या बातमीने अदोनिया आणि त्याचे अनुयायी घाबरले. अदोनिया, शलमोनाच्या सूडाच्या भीतीने, वेदीची शिंगे धरून पवित्रस्थानात आश्रय घेतला. शलमोनाने त्याला वचन दिले की जर तो निर्दोष वागला तर “त्याच्या डोक्याचा एक केसही जमिनीवर पडणार नाही”; अन्यथा त्याला फाशी देण्यात येईल. लवकरच डेव्हिड मरण पावला आणि राजा शलमोनने सिंहासन घेतले. शलमोनचा मुलगा, रेहबाम, शलमोनच्या राज्यारोहणाच्या वेळी एक वर्षाचा होता (म्लाहिम I 14:21; cf. 11:42), असे गृहीत धरले पाहिजे की जेव्हा तो सिंहासनावर बसला तेव्हा शलमोन हा “मुलगा” नव्हता, जसे की एखाद्याला समजेल. मजकूर ( ibid., 3, 7).

आधीच नवीन राजाच्या पहिल्या चरणांनी राजा डेव्हिड आणि प्रेषित नॅथन यांनी त्याच्याबद्दल तयार केलेल्या मताचे समर्थन केले आहे: तो एक आवेगहीन आणि विवेकी शासक होता. दरम्यान, अदोनियाने राणी आईला अबीशागसोबतच्या लग्नासाठी राजेशाही परवानगी घेण्यास सांगितले, सिंहासनाचा अधिकार हा राजाच्या सहकाऱ्यांपैकी एकाचा आहे ज्याला त्याची पत्नी किंवा उपपत्नी मिळते (cf. Shmuel II 3, 7 ff). ; 16, 22). शलमोनाला अदोनियाची योजना समजली आणि त्याने आपल्या भावाला ठार मारले. अडोनिजाला योव आणि इव्यातार यांनी पाठिंबा दिल्यामुळे, नंतरचे महायाजक पदावरून काढून टाकले गेले आणि अनाटोटमधील त्याच्या इस्टेटमध्ये निर्वासित केले गेले. राजाच्या क्रोधाची बातमी यवाबाला पोचली आणि त्याने मंदिरात आश्रय घेतला. राजा सॉलोमनच्या आदेशानुसार, बनायाहूने त्याला ठार मारले, कारण अबनेर आणि अमासा विरुद्धच्या त्याच्या गुन्ह्याने त्याला आश्रय घेण्याच्या अधिकारापासून वंचित केले (शेमोट 21, 14 पहा). डेव्हिडिक वंशाचा शत्रू, शौलचा नातेवाईक शिमी, याचाही नाश झाला (मलाहिम I 2, 12-46).

तथापि, राजा सॉलोमनच्या मृत्युदंडाचा वापर केल्याची इतर प्रकरणे आम्हाला माहिती नाहीत. याव्यतिरिक्त, योव आणि शिमीच्या संबंधात, त्याने फक्त त्याच्या वडिलांची इच्छा पूर्ण केली (ibid., 2, 1-9). शलमोनने आपले सामर्थ्य मजबूत केल्यामुळे, त्याच्यासमोरील समस्या सोडवण्याचा प्रयत्न केला. डेव्हिडचे राज्य हे आशियातील सर्वात महत्त्वपूर्ण राज्यांपैकी एक होते. शलमोनाला हे स्थान बळकट करून राखायचे होते. बलाढ्य इजिप्तबरोबर मैत्रीपूर्ण संबंध प्रस्थापित करण्यासाठी त्याने घाई केली; फारोने इरेत्झ इस्रायलमध्ये हाती घेतलेली मोहीम शलमोनच्या मालमत्तेविरुद्ध नाही तर कनानी गेझरच्या विरोधात होती. लवकरच सॉलोमनने फारोच्या मुलीशी लग्न केले आणि जिंकलेला गेझर हुंडा म्हणून मिळाला (ibid., 9, 16; 3, 1). हे मंदिराच्या बांधकामापूर्वी होते, म्हणजेच शलमोनच्या कारकिर्दीच्या सुरूवातीस (cf. ibid. 3, 1; 9, 24).

अशा प्रकारे आपली दक्षिणेकडील सीमा सुरक्षित केल्यावर, राजा शलमोनने त्याच्या उत्तरेकडील शेजारी, फोनिशियन राजा हिराम, ज्याच्याशी राजा डेव्हिड मैत्रीपूर्ण अटींवर होता, त्याच्याशी आपली युती पुन्हा सुरू केली (ibid., 5, 15-26). कदाचित, शेजारच्या लोकांशी जवळीक साधण्यासाठी, राजा शलमोनाने मोआबी, अम्मोनी, इदोमाईट्स, सिडोनियन आणि हित्ती या बायका घेतल्या, ज्या बहुधा या लोकांच्या कुलीन कुटुंबातील होत्या (ibid., 11, 1)

राजांनी शलमोनला श्रीमंत भेटवस्तू आणल्या: सोने, चांदी, वस्त्रे, शस्त्रे, घोडे, खेचर इ. (ibid., 10, 24, 25). शलमोनाची संपत्ती इतकी मोठी होती की "त्याने जेरुसलेममधील चांदी दगडांसारखी केली आणि देवदारे उंबराच्या झाडांएवढी केली" (ibid., 10, 27). राजा शलमोनला घोडे आवडतात. ज्यू सैन्यात घोडदळ आणि रथांची ओळख करून देणारा तो पहिला होता (ibid., 10, 26). त्याच्या सर्व उपक्रमांवर विस्तृत व्याप्ती, भव्यतेची इच्छा आहे. यामुळे त्याच्या कारकिर्दीत चमक वाढली, परंतु त्याच वेळी लोकसंख्येवर, मुख्यतः एफ्राइम आणि मेनाशेच्या जमातींवर त्याचा मोठा भार पडला. शाही घराण्याशी संबंधित असलेल्या यहूदाच्या जमातींपासून चारित्र्य आणि सांस्कृतिक विकासाच्या काही वैशिष्ट्यांमध्ये भिन्न असलेल्या या जमातींमध्ये नेहमीच विभक्ततावादी आकांक्षा होत्या. किंग सॉलोमनने जबरदस्तीने श्रम करून त्यांच्या जिद्दी आत्म्याला दडपण्याचा विचार केला, परंतु त्याने नेमके उलट परिणाम प्राप्त केले. हे खरे आहे की, शलमोनच्या हयातीत एफ्राइमाईट येरोव्हमने उठाव करण्याचा केलेला प्रयत्न अयशस्वी झाला. बंड दडपण्यात आले. परंतु राजा शलमोनच्या मृत्यूनंतर, “जोसेफच्या घराण्याविषयी” त्याच्या धोरणामुळे डेव्हिडच्या घराण्यातील दहा टोळ्यांचा नाश झाला.

संदेष्टे आणि इस्रायलच्या G-d ला विश्वासू लोकांमध्ये मोठा असंतोष त्याच्या परकीय पत्नींनी ओळखल्या गेलेल्या मूर्तिपूजक पंथांबद्दलच्या त्याच्या सहनशील वृत्तीमुळे झाला. तोराह अहवाल देतो की त्याने मोआबी देव कोमोश आणि अम्मोनी देव मोलोचसाठी ऑलिव्ह पर्वतावर एक मंदिर बांधले. तोराह हे "इस्राएलच्या G-d पासून त्याचे हृदय बुडणे" त्याच्या वृद्धापकाळाशी जोडते. मग त्याच्या आत्म्यात एक टर्निंग पॉइंट आला. विलास आणि बहुपत्नीत्व यांनी त्याचे हृदय भ्रष्ट केले; शारीरिक आणि आध्यात्मिक रीत्या आराम करून, तो त्याच्या मूर्तिपूजक पत्नींच्या प्रभावाला बळी पडला आणि त्यांच्या मार्गाचा अवलंब केला. G-d पासून दूर पडणे हे सर्व अधिक गुन्हेगारी होते कारण शलमोन, तोराहनुसार, दोनदा दैवी प्रकटीकरण प्राप्त झाले: प्रथमच मंदिराच्या बांधकामापूर्वी, गिव्हॉनमध्ये, जिथे तो बलिदान देण्यासाठी गेला होता, कारण तेथे एक मोठा बामा होता. . रात्री, सर्वशक्तिमान शलमोनाला स्वप्नात दिसले आणि राजाला पाहिजे असलेल्या प्रत्येक गोष्टीसाठी त्याला विचारण्याची ऑफर दिली. शलमोनाने संपत्ती, वैभव, दीर्घायुष्य किंवा शत्रूंवर विजय मागितला नाही. त्याने फक्त त्याला शहाणपण आणि लोकांवर शासन करण्याची क्षमता देण्यास सांगितले. देवाने त्याला शहाणपण, संपत्ती, वैभव, आणि जर त्याने आज्ञा पाळल्या तर दीर्घायुष्य (ibid., 3, 4 et seq.) दिले. मंदिराचे बांधकाम पूर्ण झाल्यानंतर दुसऱ्यांदा जीडीने त्याला दर्शन दिले आणि त्याने मंदिराच्या अभिषेकाच्या वेळी त्याच्या प्रार्थनेचे पालन केल्याचे राजाला प्रकट केले. सर्वशक्तिमानाने वचन दिले की तो हे मंदिर आणि डेव्हिडचे वंश त्याच्या संरक्षणाखाली स्वीकारेल, परंतु जर लोक त्याच्यापासून दूर गेले तर मंदिर नाकारले जाईल आणि लोकांना देशातून बाहेर काढले जाईल. जेव्हा शलमोन स्वतः मूर्तिपूजेच्या मार्गावर निघाला, तेव्हा GD ने त्याला सांगितले की तो त्याच्या मुलाकडून संपूर्ण इस्राएलावरील सत्ता काढून घेईल आणि दुसऱ्याला देईल, दाविदाच्या घराण्याकडे फक्त यहूदावर सत्ता ठेवेल (ibid., 11, 11-13).

राजा शलमोनाने चाळीस वर्षे राज्य केले. कोहेलेटच्या पुस्तकाचा मूड त्याच्या राजवटीच्या शेवटच्या वातावरणाशी पूर्णपणे सुसंगत आहे. जीवनातील सर्व सुखे अनुभवून, आनंदाचा प्याला तळापर्यंत प्यायल्यानंतर, लेखकाला खात्री पटली आहे की आनंद आणि उपभोग हे जीवनाचे उद्दिष्ट नसून ते आनंद देणारे नाहीत, तर ईश्वराचे भय आहे. .

हग्गादामध्ये राजा शलमोन

राजा सॉलोमनचे व्यक्तिमत्त्व आणि त्याच्या जीवनातील कथा मिद्राशचा आवडता विषय बनला. आगूर, बिन, याके, लेमुएल, इटिएल आणि उकल (मिश्लेई 30, 1; 31, 1) ही नावे स्वतः सॉलोमनची नावे म्हणून स्पष्ट केली आहेत (शिर हा-शिरीम रब्बा, 1, 1). सॉलोमन 12 वर्षांचा असताना सिंहासनावर आरूढ झाला (एस्तेर 1, 2-13 वर्षांच्या टॅर्गम शेनीच्या पुस्तकानुसार). त्याने 40 वर्षे राज्य केले (मलाहिम I, 11, 42) आणि म्हणून, वयाच्या बावन्नव्या वर्षी मरण पावला (सेडर ओलाम रब्बा, 15; बेरेशिट रब्बा, सी, 11. तुलना करा, तथापि, जोसेफस, यहूदी पुरातन वस्तू, VIII, 7 , § 8, जेथे असे म्हटले आहे की सॉलोमनने वयाच्या चौदाव्या वर्षी सिंहासनावर आरूढ झाला आणि 80 वर्षे राज्य केले, cf. म्लाहिम I, 3, 7 वरील अबारबानेलचे भाष्य). हग्गादा राजे शलमोन आणि डेव्हिड यांच्या नशिबातील समानतेवर जोर देते: दोघांनी चाळीस वर्षे राज्य केले, दोघांनी पुस्तके लिहिली आणि स्तोत्रे आणि बोधकथा लिहिल्या, दोन्ही वेद्या बांधल्या आणि कराराचा कोश गंभीरपणे वाहून नेला, आणि शेवटी, दोघांनीही रुच हकोदेश. (शिर हा-शिरीम रब्बा, 1. पृ.).

राजा शलमोनचे शहाणपण

शलमोनला या वस्तुस्थितीचे विशेष श्रेय दिले जाते की स्वप्नात त्याने केवळ त्याला बुद्धी देण्याची मागणी केली (पसिकता राबती, 14). शलमोनला शहाणपणाचे अवतार मानले जात असे, म्हणून एक म्हण उद्भवली: "जो शलमोनला स्वप्नात पाहतो तो शहाणा होण्याची आशा करू शकतो" (बेराचॉट 57 बी). त्याला पशू-पक्ष्यांची भाषा कळत होती. खटला चालवताना, त्याला साक्षीदारांची चौकशी करण्याची गरज नव्हती, कारण याचिकाकर्त्यांकडे एका दृष्टीक्षेपात त्याला माहित होते की त्यापैकी कोणता बरोबर आहे आणि कोणता चुकीचा आहे. राजा सॉलोमनने रुच हकोदेशच्या प्रभावाखाली गाणे, मिश्लेई आणि कोहेलेट (मकोट, 23 बी, शिर हा-शिरीम रब्बा, 1. पी.) लिहिले. देशामध्ये तोराहचा प्रसार करण्याच्या त्याच्या सततच्या इच्छेतून सॉलोमनचे शहाणपण देखील प्रकट झाले, ज्यासाठी त्याने सभास्थान आणि शाळा बांधल्या. हे सर्व असूनही, शलमोनला अहंकाराने वेगळे केले गेले नाही आणि जेव्हा लीप वर्ष निश्चित करणे आवश्यक होते तेव्हा त्याने सात विद्वान वडिलांना स्वतःकडे आमंत्रित केले, ज्यांच्या उपस्थितीत तो शांत राहिला (शेमोट रब्बा, 15, 20). हे अमोराईट्स, टॅल्मूडच्या ऋषींचे शलमोनचे मत आहे. तन्नई, मिश्नाचे ऋषी, अपवाद वगळता आर. योसेह बेन खलफ्ता, सोलोमनला कमी आकर्षक प्रकाशात चित्रित करा. शलमोन, ते म्हणतात, अनेक बायका आहेत आणि सतत घोडे आणि खजिन्यांची संख्या वाढवत आहे, त्याने तोराहच्या मनाईचे उल्लंघन केले (डेवरिम 17, 16-17, सीएफ. म्लाहिम I, 10, 26-11, 13). जेव्हा त्याने साक्ष न देता एका मुलाबद्दल दोन स्त्रियांमधील वाद सोडवला तेव्हा तो त्याच्या शहाणपणावर खूप अवलंबून होता, ज्यासाठी त्याला बॅट-कोलकडून फटकारले गेले. कोहेलेटचे पुस्तक, काही ऋषींच्या मते, पवित्रतेपासून रहित आहे आणि "केवळ सॉलोमनचे शहाणपण" आहे (व्ही. ताल्मुद, रोश हशनाह 21 बी; शेमोट रब्बा 6, 1; मेगिल्लाह 7 ए).

राजा शलमोनच्या कारकिर्दीची शक्ती आणि वैभव

राजा शलमोनने सर्व उच्च आणि नीच जगावर राज्य केले. त्याच्या कारकिर्दीत चंद्राची डिस्क कमी झाली नाही आणि चांगल्याचा वाईटावर सतत विजय झाला. देवदूत, भुते आणि प्राण्यांवरील सामर्थ्याने त्याच्या कारकिर्दीला विशेष चमक दिली. राक्षसांनी त्याच्या विदेशी वनस्पतींना सिंचन करण्यासाठी दूरच्या प्रदेशातून मौल्यवान दगड आणि पाणी आणले. प्राणी आणि पक्षी स्वतः त्याच्या स्वयंपाकघरात शिरले. राजा तिच्याबरोबर जेवायला प्रसन्न होईल या आशेने त्याच्या हजार पत्नींपैकी प्रत्येकाने दररोज मेजवानी तयार केली. पक्ष्यांचा राजा गरुडाने राजा शलमोनच्या सर्व सूचनांचे पालन केले. सर्वशक्तिमान देवाचे नाव कोरलेल्या जादूच्या अंगठीच्या साहाय्याने शलमोनाने देवदूतांकडून अनेक रहस्ये काढली. याव्यतिरिक्त, सर्वशक्तिमान देवाने त्याला एक फ्लाइंग कार्पेट दिला. शलमोनने या कार्पेटवर प्रवास केला, दमास्कसमध्ये नाश्ता आणि मीडियामध्ये रात्रीचे जेवण केले. एकदा एका बुद्धिमान राजाला एका मुंगीने लाज वाटली, जी त्याने त्याच्या एका उड्डाणाच्या वेळी जमिनीवरून उचलली, त्याच्या हातावर ठेवली आणि विचारले: शलमोन, जगात त्याच्यापेक्षा मोठा कोणी आहे का? मुंगीने उत्तर दिले की तो स्वतःला मोठा मानतो, कारण अन्यथा परमेश्वराने त्याच्याकडे पृथ्वीवरील राजा पाठविला नसता आणि त्याने त्याला आपल्या हातात ठेवले नसते. शलमोन रागावला, त्याने मुंगी फेकून दिली आणि ओरडला: “मी कोण आहे हे तुला माहीत आहे का?” पण मुंगीने उत्तर दिले: "मला माहित आहे की तुझी निर्मिती एका क्षुल्लक भ्रूणापासून झाली आहे (Avot 3, 1), त्यामुळे तुला खूप उंच जाण्याचा अधिकार नाही."
किंग सॉलोमनच्या सिंहासनाच्या रचनेचे तपशीलवार वर्णन सेकंड टार्गम टू द बुक ऑफ एस्थर (1. p.) आणि इतर मिद्राशिममध्ये केले आहे. द्वितीय टार्गमच्या मते, सिंहासनाच्या पायऱ्यांवर 12 सोनेरी सिंह आणि तितकेच सोनेरी गरुड (दुसऱ्या आवृत्ती 72 आणि 72 नुसार) एकमेकांच्या विरूद्ध होते. सहा पायऱ्यांनी सिंहासनाकडे नेले, त्या प्रत्येकावर प्राण्यांच्या राज्याच्या प्रतिनिधींच्या सोनेरी प्रतिमा होत्या, प्रत्येक पायरीवर दोन भिन्न, एक दुसऱ्याच्या विरुद्ध. सिंहासनाच्या शीर्षस्थानी एक कबुतराची प्रतिमा होती ज्याच्या पंजेमध्ये डोव्हकोट होते, जे मूर्तिपूजकांवर इस्रायलच्या वर्चस्वाचे प्रतीक होते. मेणबत्त्यांसाठी चौदा कपांसह एक सोन्याचा दीपवृक्ष देखील होता, त्यापैकी सातवर ॲडम, नोहा, शेम, अब्राहम, इसहाक, याकोब आणि ईयोब यांची नावे कोरलेली होती आणि इतर सातांवर लेवी, केहत, अमराम, मोशे, आरोन, एल्डाड आणि हुरा (दुसऱ्या आवृत्तीनुसार - हग्ग्या). दीपवृक्षाच्या वर तेलाचा सोन्याचा भांडा होता आणि खाली एक सोन्याची वाटी होती, ज्यावर नादाब, अबीहू, एली आणि त्याच्या दोन मुलांची नावे कोरलेली होती. सिंहासनावरील 24 वेलींनी राजाच्या डोक्यावर सावली निर्माण केली. एका यांत्रिक यंत्राच्या साहाय्याने, सोलोमनच्या इच्छेनुसार सिंहासन हलविले. टारगमच्या म्हणण्यानुसार, सर्व प्राण्यांनी, एक विशेष यंत्रणा वापरून, जेव्हा शलमोन सिंहासनावर चढला तेव्हा त्यांचे पंजे वाढवले ​​जेणेकरून राजा त्यांच्यावर झुकू शकेल. जेव्हा शलमोन सहाव्या पायरीवर पोहोचला तेव्हा गरुडांनी त्याला वर केले आणि खुर्चीवर बसवले. मग एका मोठ्या गरुडाने त्याच्या डोक्यावर मुकुट घातला आणि बाकीचे गरुड आणि सिंह उठून राजाच्या भोवती सावली तयार केली. कबूतर खाली आला, तोराह स्क्रोल कोशातून घेतला आणि शलमोनच्या मांडीवर ठेवला. जेव्हा राजाने, न्यायसभेने वेढलेले, केस तपासण्यास सुरुवात केली, तेव्हा चाके (ऑफनिम) वळू लागली आणि प्राणी आणि पक्षी ओरडले ज्यामुळे खोटी साक्ष देण्याचा हेतू असलेल्या लोकांचा थरकाप उडाला. दुसरा मिद्राश सांगतो की जेव्हा शलमोन सिंहासनावर बसला तेव्हा प्रत्येक पायरीवर उभ्या असलेल्या एका प्राण्याने त्याला वर केले आणि पुढच्या पायरीवर नेले. सिंहासनाच्या पायऱ्या मौल्यवान दगड आणि स्फटिकांनी विखुरलेल्या होत्या. सोलोमनच्या मृत्यूनंतर, इजिप्शियन राजा शिशक याने मंदिराच्या खजिन्यासह त्याचे सिंहासन ताब्यात घेतले (मलाहिम I, 14, 26). इजिप्तवर विजय मिळवणाऱ्या सांचेरीबच्या मृत्यूनंतर हिज्कियाने पुन्हा गादी ताब्यात घेतली. नंतर सिंहासन क्रमशः फारो नेको (राजा योशियाच्या पराभवानंतर), नेबुचदनेस्सर आणि शेवटी, अचाश्वरोश यांच्याकडे गेले. हे राज्यकर्ते सिंहासनाच्या रचनेशी परिचित नव्हते आणि म्हणून ते वापरू शकत नव्हते. मिद्राशिम देखील सॉलोमनच्या "हिप्पोड्रोम" च्या संरचनेचे वर्णन करतात: ते तीन फरसांग लांब आणि तीन रुंद होते; त्याच्या मध्यभागी पिंजरे असलेले दोन खांब चालवले गेले, ज्यामध्ये विविध प्राणी आणि पक्षी गोळा केले गेले.

मंदिराच्या बांधकामादरम्यान, शलमोनला देवदूतांनी मदत केली. चमत्काराचा घटक सर्वत्र होता. जड दगड स्वत: वर उठले आणि त्यांच्या जागी पडले. भविष्यवाणीची देणगी बाळगून, शलमोनने पूर्वकल्पित केले की बॅबिलोनी लोक मंदिराचा नाश करतील. म्हणून, त्याने एक विशेष भूमिगत बॉक्स बांधला ज्यामध्ये कराराचा कोश नंतर लपविला गेला (अबरबानेल ते म्लाहिम I, 6, 19). मंदिरात सॉलोमनने लावलेली सोन्याची झाडे प्रत्येक ऋतूत फळ देतात. मूर्तिपूजकांनी मंदिरात प्रवेश केल्यावर झाडे सुकली, परंतु मोशियाच (योमा 21 बी) येण्याने ते पुन्हा फुलतील. फारोच्या मुलीने तिच्यासोबत मूर्तिपूजक पंथाचे सामान सोलोमनच्या घरी आणले. जेव्हा शलमोनने फारोच्या मुलीशी लग्न केले, तेव्हा आणखी एक मिद्राश सांगतो, मुख्य देवदूत गॅब्रिएल स्वर्गातून खाली आला आणि समुद्राच्या खोलवर एक खांब अडकला, ज्याभोवती एक बेट तयार झाले, ज्यावर नंतर रोम बांधले गेले, ज्याने जेरुसलेम जिंकले. आर. योसेह बेन खलफ्ता, जो नेहमी “राजा शलमोनची बाजू घेतो” असे मानतो, तथापि, सोलोमनने फारोच्या मुलीशी लग्न केल्यामुळे तिला यहुदी बनवण्याचा एकमेव उद्देश होता. असा एक मत आहे की म्लाहिम I, 10, 13 या अर्थाने अर्थ लावला पाहिजे की शलमोनने शेबाच्या राणीशी पापी संबंध जोडला, ज्याने नेबुचदनेस्सरला जन्म दिला, ज्याने मंदिराचा नाश केला (या श्लोकाचा राशीचा अर्थ पहा). इतर लोक शेबाच्या राणीबद्दलची कथा आणि तिने मांडलेल्या कोडी पूर्णपणे नाकारतात आणि मलकट शेवा हे शब्द म्लेचेत शेवा म्हणून समजतात, शेबाचे राज्य, ज्याने सॉलोमनला सादर केले (व्ही. ताल्मुड, बावा बत्रा 15 ब).

राजा शलमोनचा पतन

मौखिक तोराह अहवाल देतो की राजा सॉलोमनने त्याच्या पापांसाठी त्याचे सिंहासन, संपत्ती आणि त्याचे मन देखील गमावले. आधार कोहेलेट (1, 12) चे शब्द आहेत, जिथे तो भूतकाळातील इस्रायलचा राजा म्हणून बोलतो. तो हळूहळू वैभवाच्या उंचीवरून गरिबी आणि दुर्दैवाच्या खोलवर उतरला (व्ही. ताल्मुड, सनहेड्रिन 20 बी). असे मानले जाते की तो पुन्हा सिंहासन ताब्यात घेण्यात आणि राजा बनण्यात यशस्वी झाला. शलमोनला एका देवदूताने सिंहासनावरून उलथून टाकले ज्याने शलमोनाची प्रतिमा घेतली आणि त्याची सत्ता बळकावली (रूथ रब्बा 2, 14). ताल्मुदमध्ये, या देवदूताऐवजी अश्मदाईचा उल्लेख आहे (व्ही. तालमूड, गिटिन 68 बी). पहिल्या पिढ्यांतील काही ताल्मुड ऋषींचा असा विश्वास होता की भविष्यातील जीवनात सॉलोमनला त्याच्या वारशापासून वंचित ठेवण्यात आले होते (व्ही. ताल्मुड, सनहेड्रिन 104 बी; शिर हा-शिरीम रब्बा 1, 1). रब्बी एलिझरने शलमोनच्या नंतरच्या जीवनाबद्दलच्या प्रश्नाचे एक टाळाटाळ करणारे उत्तर दिले (टोसेफ. येवामोट 3, 4; योमा 66 ब). परंतु, दुसरीकडे, शलमोनाबद्दल असे म्हटले जाते की सर्वशक्तिमानाने त्याला तसेच त्याचे वडील डेव्हिड, त्याने केलेल्या सर्व पापांची क्षमा केली (शिर हा-शिरीम रब्बा 1. पृ.). ताल्मुड म्हणते की राजा सॉलोमनने एरुव आणि हात धुण्याबद्दल नियम (टाकनोट) जारी केले आणि ब्रेडवरील आशीर्वादात मंदिराबद्दलचे शब्द देखील समाविष्ट केले (व्ही. टॅलमुड, बेराखोट 48 बी; शब्बत 14 बी; एरुविन 21 बी).

अरबी साहित्यातील राजा सोलोमन (सुलेमान).

अरबांमध्ये, यहुदी राजा सोलोमन हा "सर्वोच्चाचा दूत" (रसूल अल्लाह) मानला जातो, जणू मुहम्मदचा अग्रदूत. अरब आख्यायिका शेबाच्या राणीशी झालेल्या त्याच्या भेटीबद्दल विशेष तपशीलात राहतात, ज्याचे राज्य अरबस्थानाशी ओळखले जाते. "सुलेमान" हे नाव सर्व महान राजांना दिले गेले. सुलेमानला देवदूतांकडून चार मौल्यवान दगड मिळाले आणि त्यांना जादूच्या अंगठीत ठेवले. अंगठीची अंतर्निहित शक्ती खालील कथेद्वारे स्पष्ट केली आहे: सुलेमान सहसा अंगठी काढून घेत असे जेव्हा त्याने स्वत: ला धुतले आणि आपल्या पत्नीपैकी एक, अमिना यांना दिले. एके दिवशी, शकर या दुष्ट आत्म्याने सुलेमानचे रूप धारण केले आणि अमीनाच्या हातातील अंगठी घेऊन शाही सिंहासनावर बसला. सक्कर राज्य करत असताना, सुलेमान भटकत, सर्वांनी सोडून दिले आणि भिक्षा खाल्ली. त्याच्या कारकिर्दीच्या चाळीसाव्या दिवशी, सक्करने अंगठी समुद्रात फेकली, जिथे ती एका माशाने गिळली, जी नंतर एका मच्छिमाराने पकडली आणि सुलेमानच्या जेवणाची तयारी केली. सुलेमानने मासे कापले, तेथे एक अंगठी सापडली आणि पुन्हा त्याचे पूर्वीचे सामर्थ्य प्राप्त झाले. त्याने वनवासात घालवलेले चाळीस दिवस त्याच्या घरात मूर्ती पूजेची शिक्षा होती. हे खरे आहे, सुलेमानला याबद्दल माहित नव्हते, परंतु त्याच्या एका पत्नीला माहित होते (कुरान, सुरा 38, 33-34). एक मुलगा असतानाही, सुलेमानने कथितपणे त्याच्या वडिलांचे निर्णय उलटवले, उदाहरणार्थ, जेव्हा दोन महिलांनी हक्क सांगितल्या गेलेल्या मुलाच्या समस्येवर निर्णय घेतला जात होता. या कथेच्या अरबी आवृत्तीत, एका लांडग्याने एका महिलेचे मूल खाल्ले. दाऊद (डेव्हिड) ने मोठ्या महिलेच्या बाजूने खटल्याचा निर्णय घेतला आणि सुलेमानने मुलाला कापण्याची ऑफर दिली आणि तरुण महिलेच्या विरोधानंतर ते मूल तिला दिले. न्यायमूर्ती म्हणून सुलेमानची त्याच्या वडिलांवरील श्रेष्ठता शेतात मारलेल्या मेंढ्याबद्दल (सूरा 21, 78, 79) आणि जमिनीच्या प्लॉटच्या विक्रीनंतर जमिनीत सापडलेल्या खजिन्याबद्दलच्या निर्णयांमधून देखील प्रकट होते; खरेदीदार आणि विक्रेता दोघांनीही खजिन्यावर दावा केला.

सुलेमान एक महान योद्धा, लष्करी मोहिमेचा प्रियकर म्हणून दिसतो. घोड्यांबद्दलच्या त्याच्या उत्कट प्रेमामुळे, एकदा त्याच्याकडे नव्याने दिलेल्या 1000 घोड्यांची तपासणी करताना, तो दुपारची प्रार्थना (कुराण, सुरा 38, 30-31) करण्यास विसरला. यासाठी त्याने नंतर सर्व घोडे मारले. इब्राहिम (अब्राहम) त्याला स्वप्नात दिसले आणि त्याला मक्केला तीर्थयात्रा करण्यास उद्युक्त केले. सुलेमान तेथे गेला, आणि नंतर येमेनला एका उडत्या गालिच्यावर, जिथे लोक, प्राणी आणि दुष्ट आत्मे त्याच्याबरोबर होते आणि पक्षी सुलेमानच्या डोक्यावर जवळच्या कळपात उडत होते आणि एक छत तयार करत होते. तथापि, सुलेमानच्या लक्षात आले की या कळपात कोणीही हुप्पू नाही आणि त्याला भयंकर शिक्षेची धमकी दिली. पण नंतरच्याने लवकरच आत उड्डाण केले आणि संतप्त राजाला शांत केले, त्याने पाहिलेल्या चमत्कारांबद्दल, सुंदर राणी बिल्किस आणि तिच्या राज्याबद्दल सांगितले. मग सुलेमानने हुपोसह राणीला एक पत्र पाठवले, ज्यामध्ये त्याने बिल्कीसला आपला विश्वास स्वीकारण्यास सांगितले, अन्यथा तिचा देश जिंकण्याची धमकी दिली. सुलेमानच्या शहाणपणाची चाचणी घेण्यासाठी, बिल्किसने त्याला अनेक प्रश्न विचारले आणि शेवटी खात्री पटली की त्याने त्याच्या कीर्तीला खूप मागे टाकले आहे, तिने तिच्या राज्यासह त्याला स्वाधीन केले. सुलेमानने राणीला दिलेले भव्य स्वागत आणि तिने सुचवलेले कोडे यांचे वर्णन सूरा 27, 15-45 मध्ये केले आहे. चाळीस वर्षांच्या कारकिर्दीनंतर वयाच्या त्रेपन्नाव्या वर्षी सुलेमानचा मृत्यू झाला.

अशी एक आख्यायिका आहे की सुलेमानने त्याच्या राज्यात जादूची सर्व पुस्तके गोळा केली आणि ती एका बॉक्समध्ये बंद केली, जी त्याने आपल्या सिंहासनाखाली ठेवली, ती कोणीही वापरू नयेत. सुलेमानच्या मृत्यूनंतर, आत्म्यांनी त्याच्याबद्दल एक जादूगार म्हणून अफवा पसरवली ज्याने स्वतः ही पुस्तके वापरली. यावर अनेकांचा विश्वास होता.

मी त्याला एक नाव दिले सॉलोमनआणि वचन दिले की त्याचे राज्य शांततेत आणि शांततेत पुढे जाईल (1 क्रॉन. 22, 9-10). शिवाय, प्रभूने संदेष्टा नाथानद्वारे शलमोनचे नाव ठेवण्याची आज्ञा दिली येडीडिया(2 राजे 12:25).

शलमोन देवावर प्रेम करत असे आणि त्याच्या वडिलांच्या नियमांनुसार चालत असे. नाथन संदेष्ट्याला त्याचा गुरू म्हणतात. नॅथनच्या हस्तक्षेपाबद्दल धन्यवाद, तरुण सॉलोमन हा अभिषिक्त राजा होता आणि त्याच्या वडिलांच्या हयातीत राजा घोषित झाला. राजा डेव्हिडच्या इच्छेनुसार, पवित्र अभिषेक, संदेष्टा नेथन आणि याजक सादोक यांनी गियोनमध्ये केला (3 राजे 1, 32 -40). त्याच्या मृत्यूपूर्वी, डेव्हिडने शलमोनला देवाचे मंदिर बांधण्यासाठी त्याने गोळा केलेली सामग्री वापरण्याची आज्ञा दिली (1 इतिहास 22:6-16). त्याने खंबीर आणि धैर्यवान राहण्यासाठी, प्रभु देवाचा करार पाळण्यासाठी आणि डेव्हिडच्या विरोधकांना आणि साथीदारांना योग्य बदला आणि बक्षीस देण्यासाठी वारसांना एक करार देखील सोडला (1 राजे 2:1-9).

शलमोनच्या सिंहासनावर आरोहण झाल्यामुळे त्याचा मोठा भाऊ अदोनिया याने राज्यारोहण करण्याचा पहिला प्रयत्न हाणून पाडला. तथापि, अदोनियाने लवकरच तरुण राजाकडे वळला आणि त्याच्या महत्त्वाकांक्षा पूर्ण करण्यासाठी तिच्या मदतीच्या आशेने वृद्ध डेव्हिडची काळजी घेणारी मुलगी अबीशाग हिला त्याची पत्नी म्हणून देण्याची विनंती केली. शलमोनने या विनंतीमध्ये सिंहासनावर नवीन अतिक्रमण पाहिले आणि त्याच्या इच्छेनुसार, अदोनियाला मारण्यात आले. अदोनियाला पाठिंबा देणारा मुख्य लष्करी नेता यवाब देखील मारला गेला आणि महायाजक अब्याथारला अनाथोथला निर्वासित करण्यात आले; त्यांची जागा लष्करी सेनापती बनाया आणि महायाजक सादोक यांनी घेतली (1 राजे 2, 12 -35).

शलमोनाच्या राज्यारोहणाच्या वर्षी, अम्मोनी नामाने एक मुलगा आणि भावी वारस, रहबामला जन्म दिला (1 राजे 14:21). त्याच वेळी, तरुण राजाने इजिप्शियन फारोच्या मुलीशी लग्न करून (1 राजे 3:1) आपली शक्ती मजबूत केली, हुंडा म्हणून गेझर शहर प्राप्त केले - इजिप्तच्या इतिहासातील एक अपवादात्मक केस, जे सत्तेची ओळख दर्शवते. इस्रायल राज्याचा.

शेवटी, शलमोनाने आपली शक्ती मजबूत करण्यासाठी सर्वात महत्त्वाचे पाऊल म्हणजे देवाला अर्पण करणे. त्या काळात, मंदिराच्या अनुपस्थितीत, "लोक अजूनही उच्च स्थानांवर यज्ञ करत होते" (3 राजे 3:2), म्हणूनच शलमोन गिबोनला गेला, जिथे मुख्य वेदी होती, तेथे यज्ञ अर्पण करण्यासाठी तेथे देव. येथे प्रभूने त्याला रात्रीच्या स्वप्नात दर्शन दिले आणि म्हटले: "मी तुला काय देऊ शकतो ते विचारा" (1 राजे 3:5). शलमोनाने देवाच्या लोकांच्या महानतेसमोर स्वतःला एक "लहान मूल" असल्याचे कबूल केले आणि स्वतःसाठी "तुमच्या लोकांचा न्याय करण्यासाठी आणि चांगले काय आणि वाईट काय हे समजून घेण्यासाठी एक समजूतदार हृदय" (1 राजे 3:7-9) मागितले. त्याने "शहाणपण आणि ज्ञान मागितले, जेणेकरून मी या लोकांसमोर जाऊ शकेन आणि आत प्रवेश करू शकेन" (2 क्रॉन. 1:10). हे उत्तर परमेश्वराला आवडले आणि त्याने शलमोनाला दिले:

"एक ज्ञानी आणि समजूतदार हृदय, जेणेकरून तुझ्यासारखे कोणीही नव्हते आणि तुझ्यानंतर तुझ्यासारखे कोणीही उद्भवणार नाही. [...] आणि संपत्ती आणि वैभव, जेणेकरून तुमचे सर्व दिवस राजांमध्ये तुमच्यासारखा कोणीही राहणार नाही. आणि जर तू माझ्या मार्गाने चाललास, तुझा पिता दावीद याप्रमाणे माझे नियम व माझ्या आज्ञा पाळशील तर मी तुझे दिवस वाढवीन."(3 राजे 3:11-14).

शलमोनाचे शहाणपण

जरी शलमोनाला देवाच्या अनेक भेटवस्तू देण्यात आल्या होत्या, त्यापैकी पहिली कारणाची देणगी होती. लवकरच राजाने दोन वेश्या स्त्रियांच्या चाचणीत आपले शहाणपण दाखवले ज्यांनी एकाच वेळी बाळांना जन्म दिला, त्यापैकी एक रात्री त्याच घरात झोपत असताना मरण पावली. हयात असलेल्या बाळाच्या मालकीचा वाद मिटवण्यासाठी राजाने मुलाला दोन तुकडे करून प्रत्येकाला अर्धा भाग देण्याचा आदेश दिला. मग एक स्त्री सहमत झाली, आणि दुसरी - खरी आई - प्रार्थना केली की मूल दुसर्या स्त्रीला द्यावे, परंतु जिवंत सोडले. म्हणून राजाने सत्याची स्थापना केली आणि मुलाला त्याच्या आईला दिले. शलमोनच्या न्यायदंडाची ख्याती संपूर्ण इस्राएलमध्ये पसरली आणि त्याचे सामर्थ्य बळकट केले: लोक “राजाची भीती बाळगू लागले, कारण त्यांनी पाहिले की न्याय करण्यासाठी देवाची बुद्धी त्याच्यामध्ये आहे” (1 राजे 3:16-28).

शलमोनाचे शहाणपण "पूर्वेकडील सर्व मुलांचे शहाणपण आणि इजिप्शियन लोकांच्या सर्व शहाणपणाच्या वर होते [...] आणि त्याचे नाव आसपासच्या सर्व राष्ट्रांमध्ये गौरवात होते" (1 राजे 4, 30-31). एक उत्कृष्ट भेट अशी शक्ती बनली ज्याने इतर देशांतील पहिल्या लोकांना आकर्षित केले आणि जिंकले. शलमोनाच्या शहाणपणाबद्दल ऐकून परदेशी राजांनी त्याला वैयक्तिकरित्या भेटण्याचा प्रयत्न केला. त्याच्या बुद्धिमत्तेने प्रभावित होऊन, त्यांनी त्याला उदार भेटवस्तू दिल्या, त्याच्या मुक्त उपनद्या बनल्या (1 राजे 10:24-25). एक उल्लेखनीय उदाहरण म्हणजे शेबाची राणी - म्हणजे, दुर्गम सबायन राज्याचा शासक, जो तिच्या विशेषत: विपुल भेटवस्तू घेऊन, शलमोनची परीक्षा घेण्यासाठी आला आणि त्याला अफवेने कल्पनेपेक्षा अधिक शहाणा आणि श्रीमंत वाटला (1 राजे 10, 1-3; 2 पार 9, 1 -12).

सॉलोमनला 3000 बोधकथा आणि 1005 गाण्यांचे लेखक म्हटले जाते (1 राजे 4:32), ज्यापैकी काही पवित्र शास्त्राच्या कॅननमध्ये समाविष्ट आहेत.

शलमोनच्या राज्याचा उदय

राज्याच्या अंतर्गत रचनेचा आदेश देण्यात आला. डेव्हिडच्या कारकिर्दीत सुरू झालेल्या प्रशासकीय यंत्रणेची निर्मिती चालू राहिली. शलमोनच्या अधिकाऱ्यांच्या यादीत शास्त्री, शास्त्री, लष्करी सेनापती, याजक, राजाचा मित्र, अधिकाऱ्यांवर प्रमुख (प्रादेशिक राज्यपाल), राजघराण्यातील प्रमुख आणि करांवर प्रमुख यांचा समावेश आहे (1 राजे 4:1- 7). यहुदाच्या वारसाहक्काचा अपवाद वगळता संपूर्ण राज्य बारा प्रदेशांमध्ये विभागले गेले होते, त्या प्रत्येकावर विशेष राज्यपाल (1 राजे 4, 7 -19). विशाल राज्याचे रक्षण करण्यासाठी, 1,400 युद्ध रथ आणि 12,000 घोडेस्वारांची कायमस्वरूपी फिरती सेना तयार केली गेली; घोडे आणि रथांसाठी 4 हजार स्टॉल बांधले गेले (2 इतिहास 1, 14; 9, 25).

शलमोनच्या अधिपत्याखालील इस्राएल लोक, "समुद्राच्या वाळूएवढे गणले गेले, खाल्ले, प्याले आणि आनंदित झाले" (1 राजे 4:20). लोक शांतपणे आणि विपुलतेने राहत होते, "प्रत्येक माणूस त्याच्या स्वत: च्या द्राक्षमळ्याखाली आणि आपल्या अंजिराच्या झाडाखाली" (1 राजे 4:25). इस्रायलने अशी भौतिक समृद्धी साधली की जेरुसलेममध्ये सोन्या-चांदीची किंमत साध्या दगडाच्या बरोबरीची होती आणि गंधसरुच्या झाडांना देवदार (2 क्रॉन. 9, 27). त्याच वेळी, लोकांवर कामगार सेवा लादण्यात आली (1 राजे 5:13), आणि देशात राहिलेल्या कनानी लोकांना भाड्याने सोडलेल्या मजुरांमध्ये आणि निम्न-स्तरीय पर्यवेक्षकांमध्ये बदलण्यात आले.

झार बिल्डर

सॉलोमनच्या राज्याची सर्वात लक्षणीय भौतिक स्मारके त्याच्या असंख्य इमारती होत्या, त्यापैकी सर्वात महत्वाचे जेरुसलेममधील देवाचे भव्य मंदिर होते. देवाच्या आज्ञेची आणि वडिलांच्या कराराची पूर्तता करण्यासाठी, 480 मध्ये इजिप्तमधून ज्यूंच्या निर्गमनानंतर, त्याच्या कारकिर्दीच्या चौथ्या वर्षी (3 राजे 6:1), शलमोनाने मंदिराचे बांधकाम हाती घेतले. बांधकाम सात वर्षे चालले आणि त्यात हजारो लोक गुंतले. मंदिराच्या बांधकामाचे काम पूर्ण झाल्यावर, शलमोनाने चांदी, सोने आणि दाविदाने समर्पित केलेल्या वस्तू त्याच्या खजिन्यात ठेवल्या, त्यानंतर त्याने कराराचा कोश सियोनहून मंदिरात स्थानांतरित करण्यासाठी लोकांच्या नेत्यांना बोलावले (1. राजे ७, ५१; ८, १). पवित्र कोश नवीन ठिकाणी ठेवल्यानंतर, राजाने लोकांना आशीर्वाद दिला आणि त्यांना देवाची प्रार्थना करण्यासाठी आणि यज्ञ करण्यासाठी नेले (1 राजे 8, 54 -55, 62). परमेश्वराने नवीन मंदिर स्वीकारले आणि पवित्र केले.

मंदिर पूर्ण केल्यानंतर, सॉलोमनने आपला आलिशान महाल बांधण्यास सुरुवात केली, ज्याला पुढील 13 वर्षे लागली (1 राजे 7:1). त्याने जेरुसलेमभोवती एक भिंत आणि त्याच्या इजिप्शियन पत्नी, फारोच्या मुलीसाठी एक राजवाडा देखील बांधला, ज्यामुळे जेरुसलेमचा उत्तरेकडे विस्तार झाला. पुरातत्त्वीय शोधांद्वारे समर्थित बायबलसंबंधी कथा, रथ सैन्य तैनात असलेल्या चौकी शहरांच्या बांधकामाची आणि संपूर्ण राज्यामध्ये आणि शक्यतो, हम्मातमधील सीमावर्ती भागात (१ राजे ९, १७ -१९; २ क्रॉन 8, 2 - 6). सार्वजनिक इमारती, शहराच्या शक्तिशाली भिंती, चार-स्तंभांचे दरवाजे बांधले गेले - या शहरी नियोजन कार्यक्रमाचे काही भाग गॅटसोर, मेगिद्दो, बेथसामीस, तेल बेट मिर्सिम, गेझर येथे स्पष्ट आहेत. कापलेल्या दगडांनी बांधलेल्या चार खोल्यांच्या इस्रायली घराची वैशिष्ट्यपूर्ण रचना आकाराला आली आहे.

सॉलोमनच्या राज्याचा नाश

शलमोनच्या नेतृत्वाखाली इस्रायलची भरभराट हा राजाला त्याच्या कारकिर्दीच्या सुरुवातीला मिळालेल्या देवाच्या आशीर्वादाचा परिणाम होता. तथापि, कालांतराने, शलमोनच्या हृदयात निर्माणकर्त्याची भक्ती कमी होऊ लागली. जेव्हा, मंदिर आणि राजवाड्याचे बांधकाम पूर्ण झाल्यानंतर, परमेश्वराने त्याला दुसऱ्यांदा दर्शन दिले, तेव्हा देवाच्या शब्दांनी परकीय देवतांच्या उपासनेविरूद्ध एक भयानक इशारा दिला (1 राजे 9, 1-9; 2 इतिवृत्त 7 , 11-22). परंतु राजा या मोहाचा प्रतिकार करू शकला नाही आणि कालांतराने तो मूर्तिपूजेत पडला, कारण त्याच्या प्रेमात पडलेल्या असंख्य परदेशी स्त्रियांमुळे त्याचे हृदय भ्रष्ट झाले होते. राजाला 700 बायका आणि 300 उपपत्नी होत्या - इजिप्शियन राजकन्या व्यतिरिक्त, त्यांच्यामध्ये मोआबी, अम्मोनी, इडोमाईट, सिडोनियन आणि हित्ती होते - आणि त्यांच्या प्रभावाखाली सॉलोमन मंदिरे बांधू लागला आणि खोट्या देवांची पूजा करू लागला - अश्टोरेथ, मिलकॉम, हमुस आणि मोलोच (३ राजे ११, १ -१०).

मग परमेश्वराने शलमोनाला कळवले की, राजाच्या अविश्वासूपणामुळे तो त्याचे राज्य काढून घेईल. तथापि, डेव्हिडच्या फायद्यासाठी, देवाने शलमोनवर त्याच्या मृत्यूनंतर त्याचा न्याय दर्शविण्याचा निर्णय घेतला, त्याच्या वंशजांसाठी एक वंश सोडला (1 राजे 11, 11-13). देवाच्या इच्छेची पुष्टी देखील अहिजाच्या सिलोमाईटच्या भविष्यवाणीने (3 राजे 11, 29 -39) केली होती.

केवळ बाह्य शत्रू, एडर आणि रॅझोन, शलमोनाच्या विरोधात उठले नाहीत तर अंतर्गत शत्रू, यराबाम देखील. इजिप्तला पळून गेलेल्या बंडखोराला मारण्यात राजा अयशस्वी ठरला. दरम्यान, उत्तरेकडील जमातींना राजघराण्यातून बाहेर काढण्यासाठी सामाजिक मैदान कर्तव्ये आणि करांद्वारे तयार केले गेले होते, ज्याला इस्राएल लोक "क्रूर काम" आणि "जड जोखड" (1 राजे 12:4), तसेच लक्झरी म्हणतात. शाही दरबारातील आणि यहूदाच्या जमातीचे विशेषाधिकार असलेले स्थान. जर आपण सलोमनच्या जीवनाच्या शेवटच्या वर्षांपर्यंत उपदेशक पुस्तकाची तारीख स्वीकारली तर, चेर्निगोव्हच्या सेंट फिलारेटच्या शब्दानुसार, पापी राजा हा पुरावा म्हणून दिसून येतो, " पश्चात्ताप केल्याशिवाय राहिला नाही आणि शलमोनच्या आत्म्याचे सत्य ग्रहण झाले नाही". सांसारिक जीवनाच्या व्यर्थतेची थीम आणि "एकमात्र गोष्ट आवश्यक आहे" ची जाणीव ज्ञानी राजाचे प्रतीक म्हणून कार्य करते:

चला सर्व गोष्टींचे सार ऐकू या: देवाचे भय बाळगा आणि त्याच्या आज्ञा पाळा, कारण हे सर्व काही मनुष्यासाठी आहे.(उपदेशक १२, १३)

दुसरीकडे, व्होलोत्स्कचा आदरणीय जोसेफ, जरी तो शलमोनला “शहाणा” म्हणत असला तरी राजा म्हणतो की “ पापांमध्ये मरण पावले" .

यरुशलेममध्ये चाळीस वर्षे संपूर्ण इस्राएलवर राज्य केल्यानंतर शलमोन मरण पावला आणि त्याला सियोनमध्ये पुरण्यात आले (1 राजे 11:42-43). सिंहासन त्याचा मुलगा रहबामकडे गेले, परंतु नंतर यराबाम परत आला आणि 10 जमातींचा यहूदाविरुद्ध यशस्वी उठाव झाला. अशाप्रकारे, डेव्हिडच्या घराण्याबद्दल आणि ज्यू लोकांवर देवाचा न्याय राज्याच्या इस्त्राईल (उत्तर) आणि यहूदा (दक्षिण) मध्ये विभाजन करताना व्यक्त केला गेला, जे यापुढे एकत्र येणे आणि त्यांची पूर्वीची शक्ती प्राप्त करणे निश्चित नव्हते.

सॉलोमनचा मृत्यू आणि युनिफाइड राज्याच्या विभाजनाचे श्रेय साधारणपणे इ.स.पू. पवित्र शास्त्रात त्याच्या कारकिर्दीचा कालावधी - 40 वर्षे दर्शविला जात असल्याने, त्याच्या पदग्रहणाची तारीख त्यानुसार - वर्षांमध्ये आहे. शलमोनच्या आयुष्याविषयी मतांमध्ये बरेच फरक आहेत. परिणामी, सॉलोमनबद्दल महत्त्वपूर्ण अभ्यासाचे लेखक डेटिंगच्या विविध आवृत्त्या सादर करतात. उदाहरणार्थ, कॅप्लिंस्की जन्माच्या वर्षाची तारीख, वर्षात प्रवेश आणि राज्याचा मृत्यू आणि विभाजन इ.स.पू. . डबनोव्हचा असा विश्वास आहे की सॉलोमन 64 वर्षे जगला. सोलोमनने वयाच्या बाराव्या वर्षी सिंहासनावर प्रवेश केल्याची आवृत्ती आर्मेनियन इतिहासकार मोझेस ऑफ खोरेनमध्ये आढळते. प्राचीन इतिहासकार जोसेफस वेगळे उभे आहेत, असा दावा करतात की सॉलोमन 90 वर्षे जगला, ज्यापैकी त्याने 80 वर्षे राज्य केले.

स्मृती

सॉलोमनचे महत्त्व, त्याची कृत्ये आणि त्याचा कालखंड अनेक कारणांमुळे त्याचे नाव अविस्मरणीय बनले. ज्याच्या नावाने त्याला “शांतीचा राजा” घोषित केले तो ख्रिस्ताचा एक नमुना आहे - देवाचा महान राजा-शांतता निर्माता. इतिहासातील देवाच्या मंदिराचा पहिला निर्माता म्हणून सॉलोमनने एक अद्वितीय स्थान व्यापले आहे. त्याचे विलक्षण शहाणपण - शलमोनने देवाकडून मागितलेली मुख्य भेट - पवित्र शास्त्रामध्ये त्याचे सर्वात स्थिर गुणधर्म म्हणून प्रकट झाले आहे. सिराकचा मुलगा येशू, शलमोनाची प्रशंसा करतो:

तारुण्यात तू किती शहाणा होतास आणि नदीप्रमाणे बुद्धीने परिपूर्ण होतास! तुझ्या आत्म्याने पृथ्वी झाकली आणि तू ती रहस्यमय बोधकथांनी भरलीस; तुझे नाव दूरच्या बेटांवर पसरले आणि तुझ्या शांततेसाठी तुला प्रिय वाटले; तुमची गाणी आणि म्हणी, तुमच्या बोधकथा आणि स्पष्टीकरणांसाठी देश तुम्हाला आश्चर्यचकित करतात.(सर 47, 16 -19)

पवित्र शास्त्रामध्ये शलमोनाबद्दल बऱ्यापैकी विस्तृत कथा आहे - किंग्जच्या तिसऱ्या पुस्तकात, ch. 1-11 आणि 2 इतिहासात, ch. 1-9; सॉलोमनच्या कृत्यांचे हरवलेले पुस्तक देखील ज्ञात आहे (3 राजे 11, 41). बायबलमध्ये शलमोनाच्या नावाशी संबंधित चार पुस्तकांचाही समावेश आहे: नीतिसूत्रे, बुद्धी, उपदेशक आणि गाण्याचे गीत. यापैकी काही ग्रंथांचे सॉलोमनचे लेखकत्व वादातीत नसले तरी ते या राजाला पारंपारिकपणे श्रेय दिलेली बुद्धी, सुधारणा आणि भविष्यसूचक भेटवस्तूंची खोली प्रकट करतात. सॉलोमनचे महत्त्व इतर लिखाणांचे स्वरूप स्पष्ट करते जे त्याच्या नावाने (स्यूडेपिग्राफा) साइन केले जाऊ लागले - जसे की सॉलोमनचे स्तोत्र आणि सॉलोमनचे गाणे. प्रभू येशू ख्रिस्ताच्या अवताराच्या वेळी, यहुद्यांमध्ये शलमोनची प्रतिमा हे बुद्धी आणि वैभवाचे सर्वमान्य प्रमाण होते. ही ओळख प्रभूच्या शब्दांचे सामर्थ्य ठरवते जेव्हा तो म्हणतो की तो “शलमोनपेक्षा मोठा” आहे (मॅट. 12:42; लूक 11:31), आणि जेव्हा तो सूचित करतो की “आणि शलमोन त्याच्या सर्व वैभवात त्याच्यासारखा पोशाख नव्हता. शेतातील पालवीतून (मॅट. ६:२९).

न्यू टेस्टामेंट चर्च, जसे की उपासना आणि आयकॉनोग्राफीचा सिद्धांत तयार झाला, देवाच्या लोकांच्या जीवनात सॉलोमनचे स्थान अधिक अचूकपणे समजले. त्याच्या ग्रेट कॅननमध्ये, क्रेटचा सेंट अँड्र्यू शलमोनबद्दल निष्पक्षपणे बोलतो:

"शलमोन, अद्भुत आणि कृपेने आणि शहाणपणाने परिपूर्ण, कधीकधी देवासमोर ही वाईट गोष्ट करून, त्याच्यापासून दूर जा. [...] मी माझ्या उत्कटतेच्या आनंदाने आकर्षित झालो आहे, अपवित्र झालो आहे, माझ्यासाठी अरेरे, शहाणपणाचा उपचार करणारा, उधळपट्टी करणाऱ्या स्त्रियांचा संरक्षक आणि देवापासून विचित्र आहे."(मंगळवार, कॅन्टो 7).

जरी शलमोनचा विश्वासापासूनचा धर्मत्याग हा संपूर्णपणे दूर झाला नसला तरी, चर्च इतर सर्व प्रामाणिक पूर्वजांप्रमाणे त्याच्या ईश्वरी जीवनासाठी त्याचा गौरव करत नाही. संतांच्या आठवड्याच्या अनुक्रमात, इतर पूर्वजांचा वारंवार उल्लेख केला जातो, त्यांच्या पराक्रमाच्या वैशिष्ट्यांच्या विशिष्ट संकेतांसह, परंतु सॉलोमनचा उल्लेख फक्त एकदाच केला जातो: " आदाम, हाबेल, सेठ [...] डेव्हिड आणि सॉलोमनची स्तुती करूया"(प्रकाशित).

शलमोनने इस्राएल लोकांवर राज्य केलेल्या चाळीस वर्षांमध्ये तो एक शहाणा आणि न्यायी राजा म्हणून प्रसिद्ध झाला. त्याच्या खाली, यहुदी धर्माचे मुख्य मंदिर बांधले गेले - जेरुसलेमचे मंदिर झिऑन पर्वतावर, जे शलमोनचे वडील, राजा डेव्हिड बांधू शकले नाहीत.

शलमोन होता का?

बायबलमधील शलमोनचा उल्लेख देशावर राज्य करणारा खरा माणूस म्हणून त्याच्या अस्तित्वाची पुष्टी करतो. काही इतिहासकारांनी त्यांचे वर्णन वास्तविक ऐतिहासिक व्यक्ती म्हणून केले आहे.

शलमोनाची देवासोबतची भेट

लोक दंतकथा राजांच्या राजाच्या शहाणपणाबद्दल आणि संपत्तीबद्दल बोलतात. एक आख्यायिका आहे की एक दिवस देव शलमोनला स्वप्नात प्रकट झाला आणि त्याने त्याला जीवनात काय हवे आहे असे विचारले. प्रत्युत्तरात, राजाने सर्वशक्तिमान देवाकडे आपल्या लोकांवर न्याय्यपणे राज्य करण्यासाठी बुद्धी मागितली. देवाने उत्तर दिले की जर शासक देवाच्या नियमांनुसार जगला तर तो त्याला बुद्धी आणि दीर्घायुष्य देईल.

राजा शलमोनचे शहाणपण

वरवर पाहता, देवाने आपले वचन पाळले आणि राजाला बुद्धी दिली. त्यामुळे, लोकांमधील वाद सोडवताना, कोण बरोबर आणि कोण चूक हे समजून घेण्यासाठी शलमोनला फक्त एका नजरेची गरज होती. शहाणा असला तरी राजा गर्विष्ठ नव्हता. त्याच्या सामर्थ्याच्या पलीकडे असलेल्या काही समस्येचे निराकरण करणे आवश्यक असल्यास, शलमोन मदतीसाठी विद्वान वडिलांकडे वळला. हस्तक्षेप न करता, राजा त्यांचा निर्णय होईपर्यंत थांबला.

सॉलोमन अंतर्गत राज्य धोरण

शलमोनच्या राज्याने इस्त्रायल आणि यहूदा यांना एकत्रित करणारा बऱ्यापैकी मोठा प्रदेश व्यापला होता. एक कुशल मुत्सद्दी असल्याने, शहाणा राजाने शेजारील राज्यांशी चांगले संबंध प्रस्थापित केले. फारोच्या मुलीशी लग्न करून, त्याने इजिप्तशी वैर संपवले आणि त्याच्या नवीन नातेवाईकाकडून त्याने पूर्वी जिंकलेले प्रदेश मिळवले. फिनिशियाच्या थोर घराण्यांतून, शलमोनने अनेक उपपत्नींना आपल्या हॅरेममध्ये नेले, ज्यामुळे तो इस्रायलचा उत्तरेकडील शेजारी फोनिशियन राजा हिराम याच्या जवळ आला.

इस्रायल राज्यात दक्षिण अरेबिया, इथिओपिया आणि पूर्व आफ्रिकेशी व्यापार वाढला. त्याच्या जन्मभूमीत, राजा शलमोनने देवाच्या कायद्याच्या सक्रिय प्रसारात योगदान दिले आणि शाळा आणि सभास्थानांच्या बांधकामात गुंतले.

बुद्धीचे वलय

सॉलोमनची दंतकथा वेगळी वाटते. एके दिवशी, दुःखात, राजा मदतीसाठी एका ऋषीकडे वळला. "आजूबाजूला अशा अनेक गोष्टी आहेत ज्या विचलित करतात आणि तुम्हाला अधिक महत्त्वाच्या गोष्टींवर लक्ष केंद्रित करण्यापासून रोखतात," हे त्याचे शब्द होते. ज्याला ऋषींनी अंगठी काढून राजाला दिली. भेटवस्तूच्या बाहेरील बाजूस शिलालेख कोरलेला होता: "सर्व काही संपेल." सॉलोमन शांत झाला आणि पुन्हा राज्य करू लागला.

काही काळानंतर, शहाणा राजा पुन्हा उदास वाटू लागला; शिलालेखाने त्याला शांत केले नाही. मग त्याने अंगठी काढून टाकली, त्यातून सुटका करण्याचा निर्णय घेतला आणि त्याच क्षणी त्याला त्याच्या आत दुसरा वाक्यांश दिसला - "हे देखील निघून जाईल." शांत झाल्यावर, शलमोनने अंगठी परत घातली आणि ती पुन्हा कधीही विभक्त झाली नाही.

जादू आणि राजा शलमोन

आख्यायिका अशी आहे की राजाने एक जादूचे उपकरण परिधान केले ज्यामुळे त्याला निसर्गातील घटकांवर नियंत्रण ठेवता आले तसेच देवदूत आणि राक्षसांशी समान संवाद साधता आला. "द कीज ऑफ सॉलोमन" हा ग्रंथ देखील ओळखला जातो, ज्यामध्ये भूतविज्ञान आणि गुप्त शास्त्रांची माहिती आहे. आख्यायिका सांगते की हे पुस्तक त्याने स्वतः राजाला दिले आणि त्याने ते आपल्या सिंहासनाखाली ठेवले.

पौराणिक कथेनुसार, "द कीज ऑफ सॉलोमन" हे पुस्तक जगाच्या ज्ञानाच्या गूढतेकडे नेणारे दार उघडण्याचे एक साधन होते. त्याची सर्वात जुनी प्रत आता ब्रिटिश म्युझियममध्ये ठेवण्यात आली आहे. कबॅलिस्टिक चिन्हांमध्ये लिहिलेले पुस्तक, भुतांना बोलावण्याची कला प्रकट करते.

परंतु इस्रायली राजाने केवळ गडद शक्तींशीच संवाद साधला नाही. आख्यायिका म्हणतात की मंदिराच्या बांधकामादरम्यान, सॉलोमनने विचारले आणि त्यांनी कोणतेही प्रयत्न न करता मोठे दगड उचलण्यास मदत केली. राजा देखील मुक्तपणे, त्याच्या जादूच्या अंगठीच्या मदतीने, पक्षी आणि प्राणी यांच्याशी संवाद साधला.

सॉलोमनच्या मृत्यूनंतर, इस्रायलची दोन राज्यांमध्ये विभागणी झाली: उत्तरेला इस्रायल आणि दक्षिणेला यहूदाचे राज्य. जुन्या करारात समाविष्ट असलेल्या आणि जागतिक काल्पनिक कथा, दृश्य कला आणि संगीतामध्ये प्रतिबिंबित झालेल्या सर्वात ज्ञानी राजांच्या जीवनाबद्दल आणि सॉलोमनच्या प्रसिद्ध “गाण्यांचे गाणे” याविषयी लोकांकडे असंख्य दंतकथा आहेत.