रशियन मध्ये कलात्मक tropes. विषयावरील साहित्य (ग्रेड 11) मध्ये परीक्षेच्या (जीआ) तयारीसाठी मुख्य प्रकारचे ट्रॉप आणि शैलीत्मक आकृत्या साहित्य आहेत. पृथ्वीच्या आतड्यातून सर्व अचानक बाहेर आले

शाब्दिक अर्थ.

सामान्यतः, टास्क बी 8 च्या पुनरावलोकनामध्ये, एका शब्दात किंवा वाक्यांशामध्ये ज्यामध्ये एक शब्द तिर्यकांमध्ये असतो अशा शब्दाच्या अर्थाचे उदाहरण कंसात दिले जाते.

खुणा.

पुनरावलोकनात, ट्रॉप्सची उदाहरणे कंसात, वाक्यांश म्हणून दर्शविली आहेत.

ट्रेल्सचे प्रकार आणि टेबलमध्ये त्यांच्यासाठी उदाहरणे:

भाषणाचे आकडे, वाक्य रचना.

ग्रीक "τρόπος" मधून अनुवादित, ट्रोप म्हणजे "क्रांती". साहित्यात पथ म्हणजे काय? S.I द्वारे शब्दकोशातून घेतलेली व्याख्या. ओझेगोवा म्हणतात: ट्रोप हा एक शब्द किंवा आकृती आहे जो अलंकारिक, रूपकात्मक अर्थाने उच्चारला जातो. अशाप्रकारे, आपण एका शब्दातून दुसर्‍या शब्दात संकल्पनांच्या अर्थांचे हस्तांतरण हाताळत आहोत.

ऐतिहासिक संदर्भात ट्रेल्सची निर्मिती

विशिष्ट संकल्पनांच्या अस्पष्टतेमुळे अर्थांचे हस्तांतरण शक्य होते, जे यामधून, भाषेच्या शब्दसंग्रहाच्या विकासाच्या विशिष्टतेमुळे होते. म्हणून, उदाहरणार्थ, आपण "गाव" या शब्दाची व्युत्पत्ती सहजपणे शोधू शकतो - "लाकडी" वरून, म्हणजे, लाकडापासून बनविलेले बांधकाम साहित्य सूचित करते.

तथापि, इतर शब्दांमध्ये मूळ अर्थ शोधणे - उदाहरणार्थ, "धन्यवाद" (मूळ अर्थ: "देव वाचवा") किंवा "अस्वल" ("मध कुठे आहे हे जाणून घेणे, जाणून घेणे") यासारखे - आधीच अधिक कठीण आहे. .

तसेच, काही शब्द त्यांचे स्पेलिंग आणि ऑर्थोपी टिकवून ठेवू शकतात, परंतु त्याच वेळी त्यांचा अर्थ बदलतात. उदाहरणार्थ, "फिलिस्टाईन" ची संकल्पना, आधुनिक समज एक व्यापारी म्हणून समजली जाते (म्हणजे, सामग्री, ग्राहक हितसंबंधांद्वारे मर्यादित). मूळमध्ये, या संकल्पनेचा एखाद्या व्यक्तीच्या मूल्यांशी काहीही संबंध नव्हता - तो निवासाचा प्रदेश दर्शवितो: “शहरी रहिवासी”, “ग्रामीण रहिवासी”, म्हणजेच ते एका विशिष्ट क्षेत्रातील रहिवासी दर्शविते.

साहित्यातील मार्ग. शब्दाचे प्राथमिक आणि दुय्यम अर्थ

एखादा शब्द केवळ सामाजिक-ऐतिहासिक संदर्भात दीर्घ कालावधीतच नव्हे तर त्याचा मूळ अर्थ बदलू शकतो. अशी प्रकरणे देखील आहेत जेव्हा एखाद्या विशिष्ट परिस्थितीमुळे एखाद्या शब्दाच्या अर्थामध्ये बदल होतो. उदाहरणार्थ, "फायर जळतो" या वाक्यांशामध्ये कोणताही मार्ग नाही, कारण आग ही वास्तविकतेची घटना आहे आणि जळणे ही त्याची जन्मजात गुणधर्म, वैशिष्ट्य आहे. अशा गुणधर्मांना सामान्यतः प्राथमिक (मूलभूत) म्हणतात.

तुलना करण्यासाठी दुसरे उदाहरण घेऊ:

"पूर्व एक नवीन पहाट जाळते"

(ए.एस. पुष्किन, "पोल्टावा").

या प्रकरणात, आम्ही ज्वलनाच्या थेट घटनेबद्दल बोलत नाही - ही संकल्पना चमक, रंगीतपणाच्या अर्थाने वापरली जाते. म्हणजेच, रंग आणि संपृक्ततेमध्ये पहाटेचे रंग अग्नीसारखे दिसतात (ज्यापासून "बर्न" मालमत्ता उधार घेतली जाते). त्यानुसार, आम्ही "बर्निंग" या संकल्पनेच्या थेट अर्थाच्या जागी अप्रत्यक्ष अर्थाचे निरीक्षण करतो, जो त्यांच्यातील सहयोगी कनेक्शनच्या परिणामी प्राप्त होतो. साहित्यिक समीक्षेत, याला दुय्यम (पोर्टेबल) गुणधर्म म्हणतात.

अशा प्रकारे, मार्गांबद्दल धन्यवाद, सभोवतालच्या वास्तविकतेच्या घटना नवीन गुणधर्म प्राप्त करू शकतात, असामान्य बाजूने दिसू शकतात, अधिक स्पष्ट आणि अर्थपूर्ण दिसू शकतात. साहित्यातील ट्रॉप्सचे मुख्य प्रकार पुढीलप्रमाणे आहेत: उपसंहार, उपमा, मेटोनिमी, रूपक, लिटोट, हायपरबोल, रूपक, अवतार, सिनेकडोचे, पॅराफ्रेज(ए), इ. एकाच कामात वेगवेगळ्या प्रकारचे ट्रॉप्स वापरले जाऊ शकतात. तसेच, काही प्रकरणांमध्ये, मिश्रित खुणा आहेत - अनेक प्रकारच्या "मिश्रधातू" चा एक प्रकार.

उदाहरणांसह साहित्यातील काही सामान्य ट्रॉप्स पाहू.

विशेषण

एक विशेषण (ग्रीक "एपिथेटन" मधून अनुवादित - संलग्न) ही एक काव्यात्मक व्याख्या आहे. तार्किक व्याख्येच्या विपरीत (एखाद्या वस्तूचे मुख्य गुणधर्म हायलाइट करण्याच्या उद्देशाने जे त्यास इतर वस्तूंपासून वेगळे करतात), विशेषण संकल्पनेचे अधिक सशर्त, व्यक्तिपरक गुणधर्म दर्शवते.

उदाहरणार्थ, "थंड वारा" हा वाक्प्रचार एक विशेषण नाही, कारण आपण इंद्रियगोचरच्या वस्तुनिष्ठपणे अस्तित्वात असलेल्या मालमत्तेबद्दल बोलत आहोत. या प्रकरणात, हे वास्तविक वारा तापमान आहे. त्याच वेळी, आपण "वारा वाहतो" हा वाक्यांश शब्दशः घेऊ नये. वारा हा एक निर्जीव प्राणी असल्याने, तो मानवी अर्थाने "फुंकणे" शकत नाही. हे फक्त हवा हलवण्याबद्दल आहे.

याउलट, "कोल्ड लुक" हा वाक्यांश एक काव्यात्मक व्याख्या तयार करतो, कारण आपण देखावाच्या वास्तविक, मोजलेल्या तापमानाबद्दल बोलत नाही, परंतु बाहेरून त्याच्या व्यक्तिनिष्ठ धारणाबद्दल बोलत आहोत. या प्रकरणात, आम्ही विशेषण बद्दल बोलू शकता.

अशा प्रकारे, काव्यात्मक व्याख्या नेहमी मजकुरात अभिव्यक्ती जोडते. हे मजकूर अधिक भावनिक बनवते, परंतु त्याच वेळी अधिक व्यक्तिनिष्ठ बनवते.

रूपक

साहित्यातील मार्ग केवळ एक उज्ज्वल आणि रंगीबेरंगी प्रतिमा नसतात, तर ते पूर्णपणे अनपेक्षित आणि नेहमीच समजण्यासारखे नसतात. एक समान उदाहरण म्हणजे रूपक (ग्रीक "μεταφορά" - "हस्तांतरण") म्हणून अशा प्रकारचे ट्रॉप. रूपक घडते जेव्हा एखादी अभिव्यक्ती लाक्षणिक अर्थाने वापरली जाते, त्यास दुसर्या विषयाशी साम्य देण्यासाठी.

या व्याख्येशी सुसंगत साहित्यातील ट्रॉप्स कोणते आहेत? उदाहरणार्थ:

"इंद्रधनुष्य वनस्पती पोशाख

स्वर्गीय अश्रूंच्या खुणा ठेवल्या "

(M.Yu. Lermontov, "Mtsyri").

लेर्मोनटोव्हने दर्शविलेली समानता कोणत्याही सामान्य वाचकाला समजण्यासारखी आहे आणि आश्चर्यकारक नाही. जेव्हा लेखक आधार म्हणून अधिक व्यक्तिनिष्ठ अनुभव घेतो जे प्रत्येक चेतनेचे वैशिष्ट्य नसतात, तेव्हा रूपक अगदी अनपेक्षित दिसू शकते:

"आकाश कागदापेक्षा पांढरे आहे

पश्चिमेला गुलाब

जणू चुरगळलेले झेंडे तिथे दुमडलेले आहेत,

गोदामांमधील घोषणा नष्ट करणे"

(आय.ए. ब्रॉडस्की "ट्वायलाइट. स्नो ..").

तुलना

एल.एन. टॉल्स्टॉय यांनी साहित्यातील वर्णनाच्या सर्वात नैसर्गिक साधनांपैकी एक म्हणून तुलना केली. कलात्मक ट्रॉप म्हणून तुलना म्हणजे दोन किंवा अधिक वस्तू/घटना यांची तुलना करून त्यातील एकाला दुसऱ्याच्या गुणधर्मांद्वारे स्पष्ट करण्यासाठी. साहित्यात असे मार्ग खूप सामान्य आहेत:

"स्टेशन, अग्निरोधक बॉक्स.

माझे विभाजन, मीटिंग आणि विभाजन "

(B. L. Pasternak, "स्टेशन");

"बॉम्बसारखे घेते,

घेते - हेज हॉगसारखे,

दुधारी वस्तरा सारखा.”

(व्ही.व्ही. मायाकोव्स्की "सोव्हिएत पासपोर्ट बद्दल कविता").

साहित्यातील आकृत्या आणि ट्रॉप्स यांची संयुक्त रचना असते. तुलना, यामधून, काही उपप्रजाती देखील आहेत:

• तुलनात्मक स्वरूपात विशेषण / क्रियाविशेषणांसह तयार केलेले;
• युनियनसह क्रांतीच्या मदतीने “नक्की”, “जसे”, “जसे”, “जसे”, इ.;
• “समान”, “स्मरण करून देणारे”, “समान” इत्यादी विशेषणांसह वळणे वापरणे.

याव्यतिरिक्त, तुलना सोपी असू शकते (जेव्हा तुलना एका गुणधर्मानुसार केली जाते) आणि विस्तारित (अनेक गुणधर्मांनुसार तुलना).

हायपरबोला

हे मूल्ये, वस्तूंच्या गुणधर्मांची अत्यधिक अतिशयोक्ती आहे. "..तिथे - सर्वात धोकादायक, मोठ्या डोळ्यांची, शेपटी असलेली सी गर्ल, निसरडी, दुर्भावनापूर्ण आणि मोहक" (टी. एन. टॉल्स्टया, "रात्री"). हे काही प्रकारच्या समुद्री राक्षसाचे वर्णन नाही - मुख्य पात्र, अलेक्सी पेट्रोविच, आपल्या शेजाऱ्याला सांप्रदायिक अपार्टमेंटमध्ये कसे पाहतो.

हायपरबोलायझेशनच्या तंत्राचा वापर एखाद्या गोष्टीची थट्टा करण्यासाठी किंवा विशिष्ट वैशिष्ट्याचा प्रभाव वाढविण्यासाठी केला जाऊ शकतो - कोणत्याही परिस्थितीत, हायपरबोलचा वापर मजकूर अधिक भावनिकरित्या संतृप्त करतो. तर, टॉल्स्टया मुलीचे मानक वर्णन देऊ शकते - तिच्या नायकाचा शेजारी (उंची, केसांचा रंग, चेहर्यावरील हावभाव इ.), ज्यामुळे वाचकासाठी अधिक ठोस प्रतिमा तयार होईल. तथापि, "रात्र" या कथेतील कथन प्रामुख्याने स्वतः नायक, अलेक्सी पेट्रोविचकडून आयोजित केले गेले आहे, ज्याचा मानसिक विकास प्रौढ वयाशी संबंधित नाही. तो मुलाच्या नजरेतून सर्व काही पाहतो.

अॅलेक्सी पेट्रोविचची त्याच्या सर्व प्रतिमा, ध्वनी, वासांसह आसपासच्या जगाची स्वतःची खास दृष्टी आहे. हे असे जग नाही ज्याची आपल्याला सवय आहे - हे धोके आणि चमत्कार, दिवसाचे तेजस्वी रंग आणि रात्रीचा भयानक काळोख यांचा एक प्रकार आहे. अलेक्सी पेट्रोविचचे घर - एक मोठे जहाज जे धोकादायक प्रवासाला निघाले. जहाजाचा मास्टर आई आहे - महान, शहाणा - या जगात अलेक्सई पेट्रोविचचा एकमेव किल्ला आहे.

टॉल्स्टॉयने "नाईट" कथेत वापरलेल्या हायपरबोलायझेशनच्या तंत्राबद्दल धन्यवाद, वाचकाला मुलाच्या डोळ्यांतून जगाकडे पाहण्याची, वास्तविकतेची एक अपरिचित बाजू शोधण्याची संधी देखील मिळते.

लिटोट्स

हायपरबोलच्या उलट म्हणजे लिटोट्स (किंवा उलटा हायपरबोल) चे रिसेप्शन, ज्यामध्ये वस्तू आणि घटनांच्या गुणधर्मांचे अत्यधिक कमी लेखले जाते. उदाहरणार्थ, “लहान मुलगा”, “मांजर ओरडली” इ. त्यानुसार, लिटोट आणि हायपरबोल सारख्या साहित्यातील अशा ट्रॉप्सचा उद्देश ऑब्जेक्टच्या गुणवत्तेचे एक किंवा दुसर्या दिशेने सामान्य विचलन आहे.

अवतार

"भिंतीच्या बाजूने तुळई उडाली,

आणि मग माझ्यावर घसरले.

"काही नाही," तो कुजबुजला,

चला गप्प बसूया!"

(ई.ए. ब्लागिनिना, "आई झोपली आहे ..").

हे तंत्र विशेषतः परीकथा आणि दंतकथांमध्ये लोकप्रिय होते. उदाहरणार्थ, "द किंगडम ऑफ क्रुकड मिरर्स" (V. G. Gubarev) या नाटकात एक मुलगी आरशाशी बोलत असते जणू ती जिवंत प्राणी आहे. G.-Kh च्या परीकथांमध्ये. अँडरसन अनेकदा विविध वस्तू "जीवनात येतात". ते संवाद साधतात, भांडतात, तक्रार करतात - सर्वसाधारणपणे, ते स्वतःचे जीवन जगू लागतात: खेळणी ("पिगी बँक"), मटार ("एका पॉडमधून पाच"), स्लेट बोर्ड, नोटबुक ("ओले लुकोये"), एक नाणे ( "चांदीचे नाणे"), इ.

याउलट, दंतकथांमध्ये, निर्जीव वस्तू एखाद्या व्यक्तीचे गुणधर्म त्याच्या दुर्गुणांसह प्राप्त करतात: “पाने आणि मुळे”, “ओक आणि केन” (आयए क्रिलोव्ह); "टरबूज", "प्याटक आणि रुबल" (एसव्ही मिखाल्कोव्ह), इ.

साहित्यातील कलात्मक ट्रॉप्स: भिन्नतेची समस्या

हे देखील लक्षात घेतले पाहिजे की कलात्मक तंत्रांची वैशिष्ट्ये इतकी वैविध्यपूर्ण आणि कधीकधी व्यक्तिनिष्ठ असतात की साहित्यात विशिष्ट ट्रॉप्स स्पष्टपणे वेगळे करणे नेहमीच शक्य नसते. एक किंवा दुसर्या कामाच्या उदाहरणांसह, एकाच वेळी अनेक प्रकारच्या ट्रॉप्सशी त्यांच्या पत्रव्यवहारामुळे गोंधळ निर्माण होतो. म्हणून, उदाहरणार्थ, रूपक आणि तुलना नेहमीच कठोर भिन्नतेसाठी अनुकूल नसतात. अशीच परिस्थिती रूपक आणि विशेषणांसह दिसून येते.

दरम्यान, देशांतर्गत साहित्य समीक्षक ए.एन. वेसेलोव्स्की यांनी अशा उपप्रजातींना उपमा-रूपक म्हणून ओळखले. याउलट, अनेक संशोधकांनी, त्याउलट, एक प्रकारचा उपमा मानला. ही समस्या या वस्तुस्थितीमुळे आहे की साहित्यातील काही प्रकारच्या ट्रॉप्समध्ये फरकाची स्पष्ट सीमा नसते.

प्रत्येक परीक्षेच्या प्रश्नाला वेगवेगळ्या लेखकांकडून अनेक उत्तरे असू शकतात. उत्तरामध्ये मजकूर, सूत्रे, चित्रे असू शकतात. परीक्षेचा लेखक किंवा परीक्षेच्या उत्तराचा लेखक प्रश्न हटवू किंवा संपादित करू शकतो.

ट्रेल्स हे भाषण प्रतिनिधित्वाचे घटक आहेत. ट्रोप्स (ग्रीक ट्रोपोस - टर्नओव्हर) हे भाषणाचे विशेष वळण आहेत जे त्यास दृश्यमानता, चैतन्य, भावनिकता आणि सौंदर्य देतात. ते उद्भवतात जेव्हा शब्द प्रत्यक्षपणे नव्हे तर लाक्षणिक अर्थाने वापरले जातात; जेव्हा, संलग्नतेने जुळवून, अभिव्यक्ती शब्दशैलीच्या अर्थांच्या स्पेक्ट्रमसह एकमेकांना समृद्ध करतात.

उदाहरणार्थ, ए.के. टॉल्स्टॉय आम्ही वाचतो:

एका धारदार कुऱ्हाडीने बर्चला जखमी केले,

अश्रू चांदीची साल खाली लोळले;

रडू नका, गरीब बर्च, तक्रार करू नका!

जखम प्राणघातक नसते, उन्हाळ्यात ती बरी होईल...

वरील ओळींमध्ये, खरं तर, एका स्प्रिंग बर्चची कहाणी, ज्याला झाडाची साल यांत्रिक नुकसान झाली आहे, पुन्हा तयार केली आहे. कवीच्या म्हणण्यानुसार झाड हिवाळ्याच्या दीर्घ हायबरनेशनमधून जागे होण्याची तयारी करत होते. परंतु एक विशिष्ट दुष्ट (किंवा फक्त अनुपस्थित मनाचा) माणूस दिसला, त्याला बर्चचा रस प्यायचा होता, एक चीरा (खाच) केला, त्याची तहान शमवली आणि निघून गेला. आणि चीरातून रस सतत वाहत राहतो.

कथानकाचा विशिष्ट पोत ए.के. टॉल्स्टॉय. तो बर्चबद्दल सहानुभूती बाळगतो आणि त्याच्या इतिहासाला जीवनाच्या नियमांचे उल्लंघन, सौंदर्याचे उल्लंघन, जागतिक नाटकाचा एक प्रकार मानतो.

म्हणून, कलाकार शाब्दिक-लेक्सिकल प्रतिस्थापनांचा अवलंब करतो. कवी सालातील चीरा (किंवा खाच) "जखम" म्हणतो. आणि बर्च झाडापासून तयार केलेले रस - "अश्रू" (अर्थात, बर्च झाडापासून तयार केलेले ते असू शकत नाहीत). खुणा लेखकाला बर्च आणि व्यक्ती ओळखण्यास मदत करतात; सर्व सजीवांसाठी दया, करुणेची कल्पना कवितेत व्यक्त करणे.

काव्यशास्त्रात, कलात्मक ट्रॉप्स शैलीशास्त्र आणि वक्तृत्वशास्त्रात त्यांचे महत्त्व टिकवून ठेवतात. ट्रॉप्सला भाषेचे काव्यात्मक वळण असे म्हणतात, जे अर्थांचे हस्तांतरण सूचित करतात.

कलात्मक ट्रॉप्सचे खालील प्रकार आहेत: मेटोनिमी, सिनेकडोचे, रूपक, तुलना, रूपक, अवतार, विशेषण.

जवळजवळ प्रत्येक शब्दाचा स्वतःचा अर्थ असतो. तथापि, आपण अनेकदा शब्द त्यांच्या स्वत: च्या नव्हे तर लाक्षणिक अर्थाने वापरतो. हे दैनंदिन जीवनात घडते (सूर्य उगवतो; पाऊस छतावर ठोठावतो) आणि साहित्यिक कामांमध्ये हे अधिक सामान्य आहे.
ट्रोप (Gr. tropos मधून - वळण, भाषणाचे वळण) - लाक्षणिक (शब्दशः नव्हे) अर्थाने शब्द किंवा वाक्यांशाचा वापर. ट्रोप्सचा उपयोग भाषणाची लाक्षणिकता आणि अभिव्यक्ती वाढविण्यासाठी केला जातो. ट्रोप्सचे खालील प्रकार वेगळे केले जातात - रूपक, हायपरबोल, विडंबन, लिटोट, रूपक, मेटोनिमी, व्यक्तिमत्व, पॅराफ्रेज, अवतार, सिनेकडोचे, तुलना, विशेषण.
प्राचीन काव्यशास्त्र आणि वक्तृत्वामध्ये मार्गांचा सिद्धांत विकसित झाला. अगदी अॅरिस्टॉटलनेही शब्दांची सामान्य आणि दुर्मिळ अशी विभागणी केली, ज्यात "पोर्टेबल" देखील आहे. त्यांनी नंतरचे रूपक म्हटले: "हे एक असामान्य नाव आहे जी वंशातून प्रजातीत, किंवा प्रजातीपासून वंशात, किंवा प्रजातीपासून प्रजातीत, किंवा सादृश्यतेने हस्तांतरित केले जाते." नंतर, साहित्याच्या विज्ञानात, प्रत्येक प्रकारचे ट्रॉप्स (रूपक - अॅरिस्टॉटलमध्ये) स्वतःचे नाव प्राप्त झाले (ज्याबद्दल खाली चर्चा केली जाईल). तथापि, प्राचीन शैली आणि आधुनिक साहित्यिक समीक्षेमध्ये, ट्रॉप्सच्या सुस्थापित मालमत्तेवर जोर दिला जातो - मफल करणे आणि कधीकधी शब्दाचा मूळ अर्थ देखील नष्ट करणे. एका वस्तू, घटना, कृतीची चिन्हे इतरांकडे हस्तांतरित करणे वेगवेगळ्या तत्त्वांनुसार मार्गांमध्ये होते. यानुसार, ट्रॉपचे विविध प्रकार परिभाषित केले आहेत: साधे - विशेषण आणि तुलना, आणि जटिल - रूपक, रूपक, विडंबन, हायपरबोल, लिटोट, सिनेकडोचे इ.
ट्रोप्सला काय लागू होते याबद्दल साहित्यिक सिद्धांतकारांमध्ये एकमत नाही. प्रत्येकजण ट्रोप्स म्हणून रूपक आणि मेटोनिमी ओळखतो. इतर प्रकारचे ट्रॉप्स - अगदी पारंपारिक जसे की एपिथेट, सिमाईल, सिनेकडोचे, पॅराफ्रेज (कधीकधी पॅराफ्रेज म्हणून लिहीले जाते) - प्रश्नात म्हटले जाते. अवतार, चिन्ह, रूपक, ऑक्सिमोरॉन (आणखी एक शब्दलेखन आहे - ऑक्सिमोरॉन) याबद्दल कोणतेही एकमत नाही. विडंबनाला ट्रॉप्स देखील संबोधले जाते (आम्ही वक्तृत्व आणि शैलीत्मक उपकरणाबद्दल बोलत आहोत, आणि सौंदर्याच्या श्रेणीबद्दल नाही).
तथापि, सर्व प्रथम, सोप्या मार्गांचा विचार करूया.
एक विशेषण (ग्रीक भाषेतून, "अनुप्रयोग") ही वस्तू किंवा घटनेची लाक्षणिक व्याख्या आहे. हे लक्षात ठेवले पाहिजे की उपसंहार (कोणत्याही ट्रॉपप्रमाणे), स्वतःच्या परिभाषाच्या विरूद्ध (निश्चित विशेषण) मध्ये नेहमीच अप्रत्यक्ष, अलंकारिक अर्थ असतो. उदाहरण: "पांढरा बर्फ" - एक व्याख्या, "स्नो-व्हाइट चेरी" - एक विशेषण.
संदर्भानुसार, समान विशेषण एकतर एक विशेषण किंवा तार्किक व्याख्या असू शकते: उदाहरणार्थ, विक्रीसाठी फर्निचर वस्तूंच्या यादीतील लाकडी पलंग ही तार्किक व्याख्या आहे, परंतु रशियन झोपडीच्या आतील भागाचा नैसर्गिक भाग म्हणून, जेथे सर्व फर्निचर लाकडी आहे, एक विशेषण आहे.
मला विशेषणाची ही व्याख्या देखील आवडली:
एक विशेषण हा एक शब्द आहे जो प्रश्नातील एखाद्या विशिष्ट विषयाच्या वैशिष्ट्यांपैकी एक दर्शवतो आणि त्याबद्दलची कल्पना एकत्रित करण्याचा हेतू आहे.
एक विशेषण कधीकधी एखाद्या वस्तूचे वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य हायलाइट करत नाही तर ते वाढवते. अशा एपिथेट्सला मजबुतीकरण म्हटले जाऊ शकते. उदाहरणार्थ: “मी प्रेमाची उजाड चिंता अनुभवली आहे” (ए. पुश्किन.), “काळ्या जॅकडॉजच्या बर्फाळ शाखांमध्ये, काळ्या जॅकडॉजचा आश्रय” हे एक टॅटोलॉजिकल प्रवर्धन (ए. अखमाटोवा) आहे.
याव्यतिरिक्त, स्पष्टीकरण (चंद्राचा मोठा प्रकाश थेट आमच्या छतावर (एस. येसेनिन) आणि विरोधाभासी ("जिवंत प्रेत" (एल. टॉल्स्टॉय), "आनंददायक दुःख" (कोरोलेन्को) विशेषण आहेत. कधीकधी स्पष्टपणे फरक करणे कठीण असते त्यांना, इतरांपासून वेगळे करण्यासाठी.
वापराच्या आधारावर, उपसंहार स्थिर आणि संदर्भ-लेखकामध्ये विभागले जाऊ शकतात. विशेषणाचे ऐतिहासिकदृष्ट्या पूर्वीचे स्वरूप हे कायमचे विशेषण आहे. विशेषणाला स्थायी असे म्हणतात, जे पारंपारिकपणे एखाद्या वस्तूच्या पदनामासह असते, विशिष्ट कलात्मक शैलीमध्ये त्याला सतत नियुक्त केले जाते. उदाहरणार्थ, लोकसाहित्य कवितेत, जर गवताळ प्रदेशाचा उल्लेख केला असेल तर तो जवळजवळ नेहमीच रुंद असतो, समुद्र निळा असतो, वारा हिंसक असतो, ग्रोव्ह हिरवा असतो, गरुड राखाडी-पंख असलेला असतो, इ. हा योगायोग नाही की लेर्मोनटोव्ह "गाणे ... व्यापारी कलाश्निकोव्ह" मध्ये "त्यांच्या मदतीने, त्याने लोकगीतांच्या शैलीचे अनुकरण केले:" सूर्य लाल आहे "," ढग निळे आहेत "," धाडसी सेनानी "," भुवया काळ्या आहेत " ," छाती रुंद आहे ", इ. स्थिर विशेषण वेगळे आहे कारण ते विशिष्ट विषय न देण्याच्या वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्यावर जोर देते, ज्याबद्दल "आत्ता" आणि "येथे" असे म्हटले जाते, परंतु सर्वसाधारणपणे विषय , ज्या संदर्भामध्ये त्याचा उल्लेख केला गेला आहे त्याची पर्वा न करता.
संदर्भ-लेखक हे वास्तववादी शैलीचे प्रमुख लक्षण आहे ज्यासाठी अचूकता आवश्यक आहे, आणि केवळ काव्यात्मक अभिव्यक्ती, पत्रव्यवहार, ऑब्जेक्टमध्ये ऑब्जेक्टमध्ये परिभाषित केलेल्या वस्तुचे वास्तववाद नाही, ज्या विशिष्ट परिस्थितीशी संबंधित आहे. नमूद केले आहे. उदाहरणार्थ: "सुवासिक प्रेमाचा रंग" (व्ही. झुकोव्स्की), "सर्व-विजयी वसंत ऋतुचा श्वास" (ए. फेट).
विशेषांकांशिवाय कलाकाराचा शब्द शोधू नका. ए. फेटमध्ये त्यापैकी बरेच आहेत, ज्यांना ब्रायसोव्हने विशेषणांचा कवी म्हटले आहे. तर, “कुजबुजणे, डरपोक श्वास घेणे ...” या कवितेत, जे एक शब्दशून्य वाक्य आहे, जवळजवळ सर्व संज्ञांमध्ये विशेषण आहेत: “भीरू श्वास”, “झोपलेला प्रवाह”, “रात्रीचा प्रकाश”, “धुरकट ढग”.
साध्या गोष्टींशी संबंधित आणखी एक ट्रॉप म्हणजे तुलना.
तुलना - एका वस्तूची किंवा घटनेची दुसर्‍या वस्तूशी किंवा घटनेशी त्यांच्याकडे असलेल्या काही सामान्य वैशिष्ट्यांच्या आधारे तुलना.
तुलनेची त्रिपदीय रचना आहे:
- कशाची तुलना केली जाते, किंवा तुलनाचा "विषय" (लॅटिन तुलना),
- ज्याच्याशी तुलना केली जाते, "प्रतिमा" (लॅटिन तुलना),
- ज्याच्या आधारावर त्यांची एकमेकांशी तुलना केली जाते, ज्या चिन्हाद्वारे तुलना केली जाते (लॅटिन टर्टियम तुलना).
उदाहरणार्थ, झेड गिप्पियसच्या कवितेतील तुलना "मला एक लहान सैतान भेटला, पातळ आणि कमजोर - डासासारखा" ("सैतान"), "तुलनेचा विषय" "सैतान" आहे, प्रतिमा "मच्छर" आहे ", तुलनेची चिन्हे "पातळ आणि कमकुवत" आहेत.
तिसरा मुद्दा वगळला जाऊ शकतो, निहित.
बर्‍याचदा, ट्रोप म्हणून तुलना विशेषण किंवा क्रियाविशेषण, तुलनात्मक संयोग जसे की, जसे की, बरोबर, जसे की, शब्द समान, समान, किंवा एखाद्या संज्ञाचे वाद्य केस वापरून व्यक्त केले जाते.
तुलनेच्या वर्गीकरणात, साध्या गोष्टींना वेगळे करण्याची प्रथा आहे (वस्तूंची एकमेकांशी किंवा एकसंध वैशिष्ट्यांसह तुलना केली जाते, उदाहरणार्थ, "ती शांतपणे बसते, बुद्धासारखी" (ए. बुनिन), विस्तारित (काळे टेलकोट चमकले) आणि ते इकडे-तिकडे विखुरलेल्या आणि ढिगाऱ्यांमध्ये घातले गेले होते, जसे जुलैच्या कडक उन्हाळ्यात पांढर्‍या चमकदार शुद्ध साखरेवर माशी घालतात, जेव्हा जुने कापून ते उघड्या खिडकीसमोर चमचमणार्‍या तुकड्यांमध्ये विभागते; ... पुढे आणि मागे साखरेच्या ढिगाऱ्यावर, मागचे किंवा पुढचे पाय एकमेकांवर घासून घ्या किंवा त्यांच्या पंखाखाली स्क्रॅच करा ... "(जी. गोगोल), कनेक्टिंग (कनेक्टिंग युनियनची उपस्थिती “म्हणून”: “असं नाही का”, इ., उदाहरणार्थ, "तो आमच्या घराचा ग्राहक होता.... रोमन लोकांनी ग्रीक गुलामांना एका शास्त्रज्ञासोबत डिनरच्या वेळी प्लेट फ्लॅश करण्यासाठी कामावर ठेवले होते का?" (ओ. मँडेलस्टॅम) आणि नकारात्मक तुलना (तुलनेवर नाही, तर विरोधावर बांधले गेले आहे, उदाहरणार्थ, "हा एक तारा नाही जो मोकळ्या मैदानात चमकतो - थोडासा प्रकाश धुम्रपान करतो" (लोककथा).

पुढे, ट्रॉप्सच्या सर्वात सामान्य प्रकाराकडे वळूया - रूपक (ग्रंथ मेटाफोरा - हस्तांतरणातून).
रूपक म्हणजे समानतेच्या तत्त्वानुसार एका वस्तू किंवा घटनेवरून दुसर्‍या वस्तू किंवा घटनेत नाव हस्तांतरित करणे. उदाहरणार्थ, "केसांचे सोने"; "दवचे हिरे"; "जीवनाची दुपार".
थोडक्यात, एक रूपक ही एक तुलना आहे, परंतु ती उणीव आहे आणि फक्त "जसे", "जसे", "जसे" अशा उपमांमधील नेहमीच्या संघांना सूचित करते. “एखाद्या पेंढ्याप्रमाणे, तू माझा आत्मा पितोस” - ए.ए. अखमाटोवाची कविता तुलनाने सुरू होते. O. E. Mandelshtam ने तुलना रूपकात रूपांतरित केली: "पेंढा मधुर आहे, पेंढा कोरडा आहे, / तुम्ही सर्व मृत्यू प्यायले आणि कोमल झाला ..." "स्ट्रॉ" ही कविता सलोमे एंड्रोनिकोव्हा यांना समर्पित आहे. नायिकेचे नाव ट्रॉपच्या जन्माशी संबंधित आहे, जे विस्तारित रूपक बनते आणि नंतर मुख्यकडे परत येते, दुय्यम अर्थ नाही: "प्रिय निर्जीव पेंढा तुटला, / सलोम नाही, नाही, तर एक पेंढा." रूपकाचे रूपांतर सिमाईलमध्ये आणि त्याउलट केले जाऊ शकते. फरक असा आहे की रूपक एक प्रकारची "फोल्ड केलेली तुलना" आहे, कारण ती एकल, अविभाजित प्रतिमा पुनरुत्पादित करते (काय तुलना केली जात आहे आणि कशाची तुलना केली जात आहे हे एकत्र करणे).
"... चांगले रूपक तयार करणे म्हणजे समानता लक्षात घेणे," अॅरिस्टॉटलने लिहिले.
अ‍ॅरिस्टोटेलिअन काळापासूनच्या रूपकावरील निरिक्षणांचा सारांश देताना, डी.पी. मुराव्‍यॉव जोर देतात की ते "काही बाबतीत समानतेच्या तत्त्वानुसार किंवा कॉन्ट्रास्टच्या तत्त्वानुसार एक वस्तू (घटना किंवा अस्तित्वाचा पैलू) दुसर्‍याकडे हस्तांतरित करते." येथे नवीन काय आहे ते केवळ समानतेवर (टोमाशेव्हस्की, झिरमुन्स्की आणि इतरांमधील अॅरिस्टॉटलचे अनुसरण केल्याप्रमाणे) वरच भर दिला जात नाही, तर कॉन्ट्रास्टवर देखील ("पांढऱ्या पंख असलेल्या हिमवादळाची आग ..." ए. ब्लॉक).
"वक्तृत्वशास्त्र" च्या लेखकांनी आणि नंतरच्या संशोधकांनी अॅरिस्टॉटलच्या "पोएटिक्स" मध्ये प्रस्तावित रूपकांच्या वर्गीकरणाला पूरक केले. मुळात रूपकांचे दोन प्रकार आहेत.
पहिल्या प्रकरणात, "निर्जीव जगाच्या घटना", "मृत निसर्गाच्या वस्तू आणि घटना" यांची तुलना एखाद्या व्यक्तीच्या भावना आणि गुणधर्मांशी केली जाते, सर्वसाधारणपणे जिवंत जग. फेटमध्ये त्याच्या निसर्गाच्या थीमसह अशी अनेक रूपकं आहेत, उदाहरणार्थ: "शेवटची फुले मरणार होती / आणि ते दंवच्या श्वासासाठी दुःखाने वाट पाहत होते ..." जवळजवळ कोणत्याही कवीकडे त्यापैकी बरेच आहेत. ट्रेल तयार करण्याचा विशिष्ट मार्ग बदलतो, परंतु त्याचे सार समान राहते.
दुस-या प्रकरणात, रूपकाची निर्मिती अगदी उलट मार्गाने होते: नैसर्गिक घटना, "बाह्य जगाची चिन्हे" एखाद्या व्यक्तीकडे, मानसिक जीवनाच्या घटनेकडे हस्तांतरित केली जातात. "पडणे, प्रेम चमकत आहे ..." - एन. नेकरासोव्ह यांनी. "सतत वेदना आत्म्यामध्ये वितळत आहेत, / जसे तारे एक उडणारी पायवाट आहेत" - ए. बेली यांच्या कवितेतील "विलचे अनुकरण" या कवितेमध्ये "बर्फ वितळणे" या वाक्याचा अर्थ मानसिक जीवनाच्या प्रक्रियेत एक उत्कृष्ट हस्तांतरण आहे. सोलोव्हियोव्ह" (1902).
रूपकांचे आणखी एक वर्गीकरण शक्य आहे. पण ही मुख्य गोष्ट नाही. आम्ही फक्त असे सूचित करतो की भाषणाचा जवळजवळ कोणताही भाग एक रूपक बनू शकतो. तेथे रूपक-विशेषणे आहेत: "फिकट तारे" (व्ही. ब्रायसोव्ह), रूपक-क्रियापद: "दिवस थकला आहे, आणि पश्चिम किरमिजी रंगाचा आहे / अभिमानाने त्याचे अग्निमय डोळे बंद आहेत" (व्ही. ब्रायसोव्ह); "... वारा बराच काळ गर्जना करत होता / आणि माझ्यावर धावत आला ..." (एफ. सोलोगुब), जे मुळात व्यक्तिमत्त्व आहेत; रूपक-संज्ञा: "दुःखाची निराशा", "विश्रांती शब्दहीनता" (के. बालमोंट). तुम्ही रूपक-पार्टिसिपल, पार्टिसिपल टर्नओव्हरची उदाहरणे देऊ शकता: "ढगांकडून होकार देणारे पंख" (एम. त्स्वेतेवा). परंतु सर्व प्रकरणांमध्ये, पोटेब्न्याने जोर दिल्याप्रमाणे, "शब्दाच्या संकुचित अर्थाने रूपक, पोर्टेबिलिटी (रूपकता), जेव्हा प्रतिमा आणि अर्थ एकमेकांपासून दूर असलेल्या घटनांच्या ऑर्डरचा संदर्भ देतात, उदाहरणार्थ, बाह्य निसर्ग आणि वैयक्तिक जीवन, सामान्य आहे."
तर, रूपक ही एक छुपी तुलना आहे. कलात्मक भाषेत, रूपक ही अलंकारिक विचारांची एक घटना आहे, कारण ती कल्पनाशक्तीला उत्तेजित करते आणि समृद्ध करते, भावनिक रंगासह समज प्रदान करते. प्राचीन ग्रीक आणि रोमन तत्त्वज्ञ आणि वक्ते - अॅरिस्टॉटल, सॉक्रेटीस, सिसेरो आणि इतरांनी त्यांचा वापर केला आणि अभ्यास केला यात आश्चर्य नाही. रूपक अत्यंत वैविध्यपूर्ण आहेत: त्यापैकी अवतार, रूपक, प्रतीक, ऑक्सिमोरॉन आहेत.
रूपक - विशिष्ट विषयाच्या प्रतिमेद्वारे अमूर्त संकल्पनेची अभिव्यक्ती. येथे अलंकारिक बाजू काही अमूर्त विचार, कल्पना यांचे उदाहरण म्हणून काम करते. उदाहरणार्थ, तराजूची प्रतिमा न्यायाच्या कल्पनेची अभिव्यक्ती म्हणून; बाणाने छेदलेले हृदय - प्रेम इ.
रूपकात्मक प्रतिमा प्रामुख्याने अमूर्त संकल्पनांचे मूर्त स्वरूप आहेत ज्या नेहमी विश्लेषणात्मकपणे प्रकट केल्या जाऊ शकतात; त्या साहित्यिक दंतकथा आणि उपहासात्मक कार्यांमध्ये सर्वात स्पष्ट आहेत. बोधकथा, माफीशास्त्रज्ञ, पॅराबोला त्यांच्यावर बांधले गेले आहेत, जे पुराणकथा, धार्मिक ग्रंथ आणि कार्यांमध्ये दीर्घकाळ वापरले गेले आहेत (देवता हरक्यूलिस - शक्तीची रूपक, देवी थेमिस - न्यायाची रूपक, कोकरू - निर्दोषतेची रूपक), वादविवाद, शालेय धार्मिक नाटक.
प्रतिमेचा एक प्रकार म्हणून रूपक हे मध्ययुगात भरभराटीला आले, परंतु आज ते रूपकात्मक व्यंग्यात्मक शैलींमध्ये देखील फलदायीपणे वापरले जाते - मुख्यतः दंतकथांमध्ये. उत्कृष्ट रशियन तत्वज्ञानी ए.एफ. लोसेव्ह, रूपककलेची आवश्यक वैशिष्ट्ये लक्षात घेऊन, उदाहरण म्हणून I.A. क्रिलोव्ह "द गाढव आणि नाईटिंगेल" च्या दंतकथा उद्धृत करतात:

गाढवाने नाइटिंगेल पाहिला
आणि तो त्याला म्हणतो: "ऐका, माझ्या मित्रा!
ते म्हणतात, तुम्ही गायनाचे उत्तम मास्टर आहात.
मला खूप आवडेल
तुझे गाणे ऐकून स्वतःचा न्याय करा,
तुझे कौशल्य किती मोठे आहे?"
येथे नाइटिंगेलने आपली कला दाखवण्यास सुरुवात केली:
क्लिक केले, शिट्टी वाजवली
एक हजार frets मध्ये, कुलशेखरा धावचीत, shimmered;
हळुवारपणे तो कमजोर झाला
आणि अंतरावर सुस्त बासरीचा आवाज आला,
तो छोटासा अंश अचानक ग्रोव्हमधून कोसळला.
तेव्हा सर्वांचे लक्ष लागले होते
अरोराच्या आवडत्या आणि गायकाला:
वारा शमला, पक्ष्यांचे सुर शांत झाले,
आणि कळप आले.
थोडा श्वास घेत मेंढपाळाने त्याचे कौतुक केले
आणि फक्त कधी कधी
नाइटिंगेलचे ऐकून मेंढपाळ हसली
गायकाचा मृत्यू झाला आहे. गाढव, कपाळाने जमिनीकडे पाहत आहे;
"खूपच," तो म्हणतो, "हे म्हणणे खोटे नाही,
तुम्ही कंटाळा न ऐकता;
मला माहित नाही हे खेदजनक आहे
तू आमच्या कोंबड्याबरोबर आहेस;
जरी तुम्ही जास्त त्रासले असता,
जर मी त्याच्याकडून थोडे शिकू शकलो तर. ”
असा दरबार ऐकून माझा बिचारा कोकिळा
तो फडफडला आणि दूरच्या शेतात उडाला.
देवा, आम्हाला अशा न्यायाधीशांपासून वाचव.

पेरिफ्रेसिसच्या व्यापक संकल्पनेखाली मेटोनिमीचा समावेश केला जाऊ शकतो (ग्रीक पेरिफ्रेसिसमधून - रीटेलिंग, म्हणजे, एखाद्या वर्णनात्मक वाक्यांशासह थेट पदनाम बदलणे, जे एखाद्या वस्तूची चिन्हे दर्शवते).
पॅराफ्रेज (शब्दार्थ) - एखाद्या वस्तूचे किंवा घटनेचे नाव त्यांच्या वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्यांच्या, गुणधर्मांच्या सूचीसह बदलणे. उदाहरणार्थ: ए. पुष्किन ऐवजी, आपण म्हणू शकता - "यूजीन वनगिन" या कवितेचे लेखक.
पॅराफ्रेज मेटोनॅमिक (थेट संकेताऐवजी "ऑस्टर-फेसवरील विजेता" - नेपोलियन) आणि रूपकात्मक (पक्षी नाही, परंतु "एक पंख असलेली टोळी") दोन्ही असू शकते. मेटोनिमिक पॅराफ्रेजचा कलात्मक भाषणात मोठ्या प्रमाणावर वापर केला जातो, उदाहरणार्थ, ओ. मॅंडेलस्टॅम यांनी: “नाही, चंद्र नाही, परंतु एक तेजस्वी डायल ...”; "नाही, मायग्रेन नाही, तर अलैंगिक जागेची शीतलता..."
व्यक्तिमत्व (मानवरूप) - अमूर्त संकल्पना, निर्जीव वस्तू किंवा योग्य मानवी गुण आणि चिन्हे असलेले जिवंत प्राणी: समुद्र हसला (एम. गॉर्की). कवितेत: सूर्य दिवसभर कामाशिवाय भटकला (एन. असीव); ओलसर सकाळ थरथर कापली आणि उसासा टाकला (बी. पेस्टर्नक)
व्यक्तिमत्वाशी जवळचा संबंध असलेला एक अधिक सामान्य ट्रोप आहे - व्यक्तिमत्व (बहुतेकदा अवतार किंवा प्रोसोपोपिया सारखेच मानले जाते) - निर्जीव वस्तू किंवा सजीवांच्या गुण आणि गुणधर्मांसह अमूर्त संकल्पना. उदाहरण - लाटा वाजत आहेत, वारा शिट्टी वाजवत आहे (M. Yu. Lermontov)
हायपरबोल (ग्रीक “अतिशोयीकरण”) ही विशिष्ट चित्रित घटना, वस्तूचे गुणधर्म, मानवी गुण इत्यादींची कलात्मक अतिशयोक्ती आहे. अनेक कॅचफ्रेज हायपरबोलचे उदाहरण म्हणून काम करतात: “शंभर वर्षे एकमेकांना पाहिले नाही”, “इतके जलद लाइटनिंग”, इ. उदाहरण म्हणून, एन.व्ही. गोगोलच्या असंख्य हायपरबोलास उद्धृत केले जाऊ शकतात: इव्हान निकिफोरोविचने ... इतक्या विस्तृत पटीत ब्लूमर्स आहेत की जर ते फुगवले गेले तर धान्याचे कोठार आणि इमारती असलेले संपूर्ण अंगण त्यामध्ये ठेवता येईल; एक दुर्मिळ पक्षी नीपरच्या मध्यभागी उडून जाईल.
रशियन कवितेत, प्रारंभिक मायाकोव्स्की हा हायपरबोलचा मास्टर आहे, उदाहरणार्थ, "अ क्लाउड इन पँट्स" कवितेत -
मला फॉस्टची काय काळजी आहे
रॉकेटचा चाहता
स्वर्गीय पर्केटमध्ये मेफिस्टोफिल्ससह सरकत आहे!
मला माहित आहे -
माझ्या बुटात खिळा
गोएथेच्या कल्पनेपेक्षा अधिक भयानक!
हायपरबोलच्या विरूद्ध, लिटोट्स, त्याउलट, चिन्हांमध्ये कलात्मक घट प्रदान करतात, उदाहरणार्थ, "मोठ्या बूटांमध्ये, मेंढीच्या कातडीच्या कोटमध्ये, मोठ्या मिटन्समध्ये ... आणि तो स्वत: नखासारखा आहे!" (ए. नेक्रासोव्ह). हायपरबोल आणि लिटोट्स नेहमी विशिष्ट मूर्खपणाच्या घटकावर आधारित असतात, सामान्य ज्ञानाचा तीव्र विरोध.
लिटोटा ही विशिष्ट घटना, वस्तूचे गुणधर्म, मानवी गुणांचे कलात्मक अधोरेखन आहे (दुसरे नाव "रिव्हर्स हायपरबोल" आहे) उदाहरणार्थ - एक मांजर ओरडली; हस्तांतरण. मायाकोव्स्की येथे - मी डोळ्यात मोनोकलसह सूर्य घालीन.
काव्यात्मक भाषणातील लिटोटचे उदाहरण म्हणून, ए.पी. क्व्यात्कोव्स्की यांनी ए. प्लेश्चेव्हच्या "माय लिझोचेक" या कवितेचा उल्लेख केला आहे, ज्यामध्ये अधोरेखित संपूर्ण मजकूर आयोजित करते:
माझा लिझोचेक खूप लहान आहे
किती छोटे
लिलाक पानातून काय
सावलीसाठी छत्री केली
आणि चाललो.
माझा लिझोचेक खूप लहान आहे
किती छोटे
डासांच्या पंखांचे काय
मी दोन शर्ट-फ्रंट केले
आणि - स्टार्च मध्ये ...
ट्रॉप म्हणून व्यंग म्हणजे एखाद्या शब्दाचा किंवा वाक्यांशाचा त्याच्या थेट (शाब्दिक) अर्थाच्या विरुद्ध अर्थाने वापर करणे.
आणि व्यंग म्हणजे एक वाईट, कडू विडंबन आहे, उदाहरणार्थ, "आम्ही श्रीमंत आहोत, अगदी पाळणावरुन, आमच्या वडिलांच्या चुकांमुळे आणि त्यांच्या दिवंगत मनाने ..." (एम. लर्मोनटोव्ह).
उपरोधिक किंवा व्यंग्यात्मक स्वर संदर्भात स्वतःला प्रकट करते, लेखकाच्या इतर विधानांशी कमी-अधिक जवळीक, ज्याचा सामान्य स्वर प्रत्येक वैयक्तिक प्रकरणात थेट प्रकट न केलेला उपरोधिक स्वर पकडणे शक्य करते. .ए.एस. ग्रिबोएडोव्हच्या कॉमेडी "वाई फ्रॉम विट" मधील एक उदाहरण: चॅटस्की - सोफिया: ... इंग्लिश क्लबचा सदस्य, / मी तेथे अफवा पसरवण्यासाठी संपूर्ण दिवस बलिदान देईन / मोल्चालिनच्या मनाबद्दल, स्कालोझुबच्या आत्म्याबद्दल .

संदर्भग्रंथ
ई.ए. बालाशोवा, आय.ए. कारगाशिन "गेय कवितेचे विश्लेषण" अभ्यास मार्गदर्शक एम., 2011. - एस. 16-22
लिखाचेव्ह डी.एस. जुन्या रशियन साहित्याचे काव्यशास्त्र. 3री आवृत्ती एम., 1979. एस. 161.
झिरमुन्स्की व्ही.एम. साहित्यिक समीक्षेचा परिचय. pp. 311-316; ३२५-३२८
Tomashevsky B. V. साहित्याचा सिद्धांत. काव्यशास्त्र. S. 53.

भाषेचे अलंकारिक आणि अर्थपूर्ण माध्यम केवळ माहिती व्यक्त करण्यासच नव्हे तर स्पष्टपणे आणि खात्रीपूर्वक विचार व्यक्त करण्यास देखील अनुमती देतात. शाब्दिक अर्थपूर्ण अर्थ रशियन भाषेला भावनिक आणि रंगीत बनवतात. जेव्हा श्रोते किंवा वाचकांवर भावनिक प्रभाव पडणे आवश्यक असते तेव्हा अभिव्यक्त शैलीत्मक माध्यमांचा वापर केला जातो. विशेष भाषा साधनांचा वापर केल्याशिवाय स्वतःचे, उत्पादनाचे, कंपनीचे सादरीकरण करणे अशक्य आहे.

शब्द हा भाषणाच्या लाक्षणिक अभिव्यक्तीचा आधार आहे. बरेच शब्द केवळ थेट शाब्दिक अर्थानेच वापरले जात नाहीत. प्राण्यांची वैशिष्ट्ये एखाद्या व्यक्तीच्या देखावा किंवा वागणुकीच्या वर्णनात हस्तांतरित केली जातात - अस्वलासारखे अनाड़ी, ससासारखे भित्रा. पॉलीसेमी (पोलिसेमी) - विविध अर्थांमध्ये शब्दाचा वापर.

Homonyms हा रशियन भाषेतील शब्दांचा एक समूह आहे ज्याचा आवाज समान आहे, परंतु त्याच वेळी भिन्न अर्थपूर्ण भार वाहतो, भाषणात एक ध्वनी गेम तयार करतो.

समानार्थी शब्दांचे प्रकार:

• होमोग्राफ - शब्दांचे स्पेलिंग सारखेच असते, ताण सेटवर अवलंबून त्यांचा अर्थ बदलतो (लॉक - लॉक);
• होमोफोन्स - जेव्हा लिहिलेले शब्द एक किंवा अधिक अक्षरांमध्ये भिन्न असतात, परंतु कानाने त्याच प्रकारे समजले जातात (फळ एक तराफा आहे);
• होमोफॉर्म्स - शब्द जे एकसारखे आवाज करतात, परंतु त्याच वेळी भाषणाच्या वेगवेगळ्या भागांचा संदर्भ देतात (मी विमानात उडत आहे - मी वाहणारे नाक उडवत आहे).

पुन्स - भाषणाला विनोदी, उपहासात्मक अर्थ देण्यासाठी वापरले जाते, व्यंग्यांचा चांगला विश्वासघात करतात. ते शब्दांच्या ध्वनी समानतेवर किंवा त्यांच्या अस्पष्टतेवर आधारित आहेत.

समानार्थी शब्द - समान संकल्पना वेगवेगळ्या कोनातून वर्णन करा, भिन्न अर्थपूर्ण भार आणि शैलीत्मक रंग आहे. समानार्थी शब्दांशिवाय, एक ज्वलंत आणि अलंकारिक वाक्यांश तयार करणे अशक्य आहे; भाषण टॉटोलॉजीने ओव्हरसॅच्युरेट केले जाईल.

समानार्थी प्रकार:

• पूर्ण - अर्थाने एकसारखे, समान परिस्थितीत वापरलेले;
• सिमेंटिक (अर्थपूर्ण) - शब्दांना सावली देण्यासाठी डिझाइन केलेले (संभाषण-संभाषण);
• शैलीगत - समान अर्थ आहे, परंतु त्याच वेळी भाषणाच्या वेगवेगळ्या शैलींचा संदर्भ घ्या (बोट-बोट);
• सिमेंटिक-शैलीवादी - अर्थाची भिन्न छटा आहे, भाषणाच्या विविध शैलींचा संदर्भ घ्या (करणे - बंगल्ड);
• संदर्भित (लेखकाचे) - एखाद्या व्यक्तीच्या किंवा कार्यक्रमाच्या अधिक रंगीत आणि बहुआयामी वर्णनासाठी वापरल्या जाणार्‍या संदर्भात वापरला जातो.

विरुद्धार्थी शब्द - शब्दांचा विरुद्ध शाब्दिक अर्थ आहे, भाषणाच्या समान भागाचा संदर्भ घ्या. आपल्याला तेजस्वी आणि अर्थपूर्ण वाक्ये तयार करण्यास अनुमती देते.

ट्रॉप्स हे रशियन भाषेतील शब्द आहेत जे लाक्षणिक अर्थाने वापरले जातात. ते भाषण आणि कार्य प्रतिमा, अभिव्यक्ती देतात, भावना व्यक्त करण्यासाठी डिझाइन केलेले आहेत, चित्र स्पष्टपणे पुन्हा तयार करतात.

ट्रेल व्याख्या

रूपक ही एक छुपी तुलना आहे, संज्ञा आणि क्रियापदांचा लाक्षणिक अर्थाने वापर. त्यामध्ये नेहमीच तुलना करण्याचा कोणताही विषय नसतो, परंतु असे काहीतरी असते ज्याच्याशी त्यांची तुलना केली जाते. लहान आणि विस्तारित रूपक आहेत. रूपकाचा उद्देश वस्तू किंवा घटनांची बाह्य तुलना करणे आहे.

मेटोनिमी ही अंतर्गत समानतेद्वारे वस्तूंची छुपी तुलना आहे. हे या ट्रॉपला रूपकापासून वेगळे करते.

अभिव्यक्तीचे सिंटॅक्टिक माध्यम

शैलीत्मक (वक्तृत्वात्मक) - भाषणाची आकृती भाषणाची अभिव्यक्ती आणि कलाकृती वाढविण्यासाठी डिझाइन केलेली आहे.

शैलीत्मक आकृत्यांचे प्रकार

ट्रॉप्स, भाषणाच्या आकृत्या, अभिव्यक्तीचे शैलीत्मक माध्यम, वाक्प्रचारात्मक विधाने भाषणाला खात्रीशीर आणि ज्वलंत बनवतात. सार्वजनिक भाषणे, निवडणूक प्रचार, रॅली, सादरीकरणांमध्ये अशी वळणे अपरिहार्य आहेत. वैज्ञानिक प्रकाशने आणि अधिकृत व्यावसायिक भाषणात, अशी साधने अयोग्य आहेत - या प्रकरणांमध्ये अचूकता आणि मन वळवणे भावनांपेक्षा अधिक महत्वाचे आहे.

2.3 आकृतीभाषण अभिव्यक्तीच्या सिंटॅक्टिक माध्यमांचा एक संच आहे, त्यापैकी सर्वात महत्वाचे शैलीत्मक (वक्तृत्वात्मक) आकृत्या आहेत.

शैलीबद्ध आकृत्या - अभिव्यक्ती निर्माण करण्यासाठी शब्दांच्या क्रमवारीतील विविध प्रकारच्या पुनरावृत्ती, वगळणे आणि बदलांवर आधारित ही सममितीय वाक्यरचना आहेत.

आकृत्यांचे मुख्य प्रकार

तीन शैली:

उच्च(गंभीर),

सरासरी(मध्यम)

लहान(सोपे)

सिसेरोने लिहिले की आदर्श वक्ता तो आहे जो कमी बद्दल सरळ, उच्च बद्दल - महत्वाचे आणि सरासरी बद्दल - माफक प्रमाणात बोलू शकतो.