निरीक्षण कौशल्य कसे विकसित करावे. निरीक्षण आणि व्हिज्युअल मेमरीचा विकास. तपशीलांकडे लक्ष द्या

व्यायाम १.निरीक्षण विकसित करण्यासाठी सर्वात सोपा परंतु सर्वोत्तम व्यायामांपैकी एक म्हणजे सामान्य गोष्टी "पाहण्याची" क्षमता. हे सोपे वाटेल, परंतु प्रयत्न करा आणि तुम्हाला उलट दिसेल.

एक अतिशय सामान्य गोष्ट तुमच्या समोर ठेवा (शक्यतो चमकदार रंग कारण ते लक्षात ठेवणे सोपे आहे). समजा ते पुस्तक, सफरचंद किंवा इंकवेल असेल. तिच्याकडे काही काळ शांतपणे पहा, परंतु काळजीपूर्वक आणि हुशारीने, तिला तुमच्या आठवणीत प्रभावित करण्याचा प्रयत्न करा.

मग आपले डोळे बंद करा आणि ही गोष्ट शक्य तितक्या अचूकपणे लक्षात ठेवण्याचा प्रयत्न करा. त्याचा आकार, तपशील लक्षात ठेवण्याचा प्रयत्न करा आणि ते सर्व तुमच्या मेंदूत छापा. मग तुमचे डोळे उघडा, त्या गोष्टीकडे आणखी एक नजर टाका आणि तुमच्या मानसिक प्रतिमेत आणखी कशाची कमतरता आहे ते पहा.

हे वगळलेले तपशील काळजीपूर्वक लक्षात ठेवा, नंतर पुन्हा डोळे बंद करा आणि प्रतिमा सुधारण्याचा प्रयत्न करा; गोष्टीकडे पुन्हा पहा आणि जोपर्यंत तुम्ही त्या गोष्टीची सर्व तपशिलांमध्ये पूर्णपणे स्पष्ट मानसिक प्रतिमा तयार करू शकत नाही तोपर्यंत असेच चालू ठेवा. थोडासा सराव तुम्हाला अशा व्यायामांमध्ये एक अद्भुत कौशल्य देईल: ते तुम्हाला तुमच्या कामासाठी चांगले प्रतिफळ देईल आणि तुम्हाला पुढील कामासाठी तयार करेल.

व्यायाम २.पहिल्या व्यायामामध्ये पूर्णपणे प्रभुत्व मिळवल्यानंतर, आपण अभ्यास केलेल्या वस्तूंपैकी एक घ्या आणि त्याचे आकार आणि तपशील काढण्याचा प्रयत्न करा. आपण कलाकार नाही याची भीती बाळगू नका; आम्हाला फक्त तुमची निरीक्षण शक्ती आणि तुम्ही जे पाहता ते लक्षात ठेवण्याची तुमची क्षमता विकसित करायची आहे.

प्रथमच, स्वतःला काहीतरी सोपे विचारा, आणि तुम्ही निराश होण्याची शक्यता नाही. आपल्या रेखाचित्रांचे यश कलात्मक प्रतिभेवर अवलंबून नाही, परंतु आपण लक्षात ठेवलेल्या आणि कागदावर ठेवलेल्या तपशीलांवर अवलंबून असेल. थोड्याच वेळात तुम्ही ती गोष्ट एकदाच पाहू शकाल आणि नंतर सर्व मुख्य तपशीलांसह स्केच करू शकाल.

अर्थात, हे आपल्यासाठी स्पष्ट आहे की ती वस्तू स्वतःच आपल्यासाठी मॉडेल म्हणून काम करणार नाही, परंतु त्याची "मानसिक" प्रतिमा आहे. विषयाच्या सर्व तपशीलांचे निरीक्षण करून, ते दुसऱ्यांदा पहा आणि काही विसरले आहे का ते पहा; थोडक्यात, पहिल्या व्यायामाप्रमाणे करा. दोन्ही व्यायामांमध्ये, निरीक्षणाची वस्तू वारंवार बदला, कारण यामुळे यश मिळते आणि मनाला विश्रांती मिळते.

व्यायाम 3 आयटमचे सामान्य स्वरूप लक्षात ठेवण्याऐवजी तपशील पाहून प्रारंभ करा. असे म्हणतात की बुद्धिमान निरीक्षण ही सर्वात कठीण कला आहे. संपूर्ण विषय एका दृष्टीक्षेपात "जाणून घेण्याचा" प्रयत्न करू नका. आपण आधीच काही प्रगती केल्यानंतर ही नंतरच्या प्रयोगांची बाब आहे. विषयाचे वैयक्तिक तपशील जाणून घ्या, ते तुमच्या मनात ठसवा, नंतर पुढील तपशीलांकडे जा, इत्यादी.

उदाहरणार्थ, एक चेहरा घ्या. आपण भेटलेल्या लोकांचे चेहरे विसरण्यापेक्षा आणखी काही त्रासदायक नाही. या दिशेतील निरीक्षणाच्या अभावामुळेच अनेकांचे अपयश आहे.

आपल्यापैकी अनेकांची चूक ही आहे की आपण संपूर्ण चेहरा लक्षात ठेवण्याचा प्रयत्न करतो, परंतु तपशील नाही. आपल्या ओळखीच्या लोकांवर सराव करण्यास प्रारंभ करा, नंतर अनोळखी लोकांकडे जा आणि लवकरच आपण इतरांच्या देखाव्यातील तपशील लक्षात ठेवता त्या सहजतेने आश्चर्यचकित व्हाल.

नाक, डोळे, तोंड, हनुवटी, केसांचा रंग, डोक्याचा सामान्य आकार इ. बारकाईने पहा. तुम्हाला दिसेल की एकाचे नाक, दुसर्‍याचे डोळे, तिसर्‍याची हनुवटी वगैरे लक्षात ठेवणे सोपे जाईल.

तथापि, त्याआधीच, खाली बसा आणि आपल्या जवळच्या परिचितांपैकी एकाचे स्वरूप वर्णन करण्याचा प्रयत्न करा. तुमच्या सादरीकरणाच्या अस्पष्टतेने तुम्हाला आश्चर्य वाटेल. तुम्ही त्यांच्याकडे कधीच तपशीलवार पाहिले नाही. तसे असल्यास, तुम्ही अनोळखी लोकांची आठवण कशी ठेवू शकता? तुम्ही भेटत असलेल्या प्रत्येकाकडे पाहून सुरुवात करा आणि देखावा काळजीपूर्वक अभ्यास करा आणि नंतर पेन्सिल घ्या आणि तोंडी वर्णन करण्याचा प्रयत्न करा. हा व्यायाम अतिशय मनोरंजक आहे आणि अगदी पहिल्या पायरीपासून तुम्हाला जलद सुधारणा दिसून येईल.

तत्सम व्यायाम म्हणजे इमारतींचे तपशीलवार निरीक्षण. प्रथम, तुम्ही दररोज जात असलेल्या इमारतीचे वर्णन करण्याचा प्रयत्न करा. आपण त्याचे सामान्य स्वरूप, आकार, रंग इत्यादींची दूरस्थ संकल्पना तयार करण्यास सक्षम असाल. परंतु प्रत्येक मजल्यावरील खिडक्यांची संख्या, दारांचे स्थान आणि आकार, छताचा आकार, गेट्स, चिमणी, कॉर्निसेस, सजावट इ.च्या संदर्भात, आपण स्वत: ला स्पष्ट हिशोब देऊ शकत नाही हे आपल्याला दिसेल. ह्याचे.

तुम्हाला असं वाटेल की तुम्ही खरंच घर कधीच पाहिलं नाही का? आपण फक्त त्याच्याकडे पाहिले. आता सुरू करा जवळून पाहत आहे तुमच्या वाटेवर असलेल्या इमारतीकडे, मानसिकदृष्ट्या नंतर त्याचे तपशील पुन्हा तयार करा आणि तुम्हाला किती आठवते ते पहा.

दुसऱ्या दिवशी, त्याच इमारतीवर काम करा आणि नवीन तपशील पहा. (आणि बरेच असतील). तुमच्यामध्ये इमारतीची संकल्पना तयार होईपर्यंत अशा प्रकारे सुरू ठेवा. निरीक्षण कौशल्य विकसित करण्याचा हा एक अतिशय मौल्यवान मार्ग आहे.

व्यायाम 4टेबलावर किमान सात वस्तू ठेवा आणि रुमालाने झाकून ठेवा. रुमाल काढा, दहा पर्यंत मोजा, ​​त्यानंतर, गोष्टी पुन्हा बंद करा, या गेममधील सहभागींना त्यांनी कागदावर पाहिलेल्या वस्तूंचे शक्य तितक्या पूर्ण वर्णन करण्यास सांगा.

उपस्थित असलेल्यांना एक एक करून टेबलवर आणले जाऊ शकते आणि खोलीच्या दुसऱ्या टोकाला छाप लिहिण्याची परवानगी दिली जाऊ शकते. कालांतराने, टेबलवरील आयटमची संख्या पंधरापर्यंत वाढवता येते.

काही लोक अशा प्रकारे काय कौशल्य प्राप्त करतात हे आश्चर्यकारक आहे. भारतामध्ये असे व्यायाम अतिशय सामान्य आहेत, जेथे योगी अशा प्रकारे सराव करतात. या पद्धतीद्वारे विकसित केलेल्या क्षमतांमुळे तुमची निरीक्षण शक्ती इतकी तीक्ष्ण होते की तुम्ही इतरांच्या लक्षात न येणार्‍या अनेक गोष्टी सहज पाहू शकता आणि त्यामुळे व्यवसायात महत्त्वपूर्ण मदत मिळते.

या श्रेणीतील व्यायामाचा समावेश आहे व्यायाम उदेन, दुकानाच्या खिडक्यांजवळून जाणे आणि नंतर प्रदर्शित केलेल्या वस्तू परत मागवणे. हे व्यायाम तुमच्या कामात वैविध्य आणतील आणि निरीक्षण आणि एकाग्रता विकसित करण्यात मदत करतील जेव्हा निरीक्षक बाहेरील आवाज आणि दृश्यांनी वेढलेला असतो.

व्यायाम 5मी गावात एक खेळ पाहिला, जो निरीक्षणाच्या विकासासाठी एक उत्कृष्ट साधन आहे. हे वरील व्यायामापेक्षा काहीसे वेगळे आहे या अर्थाने की वस्तू बदलतात आणि स्पष्ट ठसा उमटवण्यासाठी त्यांचे लक्ष त्वरीत केंद्रित केले पाहिजे.

मुद्दा हा आहे: कोणीतरी पडद्यामागे किंवा पडद्यामागे उभे राहावे आणि एका सेकंदासाठी तेथून एखादी वस्तू दुसऱ्या बाजूला उभी असावी. ज्यांनी पटकन आकलन करण्याची क्षमता विकसित केली आहे ते आश्चर्यकारक स्पष्टता आणि तपशीलांसह विषयाचे वर्णन करण्यास सक्षम असतील. अभ्यासकांनी पुरेसा सराव केल्यानंतर एकाच वेळी अनेक गोष्टी दाखवणे शक्य होते.

व्यायाम 6 व्यायाम करणार्‍याला डोमिनो हाड दाखवले जाते आणि त्याला न मोजता लगेच गुणांची संख्या सांगण्यास सांगितले जाते. मग दोन हाडे ठेवली जातात, इत्यादी. थोड्या सरावाने, कोणीही लगेच एकूण गुणांची नावे सांगू शकतो. या व्यायामाचा एक सोपा बदल म्हणजे अभ्यासकाच्या डोळ्यांसमोर त्वरीत एक कार्ड काढणे आणि त्याला त्याचे सूट आणि नाव सांगण्यास सांगणे. सुरुवातीला, एखाद्याने हळू हळू पुढे जावे, हळूहळू वेग वाढवावा, जोपर्यंत नकाशावर एक सरसरी नजर अभ्यासकासाठी पुरेशी असेल.

व्यायाम 7 अनेक व्यक्ती लेखातील मजकूर एका दृष्टीक्षेपात समजून घेऊ शकतात. व्यस्त लोक ज्यांना वर्तमानपत्रे पाहण्याची गरज आहे त्यांच्याकडे ही क्षमता आहे. पत्रकारांना अनेकदा शेवटचा लेख पाहून त्याचा अर्थ समजू शकतो. समीक्षक ही क्षमता देखील आहे. हे सर्व सराव बद्दल आहे.

सुरू करा एका दृष्टीक्षेपात काही शब्द वाचण्यापासून, नंतर संपूर्ण वाक्ये, परिच्छेद इ. मानसिक क्षमतांच्या विकासासह, एखाद्याने स्नायूंच्या विकासाप्रमाणेच कार्य केले पाहिजे - प्रथम आपण एक स्नायू विकसित करतो, त्यानंतर आपण स्नायूंच्या संपूर्ण गटापर्यंत पोहोचतो.

व्यायाम 8 खोली आणि त्यातील सामानाचे मानसिक वर्णन करणे खूप उपयुक्त आहे. अनेक स्त्रिया कोणत्याही पूर्व व्यायामाशिवाय हे करतात. या दिशेने पुरुषांचे निरीक्षण मोठे नाही आणि त्यांना ते विकसित करणे आवश्यक आहे. बर्‍याच स्त्रिया त्यांना स्वारस्य असलेली प्रत्येक गोष्ट "पाहतात" असे दिसते आणि त्यांच्यापैकी बरेच जण त्यांनी जे पाहिले ते कधीही विसरत नाहीत.

खोलीत प्रवेश करा आणि त्यातील सामानाची त्वरित तपासणी करा, खोलीचा आकार, उंची, वॉलपेपरचा रंग, खिडक्या आणि दारांची संख्या, खुर्च्या, टेबल्स, कार्पेट्स, पेंटिंग इत्यादींची संख्या, जास्तीत जास्त वस्तूंचे चांगले "मानसिक छायाचित्र" मिळवण्याचा प्रयत्न करणे. .

मग खोली सोडा आणि, आपण जे पाहिले ते लिहून ठेवल्यानंतर, त्याची मूळशी तुलना करा. . आपल्याला परिपूर्ण परिणाम मिळेपर्यंत पुनरावृत्ती करा. या सरावाने, तुम्ही भेट देता त्या ठिकाणाचे तुम्ही कोणत्याही अडचणीशिवाय अचूक वर्णन करू शकाल, कारण वरील प्रशिक्षणाच्या अधीन असताना तुमची निरीक्षण करण्याची क्षमता आपोआप छाप पाडते.

व्यायाम ९ संध्याकाळी, आपण आपल्या दैनंदिन क्रियाकलापांचे पुनरावलोकन केले पाहिजे आणि आपण भेटलेल्या आणि पाहिलेल्या गोष्टी आणि चेहरे लक्षात ठेवण्याचा आणि लिहिण्याचा प्रयत्न करा. सुरुवातीला तुम्हाला काय आठवेल आणि थोड्या सरावानंतर लक्षात येईल त्या प्रमाणात तुम्हाला आश्चर्य वाटेल. ही केवळ लक्षात ठेवण्याची कला नाही तर निरीक्षण करण्याची कला देखील आहे. तुमच्या अवचेतन मनाला गोष्टी स्पष्टपणे पाहण्याची आणि त्यांच्या योग्य ठिकाणी ठेवण्याची गरज समजेल.

जॉन विल्यम ऍटकिन्सन

प्रकरण 17 मुलांमध्ये स्मरणशक्तीचा विकास JL: माझा मुलगा आणि मुलगी, जेफ नऊ वर्षांची आणि ज्युली आठ वर्षांची आहेत, क्रमाने आणि अंकांनुसार गोष्टी लवकर आणि सहज लक्षात ठेवू शकतात. सर्वसाधारणपणे, माझ्याकडे ते थंड आहेत. G.L.: माझा मुलगा बॉबी पाच वर्षांचा असताना मी त्याला शिकवण्याचा प्रयत्न केला

स्मरणशक्ती कमी होणे आपल्या स्मरणशक्तीचे स्वरूप हे देखील एक चांगले संकेत आहे की आपले खरे स्वतःचे स्वतःबद्दलचे विचार नसतात. आपल्या व्यक्तिमत्त्वाचा सर्वात महत्वाचा घटक एखाद्या व्यक्तीच्या स्मृतीमध्ये साठवला जातो - आपला वैयक्तिक इतिहास. चला कल्पना करूया की एखादी व्यक्ती, काही कारणास्तव

४.२. श्रवणविषयक आणि व्हिज्युअल स्मरणशक्तीच्या विकासासाठी व्यायाम लक्षात ठेवण्याची क्षमता सुधारण्यासाठी, केवळ स्मृतीच नव्हे तर माहितीची संवेदनाक्षम धारणा देखील विकसित करणे आवश्यक आहे, कारण आपण जे अनुभवू शकत नाही आणि विश्लेषण करू शकत नाही ते लक्षात ठेवणे अशक्य आहे. म्हणून

४.२. मेमरी ट्रेनिंग आपल्या मानसाच्या या क्षमतेच्या चांगल्या विकासाच्या गरजेवर कोणीही प्रश्न विचारेल अशी शक्यता नाही. चांगली स्मृती हा यशाचा, ज्ञानाचा, नवीन शोधांचा, आरामदायी जीवनाचा मार्ग आहे! आपल्या स्मरणशक्तीची क्षमता खरोखरच आश्चर्यकारक आहे. तिला ओळखले जाते

प्रशिक्षण लक्ष आणि निरीक्षणासाठी व्यायाम व्यायाम 1. देखाव्याचे तपशील लक्षात ठेवा जेव्हा तुम्हाला एखाद्याशी संवाद साधायचा असेल तेव्हा हा व्यायाम केला जाऊ शकतो - शक्यतो अनोळखी व्यक्तीशी. तुम्ही स्वतःला काही काळासाठी एखादे टास्क सेट करू शकता

श्रवण, दृश्य, किनेस्थेटिक स्मृती विकसित करण्यासाठी व्यायाम व्यायाम 1. एक काल्पनिक छायाचित्र दृश्य स्मरणशक्तीच्या विकासासाठी हा एक व्यायाम आहे. कोणत्याही वस्तूकडे तीन ते पाच मिनिटे टक लावून पाहा, अशी कल्पना करा की तुम्ही त्याचा फोटो काढत आहात

स्मरणशक्तीच्या शक्यता लोक त्यांच्या स्मरणशक्तीच्या शक्यतांचा पुरेपूर वापर करत नाहीत. शिवाय, या शक्यता किती महान आहेत याची फार कमी लोकांना जाणीव आहे. काही उदाहरणे. रशियन कलाकार एन.एन. गे यांनी मोनप्लेसिर पॅलेस रूमच्या बारोक इंटीरियरचे तपशीलवार पुनरुत्पादन केले,

स्मरणशक्तीचे प्रकार आधुनिक मानसशास्त्र स्मृतींचे तीन प्रकार वेगळे करते: तात्कालिक (किंवा संवेदी), अल्पकालीन आणि दीर्घकालीन. संवेदी स्मृती आपल्याला इंद्रियांद्वारे प्रत्यक्षपणे जे जाणवते ते संग्रहित करते: आपण पाहतो, ऐकतो, अनुभवतो, वास घेतो आणि चव घेतो.

३.१. निरीक्षणाची संकल्पना

निरीक्षणाला वाहिलेल्या सर्वात संपूर्ण कामांपैकी एक, "शाळेतील मुलांमध्ये निरीक्षणाचे शिक्षण", ज्याने त्याच्या विकासावर व्यावहारिक कार्याचा पाया घातला, तो 1940 मध्ये बी.जी. अननिव्ह यांनी लिहिला होता. परंतु, दुर्दैवाने, या गुणधर्माचा विकास करण्याच्या मार्गांचा विकास झाला. लोकांच्या संवेदनात्मक संस्थेची संप्रेषण, संवेदनशीलता, स्मृती इत्यादींचे प्रशिक्षण यांसारख्या व्यावहारिक मानसशास्त्राच्या क्षेत्रांमध्ये अजूनही मागे आहे. त्याच वेळी, मोठ्या गटासाठी ही मालमत्ता व्यावसायिकदृष्ट्या महत्त्वाची आहे असे ठामपणे सांगण्याचे कारण आहे.

निरीक्षणाच्या विकासावर कार्यशाळा विकसित करताना, सैद्धांतिक पाया हायलाइट करणे आवश्यक आहे आणि त्यावर आधारित, व्यायाम निवडणे आवश्यक आहे. या पायांपैकी एक म्हणजे संवेदनांचा सिद्धांत, धारणा, एखाद्या व्यक्तीची संवेदी संघटना. विशेषतः, हे संवेदना आणि धारणांचे गुणधर्म दर्शवते जे निरीक्षणाच्या विकासाचा विषय असू शकतात आणि संवेदना आणि धारणा आणि इतर मानसिक घटना यांच्यातील संबंधाचा प्रश्न देखील प्रकट करते.

निरीक्षण ही संवेदना आणि धारणेवर आधारित एक मानसिक गुणधर्म आहे आणि संवेदी संस्थेची मालमत्ता आहे.

निरीक्षणाबद्दल धन्यवाद, एखादी व्यक्ती चिन्हे आणि वस्तूंमध्ये फरक करते ज्यामध्ये थोडासा फरक असतो, समान गोष्टींमध्ये फरक लक्षात येतो, बदललेल्या दृष्टीकोनातून, त्वरीत हालचाल करताना ते पाहतो, चिन्ह, वस्तू, प्रक्रियेच्या आकलनाचा वेळ कमी करण्याची क्षमता असते.

सर्वप्रथम, हे संवेदना आणि धारणा यांच्या प्रक्रिया आणि गुणधर्मांद्वारे आणि त्यांच्या प्रवाहाच्या परिस्थितीद्वारे मध्यस्थ केले जाते. निरीक्षण म्हणजे सु-विकसित व्हिज्युअल विश्लेषक, उच्च निरपेक्ष आणि सापेक्ष संवेदनशीलता.

येथे उल्लेखनीय निरीक्षक के. पॉस्टोव्स्की यांचे शब्द आठवणे योग्य आहे, ज्यांनी दृश्य विश्लेषकाच्या संवेदनशीलतेच्या विकासास निरीक्षणासाठी सर्वात महत्वाची अट मानली. त्याने लिहिले:

चांगली नजर हा व्यवसाय आहे. काम करा, आळशी होऊ नका, तुमच्या दृष्टीवर. जसे ते म्हणतात, ते एका स्ट्रिंगमध्ये ठेवा. एक-दोन महिने प्रत्येक गोष्ट नक्की रंगवावी असा विचार करून पहा. ट्राममध्ये, बसमध्ये, सगळीकडे अशीच माणसं पहा. आणि दोन-तीन दिवसांत तुमची खात्री होईल की त्याआधी तुमच्या चेहर्‍यावर शंभरावा भाग सुद्धा दिसत नव्हता. आणि दोन महिन्यांत तुम्ही बघायला शिकाल आणि तुम्हाला यापुढे स्वतःला हे करायला भाग पाडावे लागणार नाही. (पॉस्टोव्स्की के.गोल्डन रोज: किस्से. - चिसिनाऊ, 1987. - एस. 596).

उच्च संवेदनशीलतेमुळे, बारीक वेगळे करणे, अस्पष्टपणे पाहणे शक्य होते.

एखाद्या व्यक्तीच्या मानसिक जीवनाच्या अविभाज्य संरचनेत समाविष्ट असलेल्या संवेदी संस्थेची मालमत्ता म्हणून निरीक्षण समजून घेणे, व्यायाम प्रणालीच्या विकासामध्ये एक मूलभूत स्थान आहे. या स्थितीत निरीक्षणाच्या त्या पैलूंची निर्मिती समाविष्ट आहे जी स्मृती, विचार, दिशा, सहानुभूती इत्यादींशी संबंधित आहेत.

आधीच संवेदनशीलतेच्या विकासामध्ये, वैयक्तिक प्राधान्ये आणि वृत्तींचा प्रभाव प्रभावित होऊ लागतो. निरीक्षण निवडक बनते. म्हणूनच, अशा लोकांना भेटू शकते ज्यांच्याकडे निसर्गाची धारणा आणि त्यामध्ये होणार्‍या प्रक्रियांबद्दल उच्च पातळीची संवेदनशीलता आहे, परंतु त्यांच्या परस्परसंवादात किंवा तंत्रज्ञानाच्या कार्यात उद्भवणारी अवस्था आणि प्रक्रिया यांच्यात कमकुवत फरक आहे.

त्याहूनही मोठ्या प्रमाणात, एखादी व्यक्ती काय पाहते, काय पाहते याच्या अनुभूती आणि समजून घेण्यामध्ये वैयक्तिक वैशिष्ट्ये प्रकट होतात. निरीक्षणाची अर्थपूर्णता प्रामुख्याने संबंधित घटना आणि प्रक्रियांबद्दल एखाद्या व्यक्तीच्या कल्पना आणि संकल्पनांच्या प्रमाणात अवलंबून असते. एखाद्या व्यक्तीचा संज्ञानात्मक अनुभव तयार करणार्‍या आधीच स्थापित केलेल्या संज्ञानात्मक संरचनांमध्ये त्याचा समावेश केल्यामुळे जे पाहिले गेले आहे ते समजून घेणे शक्य आहे. ही प्रक्रिया मानसिक क्रियाकलापांद्वारे देखील मध्यस्थी केली जाते, ज्यामध्ये केवळ समजलेल्यांचे पद्धतशीरीकरण आणि वर्गीकरण होत नाही तर त्याचे मौखिक स्तरावर हस्तांतरण देखील होते, ज्याचा अर्थ सामान्यीकरण होतो.

एन.व्ही. टिमोफीव्ह-रेसोव्स्की, एक जीवशास्त्रज्ञ ज्याने आपल्या संशोधनात निरीक्षणाला प्रयोगाइतके उच्च ठेवले, यावर जोर दिला की निरीक्षण करताना, आपल्याला काय शोधण्याची आवश्यकता आहे, आपल्याला काय पाहण्याची आवश्यकता आहे हे माहित असल्यासच आपण काहीतरी पाहू शकता. कधीकधी वेगवेगळ्या व्यावसायिक स्तरांवर किंवा वेगवेगळ्या क्षेत्रातील स्वारस्य असलेल्या अनेक लोकांनी एकाच गोष्टीकडे पाहिले आणि छापांची देवाणघेवाण करताना, असे दिसून आले की ज्यांना आवश्यक ज्ञान नव्हते किंवा त्यांना नेमके काय पाहण्याची आवश्यकता आहे हे माहित नव्हते त्यांना काहीही दिसले नाही.

याचा अर्थ असा आहे की व्यावसायिक ज्ञान, तसेच मानसिक प्रक्रिया जे त्याचे कार्य सुनिश्चित करतात, एखाद्याला निरीक्षण केलेल्या घटना लक्षात घेण्यास आणि समजून घेण्यास अनुमती देतात. समजल्या जाणार्‍या समजून घेण्याचे आणि जागरूकतेचे परिणाम स्मरणशक्तीच्या वैशिष्ट्यांद्वारे मध्यस्थ केले जातील, कारण त्याबद्दल धन्यवाद आहे की एखाद्या व्यक्तीच्या ज्ञानाची रचना बनवणार्‍या कल्पना आणि संकल्पनांची पूर्णता, त्याचा व्यावसायिक अनुभव सुनिश्चित केला जातो.

आपण असे म्हणू शकतो की निरीक्षणाची समज ही एक विशिष्ट प्रकारची मानसिक कार्ये आहे ज्यामध्ये प्रश्न सोडवला जातो: याचा अर्थ काय आहे किंवा याचा अर्थ काय आहे? आपल्याला माहिती आहे की, ही पद्धतशीरीकरण किंवा वर्गीकरणाची कार्ये आहेत. या संदर्भात एक मनोरंजक प्रयत्न जे. खिंटिक आणि एम. खिंटिक यांनी केला, ज्यांनी शेरलॉक होम्सच्या निरीक्षणांचे विश्लेषण समस्या सोडवण्याची प्रक्रिया म्हणून केले. या प्रकरणात, निरीक्षण प्रक्रिया मानसिक समस्या सोडवण्यासाठी आवश्यक माहिती शोधणे आणि काढणे म्हणून दिसते. त्याच वेळी, निरीक्षणादरम्यान विचारांचे काही निरपेक्षीकरण होते, परंतु असे असले तरी, निरीक्षण केलेल्या तथ्ये समजून घेण्यासाठी आणि समजून घेण्यासाठी आकलन आणि विचार यांचे परस्परसंबंध अधिक स्पष्ट होतात.

म्हणून, निरीक्षण, कोणत्याही मानसिक घटनेप्रमाणे, एक जटिल प्रणालीचा एक घटक आहे आणि म्हणूनच एखाद्या व्यक्तीच्या मानसिक जीवनाच्या विविध पैलूंशी त्याचे विविध बहु-स्तरीय कनेक्शन आहेत. एकीकडे, ते व्हिज्युअल विश्लेषकाच्या संरचनेद्वारे आणि संवेदनशीलतेद्वारे निर्धारित केले जाते, दुसरीकडे, स्मृती आणि विचारांच्या वैशिष्ट्यांद्वारे आणि त्याच वेळी, त्याच्याद्वारे मानवी मानसाच्या अविभाज्य संरचनेत समाविष्ट केले जाते. मागील अनुभव, अभिमुखता, भावनिक प्राधान्ये.

म्हणून, निरीक्षणाच्या निर्मिती दरम्यान, संवेदी-संवेदनशील गुण आणि कौशल्ये विकसित करण्याच्या उद्देशाने व्यायामाची एक प्रणाली प्रदान करणे महत्वाचे आहे जे निरीक्षण केले आहे हे समजून घेण्यास आणि समजून घेण्यास मदत करतात.

निरीक्षणाच्या विकासावर कार्यशाळा विकसित करण्यासाठी तिसरी सैद्धांतिक पूर्वस्थिती म्हणजे निरीक्षण आणि अंदाज यांच्यातील कनेक्शनची धारणा.

"व्यक्ती-ते-व्यक्ती" प्रणालीमध्ये अंदाज लावण्याच्या यशावरील निरीक्षणाच्या प्रभावाविषयीची गृहितक आमच्या अध्यापनशास्त्रीय क्रियाकलापांमधील अंदाजांच्या अभ्यासात उद्भवली. अंदाज वर्तवण्याच्या सामान्य तरतुदींच्या आधारावर की अंदाज ज्ञानाने कंडिशन केलेला आहे - अंदाजाचा पाया, तसेच भविष्यवाणी करणाऱ्याचे मानसिक गुण, आम्ही अनेक अभ्यास केले. उदाहरणार्थ, शिक्षकाद्वारे अंदाज लावण्याच्या प्रभावीतेचा अभ्यास केला गेला:

विद्यार्थ्याच्या व्यक्तिमत्त्वाचा विकास;

वर्गातील विद्यार्थ्यांचे नाते;

विविध प्रकारच्या जटिलतेच्या समस्यांचे निराकरण करण्यात विद्यार्थ्यांचे यश;

नवीन साहित्यावर प्रभुत्व मिळवण्यात विद्यार्थ्यांच्या अडचणी (टी. किरिचेन्को, 1979).

या आणि इतर अभ्यासांमध्ये अंदाज आधारांचा सखोल अभ्यास समाविष्ट आहे: नमुन्यांचा शोध, अंदाज वस्तूंचे सैद्धांतिक विश्लेषण, अंदाज वस्तूंच्या गतिशील तात्पुरत्या वैशिष्ट्यांचा अभ्यास, इ. तथापि, असे आढळून आले की हे वरवर विश्वासार्ह अंदाज आधार नाहीत. काम. दुसर्‍या व्यक्तीच्या संबंधात अंदाज लावण्याचे परिणाम केवळ सूचीबद्ध कारणांद्वारेच नव्हे तर सामान्यीकृत निरीक्षणाच्या अनुभवाद्वारे, विकसित निरीक्षण कौशल्याद्वारे देखील मध्यस्थी ठरले.

अंदाजाचे कारण निरिक्षण आणि त्यानंतरच्या संचित ज्ञानाचे सामान्यीकरण करताना तज्ञाद्वारे निर्धारित केले जाते. एकीकडे, एक सामान्यीकरण आहे, दुसरीकडे, या सामान्यीकरणात एक विशिष्ट वर्ण आहे (अनुभवजन्य सामान्यीकरण). एक सामान्य नमुना किंवा सिद्धांत नेहमीच विशिष्ट प्रकरणाचे स्पष्टीकरण देऊ शकत नाही आणि वैयक्तिक अभिव्यक्तींच्या संदर्भात अंदाजाचा आधार बनू शकत नाही. अनुभवजन्य सामान्यीकरण असे कार्य करू शकते, कारण त्यात कॉंक्रिटची ​​संपूर्ण विविधता समाविष्ट आहे. साहजिकच, व्यवहारात मिळालेल्या ज्ञानाची पूर्णता आणि खोली निरीक्षणाद्वारे मध्यस्थी केली जाते.

अनुभवजन्य अंदाजांचे आणखी एक वैशिष्ट्य म्हणजे ते मिळवण्याची पद्धत. मानवी परस्परसंवादाच्या प्रक्रियेत अंदाज लावण्यासाठी अटी विशेष आहेत:

वेळेत मर्यादित;

अंदाज ऑब्जेक्टची अष्टपैलुत्व (मानवी);

जवळजवळ नेहमीच - अंदाजासाठी आवश्यक माहितीची कमतरता;

अंदाजाच्या ऑब्जेक्टवर परिणाम करणारी सर्व विविध कारणे विचारात घेण्यास असमर्थता.

म्हणून, एक्सट्रापोलेशन पद्धत बहुतेकदा अंदाजासाठी वापरली जाते. भूतकाळातील आणि वर्तमानातील एखाद्या व्यक्तीचे नमुने आणि विशिष्ट अभिव्यक्ती भविष्यात हस्तांतरित केल्या जातात या वस्तुस्थितीत हे आहे. एक्स्ट्रापोलेशन एरर अशी आहे की प्रत्येक निरीक्षण केलेल्या केसला फोरकास्टरने टिपिकल म्हणून ओळखले आहे जरी नंतरचे नाही. "तुम्ही या अपरिचित व्यक्तीवर विश्वास का ठेवला?" - फसवलेल्या वृद्ध महिलेला विचारा. "त्याने खूप चांगली छाप पाडली: विनम्र, चांगले वर्तन, चांगले कपडे."

जे लोक "मनुष्य-मनुष्य" प्रणालीमध्ये काम करतात ते अंदाज करताना अनुभवजन्य सामान्यीकरणांवर अवलंबून असतात आणि भविष्यातील अंदाज ऑब्जेक्टच्या वर्तनाबद्दल ज्ञान मिळविण्यासाठी एक्सट्रापोलेशन वापरतात. "मनुष्य-मनुष्य" प्रणालीमध्ये अंदाज लावण्यासाठी, अंदाज करण्याच्या क्षमतेची रचना तयार करणार्या विचारांच्या विकसित गुणांसह, सिद्धांताचे ज्ञान आणि व्यावसायिक निरीक्षणादरम्यान प्राप्त झालेल्या अनुभवजन्य सामान्यीकरणाची उपस्थिती दोन्ही महत्त्वपूर्ण आहेत. सिडनी शेल्डनच्या कादंबरीत अंदाज लावण्याचा आधार म्हणून व्यावसायिक निरीक्षणाचे एक स्पष्ट साहित्यिक उदाहरण आढळते. आम्ही वकील जेनिफर पार्करच्या व्यावसायिक निरीक्षणाबद्दल बोलत आहोत:

तिने शूजद्वारे एखाद्या व्यक्तीचे चारित्र्य ठरवायला शिकले आणि ज्युरी ड्युटीसाठी आरामदायक शूज घातलेले लोक निवडले, कारण ते एक अनुकूल वर्णाने वेगळे होते ... जेनिफरने सांकेतिक भाषा शिकली. जर साक्षी खोटे बोलत असेल, तर त्याने त्याच्या हनुवटीला स्पर्श केला, त्याचे ओठ घट्ट दाबले, हाताने त्याचे तोंड झाकले, कानातले खेचले आणि केसांनी फिकट केले. यापैकी कोणतीही हालचाल जेनिफरपासून सुटली नाही आणि तिने खोटे बोलणाऱ्याला स्वच्छ पाण्यात आणले. (एस. शेल्डन.देवदूतांचा क्रोध. - एम., 1993. एस. 117).

अशा प्रकारे, निरीक्षणाच्या विकासासाठी प्रशिक्षणामध्ये व्यायाम समाविष्ट करणे महत्वाचे आहे जे निरीक्षणावर आधारित भविष्यसूचक निष्कर्ष तयार करण्यात मदत करतात.

आमच्या कामात, आम्ही लोकांच्या संबंधात निरीक्षणाच्या प्रकटीकरणाबद्दल बोलत आहोत, त्याव्यतिरिक्त, "मनुष्य-मनुष्य" हा एक प्रकारचा व्यवसाय आहे, जेथे निरीक्षण ही व्यावसायिकदृष्ट्या महत्त्वाची गुणवत्ता मानली जाते (ई. ए. क्लिमोव्ह). या प्रकारच्या व्यवसायांमध्ये निरीक्षणाच्या प्रकटीकरणाची विशिष्ट वैशिष्ट्ये हायलाइट करण्याचा प्रयत्न करूया.

मानसशास्त्रात, एखाद्या व्यक्तीचे मनोवैज्ञानिक सार त्याच्या निरीक्षणाद्वारे आणि आकलनाद्वारे प्रकट करण्याच्या शक्यतेचा अभ्यास करण्यासाठी एक संपूर्ण दिशा विकसित केली गेली आहे. कामांमध्ये, उदाहरणार्थ, बी. जी. अनानिव्ह, एम. या. बसोव, बी. एफ. लोमोव्ह, एस. एल. रुबिन्स्टाइन, मानसाच्या अभिव्यक्तींमध्ये बाह्य आणि अंतर्गत द्वंद्वात्मक दर्शविले गेले. मानसिक अवस्थांच्या अभिव्यक्तीचे काही स्थिर बाह्य स्वरूप राखताना, त्यांची वैविध्यपूर्ण, गतिशील वैशिष्ट्ये आणि प्रकटीकरणाचे प्रकार आढळून आले. शिवाय, मानसिक स्थितींच्या वैयक्तिक अभिव्यक्तींची विविधता देखील विचारात घेतली गेली. एखाद्या व्यक्तीची केवळ बाह्य अभिव्यक्ती ही निरीक्षणाची वस्तू असू शकते, त्यामुळे या किंवा त्या निरीक्षण केलेल्या चिन्हे कोणत्या मानसिक घटनांबद्दल बोलतात हे जाणून घेणे निरीक्षणाच्या विकासासाठी महत्त्वाचे बनले आहे.

तर, "माणूस-ते-माणूस" प्रकारातील व्यवसायांमधील निरीक्षणाचे पहिले विशिष्ट वैशिष्ट्य म्हणजे बाह्य वर्तनात किंवा एखाद्या व्यक्तीच्या अंतर्गत, मानसिक, अवस्था किंवा गुणधर्म पाहणे आवश्यक आहे.

या क्षेत्रातील निरीक्षणाचे दुसरे वैशिष्ट्य म्हणजे चिन्हे वेगळे करणे आवश्यक आहे ज्याद्वारे एखादी व्यक्ती स्वतःला बाहेरून व्यक्त करते. या वैशिष्ट्यांबद्दल निरपेक्ष आणि सापेक्ष संवेदनशीलता दोन्ही विकसित करणे आवश्यक आहे, कारण ते एखाद्या व्यक्तीची गतिशील वैशिष्ट्ये प्रकट करतात, जी त्याच्या जन्माच्या प्रक्रियेत तयार होतात आणि दुसरीकडे, त्याच्या वास्तविक जीवनात प्रकट होतात. ऑनटोजेनेटिक बदलाची गतिशीलता फिजिओग्नोमिक मुखवटा, मुद्रा, चाल चालणे याद्वारे व्यक्त केली जाऊ शकते; वर्तमान काळातील मानसिक घटना चेहऱ्यावरील हावभाव, हावभाव, मुद्रा याद्वारे व्यक्त केल्या जातात.

लेखक आणि कवी उत्कृष्ट निरीक्षक आहेत. त्यांचे निरीक्षण आश्चर्यचकित आणि आनंदित होण्यास कधीच थांबत नाही. लोकांच्या वर्तनातील सूक्ष्म बदलांचे निरीक्षण आणि दृष्टी यांच्या आधारे त्यांनी मानवी प्रतिमांची अनेक ज्वलंत चित्रे दिली आहेत. S. Zweig चे स्केच आठवा:

अनैच्छिकपणे, मी माझे डोळे वर केले आणि अगदी उलट मी पाहिले - मी अगदी घाबरलो होतो - दोन हात जे मी यापूर्वी कधीही पाहिले नव्हते: ते उग्र प्राण्यांसारखे एकमेकांना चिकटून राहिले आणि तीव्र भांडणात एकमेकांना पिळू लागले आणि पिळू लागले. बोटांनी कोरडे कडकडाट सोडले, जसे नट फोडताना ... मी त्यांच्या उत्साहाने, त्यांच्या अत्यंत उत्कट अभिव्यक्तीमुळे, या आक्षेपार्ह क्लचने आणि एकल लढाईने घाबरलो. मला ताबडतोब वाटले की उत्कटतेने भरलेल्या माणसाने ही उत्कटता आपल्या बोटांच्या टोकांमध्ये वळवली आहे जेणेकरून ते स्वतःच उडू नये. (झ्वेग एस.स्त्रीच्या आयुष्यातील चोवीस तास: कादंबऱ्या. - मिन्स्क, 1987. - एस. 190).

निरीक्षणाचे तिसरे वैशिष्ट्य, जे स्वतःला "माणूस-माणूस" क्षेत्रात प्रकट करते, ते आकलन आणि निरीक्षणाची वस्तू म्हणून एखाद्या व्यक्तीच्या स्वारस्याशी संबंधित आहे. या स्वारस्याच्या आधारावर, आकलनाची निवडकता तयार केली जाते, एखाद्या व्यक्तीचे निरीक्षण करण्याचा आणि त्याच्या मानसिक स्थिती पाहण्याचा अनुभव त्वरीत तयार केला जातो. अभिमुखता, एक नियम म्हणून, व्यावसायिक स्वारस्याशी संबंधित आहे, जे व्यावसायिक ज्ञानाची रचना निर्धारित करते. ही निरीक्षणे त्यात समाविष्ट केली आहेत आणि त्याच वेळी, व्यावसायिक ज्ञानाच्या वैशिष्ट्यांवर आधारित, समजून आणि अर्थ लावला जाऊ शकतो.

विशिष्ट व्यावसायिक क्रियाकलापांच्या सामग्रीच्या संदर्भात कोणतेही निरीक्षण समाविष्ट केले जाते. शिक्षकांच्या निरीक्षणासाठी, भावनांच्या प्रकटीकरण आणि अनुभवाची वय वैशिष्ट्ये, भावना आणि संज्ञानात्मक क्रियाकलाप यांच्या परस्परसंबंधाची वय वैशिष्ट्ये, समवयस्क, पालक इत्यादींच्या नातेसंबंधात मुलांच्या भावनांचे प्रकटीकरण जाणून घेणे महत्वाचे आहे. डॉक्टरांसाठी किंवा नर्स, ज्याला हा किंवा तो आजार आहे अशा व्यक्तीच्या बाह्य लक्षणांबद्दल ज्ञान, विविध रोगांमधील लोकांच्या वागणुकीच्या वैशिष्ट्यांबद्दल, वय-संबंधित वैशिष्ट्यांबद्दल जे रुग्णामध्ये स्वतःच्या संबंधात प्रकट होतात आणि ज्या रोगाचा आजार आहे. त्याच्यावर, इत्यादी. अन्वेषक किंवा निरीक्षकांनी अल्पवयीन मुलांसाठी केलेल्या निरीक्षणाचा संदर्भ पूर्णपणे वेगळा आहे. त्याच्या निरीक्षणांमध्ये व्यक्तिमत्त्वाचा प्रकार आणि गुन्ह्याचा प्रकार, उल्लंघनाचा प्रकार आणि त्यातील कुटुंब आणि नातेसंबंध, मायक्रोडिस्ट्रिक्टमधील सामाजिक वातावरणातील बदल इत्यादींबद्दलचे ज्ञान समाविष्ट आहे.

व्यावसायिक ज्ञान हा एक आधार आहे जो केवळ आकलनाच्या उद्देशपूर्णतेवरच परिणाम करत नाही आणि समजलेल्या वैशिष्ट्यांच्या भिन्नतेच्या विकासास हातभार लावतो, परंतु निरीक्षण केलेल्या वस्तू आणि प्रक्रियांच्या आकलनावर देखील थेट परिणाम करतो.

निरीक्षणाच्या या सर्व वैशिष्ट्यांचे आकलन आणि संकल्पनात्मक असे वर्गीकरण करता येते.

निरीक्षणाचे चौथे वैशिष्ट्य, "मनुष्य-ते-माणूस" प्रकारच्या व्यवसायांसाठी विशिष्ट, या व्यवसायांमधील क्रियाकलापांच्या सामग्रीमध्ये लोकांच्या परस्परसंवादाचा समावेश आहे या वस्तुस्थितीद्वारे निर्धारित केले जाते. आणि याचा अर्थ असा आहे की, नियमानुसार, एका वेगळ्या व्यक्तीचे निरीक्षण करणे आवश्यक नाही, परंतु जे लोक संवादात आहेत, एकमेकांशी नातेसंबंधात आहेत. असे म्हटले जाऊ शकते की या प्रकरणात निरीक्षण केवळ निरीक्षकाचे आकलन आणि वैचारिक गुणच नव्हे तर सहानुभूती देखील दर्शवते.

सहानुभूती दुसर्या व्यक्तीच्या आंतरिक जगाला प्रतिबिंबित करण्याच्या क्षमतेद्वारे दर्शविली जाते. असे प्रतिबिंब दुसर्‍याचे विचार आणि भावना समजून घेण्यास योगदान देते आणि भावनिक सहभागास कारणीभूत ठरते. सहानुभूतीचा उदय म्हणजे विकसित निरीक्षण आणि विचार आणि भावनांशी त्याचा संबंध. दुसर्या व्यक्तीचा दृष्टिकोन घेण्याची क्षमता, त्याच्या स्थितीचे अनुकरण करणे, मोठ्याने काय म्हटले जात नाही हे समजून घेणे, त्याच्या भावनिक स्थितीसह ओळखणे, वर्तन आणि मानसिक स्थितींच्या विकासाची अपेक्षा करणे - ही सहानुभूतीची विशिष्ट सामग्री आहे जी स्वतःमध्ये प्रकट होते. लोकांमधील परस्परसंवादाची प्रक्रिया. येथे निरीक्षण एका विशिष्ट व्यक्तिमत्त्वाच्या संरचनेद्वारे सुलभ केले जाते, ज्यामध्ये प्रभावशीलता, भावनिक प्रतिसाद यासारखे भावनिक गुणधर्म विकसित केले जातात.

निरीक्षणाच्या संवेदनाक्षम, वैचारिक आणि सहानुभूतीशील घटकांमधील कनेक्शनचा विकास त्याच्या सुधारणेस हातभार लावतो, केवळ दुसर्याला पाहण्याची आणि अनुभवण्याची क्षमता नाही तर त्याच्या वर्तनाचा अंदाज घेण्यास देखील मदत करतो.

O. de Balzac यांनी निरीक्षणाच्या या पातळीचे सुंदर वर्णन केले आहे:

माझ्या निरीक्षणाच्या शक्तीने अंतःप्रेरणेची बाजू घेतली: शारीरिक स्वरूपाकडे दुर्लक्ष न करता, त्याने आत्म्याचा उलगडा केला—किंवा त्याऐवजी, एखाद्या व्यक्तीचे स्वरूप इतके अचूकपणे पकडले की ते लगेच त्याच्या आंतरिक जगात प्रवेश करते; त्याने मला ज्याच्याकडे निर्देशित केले होते त्याचे जीवन जगण्याची परवानगी दिली, कारण त्याने मला त्याच्याशी ओळखण्याची क्षमता दिली (मोरुआ ए.प्रोमिथियस, किंवा बाल्झॅकचे जीवन. - एम., 1968. - एस. 72).

अशाप्रकारे, निरीक्षण, जे "माणूस-ते-माणूस" प्रकारच्या व्यवसायांमध्ये प्रकट होते, ते निरीक्षणाच्या विषयाच्या आणि ऑब्जेक्टच्या वैशिष्ट्यांशी संबंधित आहे.