Paano tanggapin ang hindi maiiwasan. Limang yugto ng pagtanggap ng hindi maiiwasang kalungkutan. mga yugto ng pagtanggap sa hindi maiiwasan: kung paano makayanan ang sakit ng pagkawala

Maaga o huli, ang bawat tao ay kailangang harapin ang kawalan ng pag-asa. Sa kaso ng ilang pang-araw-araw na mga problema, mga problema sa pananalapi, mga salungatan sa pamilya o koponan, madali naming nakikita ang mga ito bilang kinakailangang karanasan at nalutas ang lahat kung kinakailangan. Ngunit may mga sitwasyon na wala nang nakasalalay, at ang magagawa na lang natin ay tanggapin ito. Ang ganitong sitwasyon ay maaaring ang balita ng isang malubhang sakit, ang pagkawala ng isang mahal sa buhay, isang pahinga sa isang relasyon, o pagtataksil. Ang ganitong mga yugto ay karaniwang tinatawag na "mga krisis".

Napakaraming naisulat at sinabi sa paksang ito, lalo na ng mga Amerikanong sikologo. Sa mga bansa ng CIS, ang mga sikolohikal na karamdaman ay hindi sineseryoso, ngunit walang kabuluhan. Mula pagkabata, tinuruan tayong harapin ang sakit sa ating sarili. Ngunit sinusubukang ihiwalay ang ating sarili mula sa problema, labis na labis ang ating sarili sa trabaho, pag-aalala, kahihiyan sa ating pait at sakit, lumilikha lamang tayo ng hitsura ng buhay, ngunit sa katunayan ay walang katapusang nararanasan natin ang ating pagkawala.

Ang 5-stage na paraan ng pagtanggap ng hindi maiiwasan ay unibersal, iyon ay, ito ay angkop para sa bawat taong nahaharap sa isang krisis. Ito ay binuo ng American psychiatrist na si Elizabeth Ross. Inilarawan niya ang pamamaraang ito sa kanyang aklat na "On Death and Dying." Sa una, ang pag-uuri ay ginamit sa psychotherapy para sa mga taong may malubhang sakit at kanilang mga kamag-anak. Nagbigay ng tulong ang mga psychologist sa mga taong nalaman tungkol sa isang sakit na walang lunas, napipintong kamatayan, o pagkawala ng isang mahal sa buhay. Nang maglaon, ang paraan ng limang yugto ng pagtanggap ng hindi maiiwasan ay nagsimulang gamitin sa hindi gaanong trahedya na mga kaso.

Ang bawat yugto ng limang ay kumplikado sa sarili nitong paraan at nangangailangan ng mahusay na emosyonal na pamumuhunan. Ngunit kung nabubuhay tayo sa unang tatlo sa isang estado ng pagnanasa, madalas na hindi napagtatanto ang ating mga aksyon, kung gayon ang yugto ng kamalayan ay ang panahon kung kailan tayo unang nakatagpo ng isang bagong katotohanan. Naiintindihan namin na ang mundo ay hindi huminto; At ito ang pinakamahirap na bagay.

Stage 1. Negasyon.

Ang unang reaksyon sa isang nakababahalang sitwasyon ay subukang huwag maniwala sa nangyari. Huwag maniwala sa taong nagdala ng balita, huwag maniwala sa mga resulta ng pagsusuri o diagnosis. Kadalasan, sa unang minuto, ang isang tao ay nagtatanong, "Nagbibiro ka ba?", kahit na sa loob-loob niya ay alam niyang hindi. Kasabay nito, ang tao ay nakakaranas ng takot. Takot sa kamatayan o takot na masira magpakailanman. Ang takot na ito ay nagsasangkot ng isang estado ng pagkabigla. Sa ganitong estado, ang kamalayan ay gumagawa ng iba't ibang mga pagtatangka upang protektahan tayo mula sa matinding stress. Nag-trigger ng isang uri ng mekanismo ng kaligtasan. Self-preservation mode, kung gugustuhin mo.
Ang pagtanggi ay mabilis na nagbibigay daan sa galit. At ang estado ng pagnanasa ay nagpapatuloy.

Stage 2. galit.

Kung sa pagtanggi ang isang tao ay hindi naniniwala na may problema, kung gayon sa galit ay nagsimula siyang maghanap ng mga dapat sisihin sa kanyang kalungkutan. Ang isang malakas na pag-agos ng adrenaline ay nag-uudyok ng mga pag-atake ng agresyon, at maaari itong itago o idirekta sa iba, sa sarili, sa Diyos, providence, atbp.

Ang mga may sakit ay maaaring magalit sa iba dahil sa pagiging malusog. Maaaring madama nila na ang kanilang pamilya ay minamaliit ang laki ng problema, hindi nakikiramay, at sa pangkalahatan ay nagpapatuloy sa kanilang buhay. Nararapat sabihin na ang mga miyembro ng pamilya ay maaaring nasa yugto pa rin ng pagtanggi sa sandaling ito, na ginagabayan ng pormula na "kung ipipikit ko ang aking mga mata, mawawala ang lahat ng ito."

Ang paghahanap para sa mga dapat sisihin ay maaaring bumaba sa pagsisi sa sarili, sa pag-flagellation sa sarili. Ito ay isang medyo mapanganib na kondisyon, dahil ang isang tao ay maaaring makapinsala sa kanyang sarili. Gayunpaman, ang pagiging nasa isang estado ng pagsinta, ang isang taong hindi matatag sa pag-iisip ay maaaring magdulot ng pinsala sa iba.

Kadalasan ang isang tao ay nagsisimulang uminom upang magsalita at itapon ang naipon na kapaitan. Kung ang sitwasyon ay sanhi ng isang break sa mga relasyon o pagkakanulo, pagkatapos ay handa na siya para sa mas mapagpasyang aksyon. Ang pangunahing bagay dito ay hindi tumawid sa mga hangganan ng kriminal na code.

Stage 3. Bargain.

Ang bargaining ay kapag ang isang tao ay nasuri ang sukat ng nangyari at desperadong sinusubukang gawin ang lahat upang bumalik sa isang pre-stress na estado. Ito ay isang panahon ng masiglang aktibidad. Halimbawa, ang mga may sakit ay nagsimulang gumamit ng alternatibong gamot. Ang mga nakaranas ng pagkawala ng isang mahal sa buhay ay humingi ng tulong sa mga saykiko at manghuhula. Ang isang tao ay humihingi ng tulong mula sa mas mataas na kapangyarihan, bumaling sa relihiyon, naghahanap ng mga palatandaan ng masamang mata o pinsala. Ang mga kamag-anak na nagdadalamhati ay nagsisikap na maghanap ng mga paraan upang makontak ang mga yumaong kaluluwa. Kadalasan ang lahat ng posibleng paraan upang makahanap ng kapayapaan ng isip ay pinagsama - kapwa sa tulong ng simbahan at sa tulong ng mahika.

Nararanasan ang sakit ng paghihiwalay, sinusubukan ng inabandunang makipagkita sa kanyang kapareha upang hikayatin siyang bumalik sa pamamagitan ng kawit o sa pamamagitan ng manloloko. Siya ay nagiging mapanghimasok, napahiya, sumasang-ayon na gumawa ng anumang konsesyon, ngunit sa mga mata ng kanyang kapareha ay mukhang kaawa-awa siya. Nang maglaon, na nakaligtas sa yugtong ito, hindi nauunawaan ng mga tao kung saan napunta ang kanilang pagmamataas at pakiramdam ng dignidad ng tao sa sandaling iyon. Ngunit ang pag-alala sa "hindi ganap na matino" na estado ng pag-iisip, ang mga ito ay madaling maunawaan.

Stage 4. Depresyon.

Ang estado ng pagsinta ay sumingaw. Ang lahat ng mga pagtatangka na ginawa sa pagsisikap na bumalik sa normal na buhay ay hindi nagtagumpay. Marahil ang pinakamahirap na panahon ay darating. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng kawalang-interes, pagkabigo, pagkawala ng pagnanais na mabuhay. Ang depresyon ay isang napakaseryosong sakit. Humigit-kumulang 70% ng mga pasyente ay madaling kapitan sa mga saloobin ng pagpapakamatay, at kasing dami ng 15% ang gumawa ng isang kakila-kilabot na hakbang. Bakit ito nangyayari? Ang isang tao ay hindi alam kung paano mamuhay na may sugat sa kanyang kaluluwa, na may kahungkagan na pumupuno sa kanyang buong buhay na espasyo. Dahil sa post-Soviet space mahirap para sa mga tao na humingi ng tulong mula sa mga psychologist, lalo na ang mga kinatawan ng mas lumang henerasyon, maaaring hindi nila alam ang pagkakaroon ng isang depressive disorder.

Ang mga sintomas ng depresyon ay maaaring hindi nalalamang napagkakamalang burnout. Kapag nalulumbay, ang pasyente ay nagsisimulang mag-isip nang mapang-uyam at nililimitahan ang kanyang panlipunang bilog. Kadalasan ito ay dumating sa alkohol o pagkagumon sa droga. Hindi mabago ang kanyang katotohanan, sinusubukan niyang baguhin, o, tulad ng madalas nilang sabihin, "palawakin" ang kanyang kamalayan sa tulong ng mga droga. Sa pangkalahatan, sa panahong ito ang isang tao ay may posibilidad na "patayin" ang kanyang sarili sa lahat ng posibleng paraan. Ito ay maaaring isang pagtanggi na kumain, na humahantong sa pisikal na pagkahapo, isang pagtatangka na magkaroon ng gulo sa mga lokal na kriminal, na humantong sa isang magulong pamumuhay, o mga binge sa alkohol. Ang isang tao ay maaaring magtago mula sa mundo sa kanyang apartment o magpakasawa sa lahat ng uri ng masasamang bagay.

Kung ang bawat isa sa mga nakaraang panahon ay tumatagal ng hanggang dalawang buwan sa kabuuan, ang depresyon ay maaaring tumagal ng maraming taon. Samakatuwid, ito ay isa sa limang pinakamahirap na yugto ng pagtanggap ng hindi maiiwasan. Sa karamihan ng mga kaso, kailangan mong makipag-ugnayan sa isang espesyalista para sa tulong.

Mapanganib ang depresyon dahil ang mga pagsabog ng euphoria ay mapapalitan ng matagal na yugto ng ganap na kawalang-interes o, sa kabaligtaran, pagkapoot sa sarili at sa iba. Kung ang sakit ay hindi pa nagiging talamak, ang impormasyon ay makakatulong sa isang tao. Ito ay maaaring mga libro ng mga dating pasyente tungkol sa kanilang mga karanasan, iba't ibang sikolohikal na pagsasanay na may sapat na mga psychologist, online at offline na mga kurso. Sa pamamagitan lamang ng pag-unawa sa mga mekanismo ng iyong kamalayan makakaahon ka sa krisis at matuto ng ilang mga aral mula dito.

Stage 5. Pagtanggap.

Ito ay kapag naiintindihan mo kung ano ang nangyari sa iyo, huwag magdusa tungkol dito, mapagtanto ang iyong mga pagkakamali at, marahil, ang mga pagkakamali ng iba, ngunit hindi na sisihin ang sinuman para dito. Nagpapasalamat ka sa tadhana para sa karanasang natamo mo at handang mabuhay at magsaya.

Ang sakit ng pagkawala ay magiging mapurol mula sa talamak, at pagkatapos ay gagawin ng kamalayan ang lahat upang payagan ang sugat na ito na gumaling.
Sa aklat na "On Death and Dying" ni Elizabeth Ross, sinasabing ang mga taong may karamdaman sa yugtong ito ay nasa kalagayan ng kumpletong kapayapaan ng isip. Kadalasan, sila ay sobrang pisikal na pagod, ngunit masaya sa bawat kapana-panabik na minuto.

Nais kong idagdag na ang pagtanggap ay dumarating lamang kapag ang isang tao ay handa na para sa pagbabago. Anuman ang trahedya na iyong maranasan sa buhay, palagi kang may pagpipilian - ang makaalis dito dahil sa takot na mamuhay nang iba o mabuhay pa rin.

Mahalagang dumaan sa bawat isa sa limang yugto ng pagtanggap sa hindi maiiwasan. Ang kahirapan ay bigyan ang iyong sarili ng pagkakataon na maranasan ang bawat isa nang hindi nagtatago ng mga emosyon, nang hindi gumagamit ng mga paraan upang mapurol ang mga sensasyon. Walang kahihiyan na magpakita ng nararamdaman. Pagkatapos ng lahat, ikaw ay isang buhay na tao. Kung hindi, ang sakit at sama ng loob ay hahantong sa iyo sa isang malaking malagkit na bukol sa buong buhay mo.

Gaano man kahirap ngayon, darating ang sandali na malalaman mong malaya ka na. Kapag naramdaman mo ulit, kapag hindi ka natatakot sa pagbabago, kapag natutunan mong maramdaman ang pagmamahal mula sa malayo. Kahit na ang distansyang ito ay hindi masusukat sa mga karaniwang yunit.

"Ang pamumuhay sa buhay ay hindi isang larangang tawiran." Gaano kadalas natin naririnig ang pariralang ito at gaano tayo kadalas kumbinsido dito? Ang buhay ay isang napakahirap na bagay na nagpapasaya at nagpapangiti sa isang tao, umiiyak at nagdurusa, umibig at tumawa, magpatawad at makalimot. Minsan ang mga pagsubok na ating kinakaharap ay maaaring maging napakalupit, na nag-iiwan lamang ng sakit at pagkabigo sa kanilang kalagayan. Sa ganitong mga sandali, ang isang tao ay nakakaranas ng isang espesyal na damdamin na hindi pa ganap na napag-aaralan ng sinuman. Ito ay tinatawag na kalungkutan.

Sa kasamaang palad, ang bawat isa sa atin ay kailangang maranasan ang damdaming ito, dahil ang hindi maiiwasang pagkawala ng pamilya at mga kaibigan, kaibigan at kakilala ay nangyayari sa buhay ng bawat isa. Ang mga dahilan para sa paglitaw ng mga emosyon ay maaaring magkakaiba: kamatayan, diborsyo mula sa isang mahal sa buhay, o ilang iba pang pagkawala sa buhay. At anuman ang sanhi ng paglitaw nito, ang mga yugto ng kalungkutan ay magiging pareho sa lahat ng kaso.

Elisabeth Kübler-Ross- sikat na American psychologist. Ang batang babae ay nagmula sa lungsod ng Zurich sa Switzerland. Si Elizabeth ay naging interesado sa kamatayan bilang isang bata pagkatapos niyang unang makita ang isang namamatay na tao sa kanyang sariling mga mata. Ang kapitbahay niya ang nahulog mula sa puno. Namatay siya sa kama sa tabi ng kanyang pamilya at mga kaibigan. Iminungkahi ni Kübler-Ross na mayroong "tamang" paraan upang mamatay pagkatapos umalis ang kanyang kasama sa ospital sa mundong ito.

Ang mga gawa ni Elizabeth ay kilala sa buong mundo. Ito ang unang batang babae na naging malalim na nasangkot sa paksa ng kamatayan. Siya ay isang mananaliksik ng mga karanasang malapit sa kamatayan at ang lumikha ng konsepto ng sikolohikal na tulong sa namamatay. Noong 1969, inilathala ni Kübler ang kanyang aklat na "On Death and Dying," na naging isang tunay na bestseller sa Estados Unidos at higit pa. Sa loob nito, inilarawan ng batang babae ang kanyang teorya ng "limang yugto ng pagtanggap ng hindi maiiwasan," na binuo sa isang maliit na eksperimento: sinabi sa mga tao na ang kanilang sakit ay walang lunas, at pagkatapos ay ang kanilang reaksyon ay sinusunod lamang.

Sa panahon ng eksperimento, natukoy ang 5 yugto ng kalungkutan:

Inilarawan ni Elizabeth ang bawat yugto ng karanasan nang detalyado.

Unang yugto - Pagtanggi

Sa mga unang minuto pagkatapos malaman ng isang tao ang tungkol sa pagkawala, siya ay sa pagkabigla. Hindi siya makapaniwala sa nangyari, tinatanggihan niya ang narinig. Ayaw niyang maniwala sa sinabi, na kinukumbinsi ang lahat na "hindi ito maaaring mangyari." Tinukoy ng psychologist ang unang yugto ng pagtanggap sa hindi maiiwasan bilang "pagtanggi."

Ang isang taong natututo tungkol sa isang pagkawala ay maaaring kumilos na parang walang nangyari. Ayaw niyang maniwala sa kanyang naririnig, kaya kinumbinsi niya ang kanyang sarili na maayos ang lahat. Halimbawa, maaari niyang ipagpatuloy ang pagtugtog ng paboritong musika ng namatay, bumili ng paborito niyang pagkain at magtakda ng lugar para sa kanya sa hapag. Ang isang taong nakakaranas ng kalungkutan sa unang yugto ng pagtanggap ay maaaring patuloy na magtanong tungkol sa namatay o patuloy na magsalita tungkol sa kanya na parang siya ay buhay pa.

Ang ganitong pag-uugali ay nagpapahiwatig na ang tao ay hindi maaaring tanggapin ang pagkawala, at ang karanasan ng pagkawala ay napakasakit at mahirap. Salamat sa kanya, ang suntok na ginawa ay bahagyang lumambot, ang tao ay may kaunting oras upang tanggapin ang lahat at tanggapin ang pagkawala.

Sa oras na ito, mas mahusay na huwag makipagtalo sa mga malapit na tao, mas hindi kumbinsihin sila sa nangyari. Lalala lamang nito ang sitwasyon. Hindi na kailangang sumang-ayon sa sinasabi ng nakaranas. Huwag lamang suportahan ang kanyang mga ilusyon sa pamamagitan ng pagkuha ng isang neutral na posisyon.

Sa paglipas ng panahon ang sakit ay magiging mas matindi, hindi para sa wala na sinasabi nila na "ang oras ay nagpapagaling," at pagkatapos ay magagawa ng isang tao na harapin ang katotohanan, dahil magiging handa siya para dito.

Stage two - Galit

Matapos ang isang tao ay unti-unting napagtanto kung ano ang nangyari, ang ikalawang yugto ng karanasan ay nagsisimula - galit. Sinisisi ng isang tao ang kanyang sarili, ang iba, at ang kapalaran sa nangyari. Handa siyang sumigaw tungkol sa kung gaano ka-unfair ang buhay, na hindi ito dapat mangyari sa kanya. Sa oras na ito, ang nakaranas ay dapat tratuhin nang napakalambot at malambing, magalang at matiyaga.

Nagsimulang maunawaan nang kaunti ang nangyari, ang tao ay nagiging galit at galit c, feeling na hindi pa siya handa sa nangyari. Galit siya sa lahat at sa lahat: mga kaibigan at mahal sa buhay, mga relihiyon, mga bagay sa paligid... Naiintindihan niya na walang dapat sisihin para dito, ngunit wala na siyang lakas upang kontrolin ang kanyang mga damdamin. Ang kalungkutan ay isang personal na proseso na naiiba ang nangyayari para sa lahat.

Ikatlong yugto - Bargaining

Ang ikatlong yugto ng karanasan ay nailalarawan sa pamamagitan ng nananatili sa walang muwang at desperadong pag-asa na ang lahat ay magiging maayos at ang mga kaguluhan ay mawawala na lamang.

Kung ang kalungkutan ay nauugnay sa paghihiwalay sa isang mahal sa buhay, ang pagiging nasa ikatlong yugto ay hahantong sa mga pagtatangka na magtatag ng mga contact at bumalik sa nakaraang relasyon.

Ang mga pagtatangka ng isang tao ay bumaba sa isang parirala: “kung tayo…”

May mga kaso ng mga pagtatangka upang tapusin ang isang pakikitungo sa mas mataas na kapangyarihan. Ang isang tao ay nagsisimulang maniwala sa mga tanda at mga pamahiin. Halimbawa, "kung bubuksan ko ang isang pahina ng isang libro at nakapikit ang aking mga mata at ituro ang isang apirmatibong salita, mawawala ang lahat ng problema."

Ikaapat na yugto - Depresyon

Matapos mapagtanto na ito ang kaso hindi na magiging katulad ng dati, nagiging depress ang tao. Ang nakaranas ay pumapasok sa isang estado ng ganap na kawalan ng pag-asa. Ang isa ay sumusuko, ang kahulugan ng buhay ay nawala, ang mga inaasahan at mga plano para sa hinaharap ay nagiging mga pagkabigo.

Kapag may pagkawala, dalawang uri ng depresyon ang maaaring mangyari:

Panghihinayang at kalungkutan, na nagmumula na may kaugnayan sa pagluluksa. Sa ganitong panahon napakahirap mabuhay nang mag-isa. Ito ay mas madali kapag ang isang mahal sa buhay, na ang suporta ay mahalaga sa iyo, ay palaging nasa malapit.
Paghahanda para sa hakbang tungo sa isang bagong buhay nang walang nawala. Ang bawat tao'y nangangailangan ng iba't ibang dami ng oras upang palayain ang nangyari. Ang panahong ito ay maaaring umabot mula sa ilang araw hanggang ilang taon. Bukod dito, maaari silang mapukaw ng iba't ibang mga problema sa kalusugan at mga tao sa kanilang paligid.

Ganito mismo inilarawan ni Elizabeth ang takbo ng ikaapat na yugto ng kalungkutan.

Ikalimang yugto - Pagtanggap

Ang ikalimang yugto ay ang pangwakas. Sa yugtong ito, ang tao ay nagsisimulang makaranas ng kaluwagan. Nagsisimula siyang mapagtanto ang pagkawala at unti-unting tinatanggap ito. May pagnanais na magpatuloy, iwanan ang nakaraan sa nakaraan.

Ang bawat tao ay indibidwal, samakatuwid, karaniwan para sa lahat na maranasan ang lahat ng mga yugto sa kanilang sariling paraan, kung minsan ay wala sa tinukoy na pagkakasunud-sunod. Ang ilang mga regla ay maaaring tumagal lamang ng isang oras, habang ang iba ay maaaring tumagal ng ilang taon.

Pagtanggap - huling yugto. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkumpleto ng dati nang naranasan na pagdurusa at pagdurusa. Kadalasan ay wala nang lakas para tanggapin ang kalungkutan. Sa kasong ito, maaari ka lamang sumuko sa kapalaran at mga pangyayari, hayaan itong dumaan sa iyo at hanapin ang ninanais na kapayapaan ng isip.

Ang huling yugto ng pagtanggap sa hindi maiiwasan ay napakapersonal at espesyal, dahil walang sinuman ang makapagliligtas sa isang tao mula sa pagdurusa, ngunit hindi ang kanyang sarili. Ang mga kamag-anak ay maaari lamang sumuporta sa mahihirap na panahon, ngunit hindi nila naiintindihan at nararanasan ang mga damdaming iyon, ang mga emosyong nararanasan ng biktima.

Ang 5 yugto ng kalungkutan ay mga indibidwal na karanasan at karanasan na nagbabago sa isang personalidad: sinisira ito, iniiwan ito nang tuluyan sa isa sa mga yugto, o, sa kabaligtaran, ginagawa itong mas malakas.

Ang hindi maiiwasan ay kailangang kilalanin, at hindi tumakas at magtago mula dito.

Sinasabi ng mga psychologist na ang isang mabilis na paglipat sa huling yugto ng pagtanggap ng kalungkutan ay posible lamang pagkatapos ng buong kamalayan sa nangyari, magandang tingnan ang sakit sa mata, isipin kung paano ito dumadaloy sa buong katawan.

Bilang resulta, ang proseso ng pagpapagaling ay pinabilis, pati na rin ang paglipat sa huling yugto ng pagtanggap.

Ang 5 yugto ng kalungkutan ay idinisenyo upang tulungan silang maunawaan kung ano ang nangyayari sa kanila. Salamat sa kanila, marami ang nagtagumpay kontrolin ang iyong sarili, na nagpapalambot sa suntok ng nangyari.

Ang teorya ng Kübler-Ross ay mabilis na nakahanap ng tugon sa malawakang pagsasanay, at sinimulan ng mga psychologist na ilapat ito hindi lamang sa mga kaso na may nakamamatay na diagnosis, kundi pati na rin sa iba pang mahirap na sitwasyon sa buhay: diborsyo, pagkabigo sa buhay, pagkawala ng mga mahal sa buhay at iba pang mga traumatikong karanasan.

Unang Yugto: Pagtanggi

Ang pagtanggi ay karaniwang ang unang nagtatanggol na reaksyon, isang paraan upang ihiwalay ang iyong sarili mula sa isang malungkot na katotohanan. Sa matinding mga sitwasyon, ang ating psyche ay hindi masyadong malikhain sa mga reaksyon nito: ito ay alinman sa pagkabigla o paglipad. Ang pagtanggi ay maaaring kapwa may kamalayan at walang malay. Ang mga pangunahing palatandaan ng pagtanggi: pag-aatubili na talakayin ang problema, paghihiwalay, pagtatangka na magpanggap na walang nangyari.

Karaniwan, ang isang tao sa yugtong ito ng kalungkutan ay nagsisikap na sugpuin ang kanyang mga damdamin na sa kalaunan ay hindi maiiwasang lumipat ang yugtong ito sa susunod.

Ikalawang yugto: galit

Ang galit, at kung minsan ay galit pa, ay nagmumula sa lumalagong galit sa kawalan ng katarungan: "Bakit ako?", "Bakit nangyari ito sa akin?" Ang kamatayan ay itinuturing na isang hindi patas na parusa, na nagdudulot ng galit. Ang galit ay nagpapakita ng sarili sa iba't ibang paraan: ang isang tao ay maaaring magalit sa kanyang sarili, sa mga taong nakapaligid sa kanya, o sa isang sitwasyon sa abstract. Hindi niya nararamdaman na handa na siya sa nangyari, kaya galit na galit siya: galit sa ibang tao, sa mga bagay sa paligid niya, kapamilya, kaibigan, Diyos, sa mga gawain niya. Sa katunayan, ang biktima ng mga pangyayari ay may pag-unawa sa kawalang-kasalanan ng iba, ngunit nagiging imposibleng tanggapin ito. Ang yugto ng galit ay isang personal na proseso at nangyayari nang paisa-isa para sa lahat. Sa yugtong ito, mahalagang huwag husgahan o pukawin ang mga pag-aaway, alalahanin na ang sanhi ng galit ng isang tao ay kalungkutan, at ang gayong pag-uugali ay isang pansamantalang kababalaghan, na sinusundan ng susunod na yugto.

Ikatlong yugto: pag-bid

Ang panahon ng pag-bid (o mga negosasyon) ay isang pagtatangka na sumang-ayon sa kapalaran sa isang mas mabuting kapalaran. Ang yugto ng pakikipagkasundo sa kapalaran ay maaaring masubaybayan sa mga kamag-anak ng isang taong may sakit, na mayroon pa ring pag-asa para sa pagbawi ng kanilang mahal sa buhay, at ginagawa nila ang lahat ng pagsisikap upang makamit ito - nagbabayad sila ng suhol sa mga doktor, nagsimulang magsimba, at gumawa ng charity work.
Ang isang katangiang pagpapakita ng yugtong ito ay hindi lamang tumaas na pagiging relihiyoso kundi pati na rin, halimbawa, ang panatikong pagsasanay ng positibong pag-iisip. Ang optimismo at positibong pag-iisip bilang isang paraan ng pagsuporta ay napakahusay, ngunit kung walang pagsasaayos sa nakapaligid na katotohanan ay maibabalik nila tayo sa unang yugto ng pagtanggi, at ito ang kanilang pangunahing bitag. Ang katotohanan ay palaging mas malakas kaysa sa mga ilusyon. At maaga o huli kailangan mong magpaalam sa kanila. Kapag ang desperadong pagtatangka na maabot ang isang kasunduan ay wala nang hahantong, ang susunod na napakahirap na yugto ay magsisimula.

Ikaapat na yugto - depresyon

Ang depresyon ay isang pagkahulog sa kailaliman, na tila sa taong nagdurusa. Sa katunayan, ito ay isang pagbagsak sa ilalim. At hindi ito ang parehong bagay, tulad ng pag-uusapan natin mamaya. Ang isang tao ay "sumusuko," siya ay huminto sa pag-asa, naghahanap ng kahulugan ng buhay, at nakikipaglaban para sa hinaharap. Kung sa yugtong ito ay naganap ang hindi pagkakatulog at kumpletong pagtanggi na kumain, kung ganap na walang lakas na bumangon sa kama sa loob ng ilang araw at walang inaasahang pagpapabuti sa kondisyon, kailangan mong kumunsulta sa isang espesyalista, dahil ang depresyon ay isang mapanlinlang na kondisyon, na may kakayahang ng pag-unlad patungo sa matinding pagkasira, hanggang sa at kabilang ang pagpapakamatay.

Gayunpaman, sa isang estado ng matinding pagkabigla, ang depresyon ay isang normal na reaksyon ng isip sa mga pagbabago sa buhay. Ito ay isang uri ng paalam sa kung paano ito ay, itulak palayo mula sa ibaba upang magkaroon ng pagkakataon na maabot ang huling yugto ng mahirap na prosesong ito.

Ikalimang Yugto: Pagkakasundo

Pagkilala sa bagong katotohanan bilang isang ibinigay. Sa sandaling ito, magsisimula ang isang bagong buhay, na hindi kailanman magiging pareho. Sa huling yugto, ang isang tao ay nakakaranas ng kaginhawaan. Inamin niya na ang kalungkutan ay nangyari sa kanyang buhay, pumayag na tanggapin ito at ipagpatuloy ang kanyang landas. Ang pagtanggap ay ang huling yugto, ang katapusan ng pagdurusa at pagdurusa. Ang biglaan ay ginagawang napakahirap na maunawaan ang kalungkutan sa ibang pagkakataon. Madalas na nangyayari na ang lakas upang tanggapin ang sitwasyon ay ganap na wala. Sa kasong ito, hindi na kailangang magpakita ng lakas ng loob, dahil bilang isang resulta kailangan mong magpasakop sa kapalaran at mga pangyayari, hayaan ang lahat na dumaan sa iyong sarili at makahanap ng kapayapaan.

Ang bawat tao ay may natatanging karanasan sa mga yugtong ito, at nangyayari na ang mga yugto ay hindi nangyayari sa tinukoy na pagkakasunud-sunod. Ang isang tiyak na panahon ay maaaring tumagal lamang ng kalahating oras, ganap na mawala, o magtrabaho nang napakahabang panahon. Ang mga ganyang bagay ay puro indibidwal na nangyayari. Hindi lahat ng tao ay kayang dumaan sa lahat ng limang yugto ng pagtanggap sa hindi maiiwasan. Ang ikalimang yugto ay napakapersonal at espesyal, dahil walang sinuman ang makapagliligtas sa isang tao mula sa pagdurusa maliban sa kanyang sarili. Maaaring maging suportado ang ibang tao sa panahon ng mahirap na panahon, ngunit hindi nila lubos na nauunawaan ang damdamin at emosyon ng ibang tao.

Ang 5 yugto ng pagtanggap sa hindi maiiwasan ay mga personal na karanasan at karanasang nagpapabago sa isang tao: maaaring masira ito, iwanan ito nang tuluyan sa isa sa mga yugto, o gawing mas malakas ito.