Лікування травм та трансформація масок по ліз бурбо. Характер: Усунення від матеріального. Прагнення до досконалості. Інтелектуальність. Переходи через стадії великої любові до періодів глибокої ненависті. Чи не вірить у своє право на існування. Травма

Йдеться про п'ять травм, а саме травму відкинутого, покинутого, приниженого, зради та несправедливості. Усі ми народжуємося з кількома травмами, але проживають вони по-різному, з різною інтенсивністю

Кадр із фільму "Попіл та сніг" , © Грегорі Кольбер

Йдеться про п'ять травм, а саме травму відкинутого, покинутого, приниженого, зради та несправедливості. Всі ми народжуємося з кількома травмами, але вони проживають по-різному, з різною інтенсивністю. Травми виникли в попередньому житті і присутні у нашому новому житті, тому що ми не навчилися зцілюватись та приймати їх.

Отже, ми можемо зробити висновок, що, наприклад, травма знехтуваного бере свій початок у ситуації, коли людина відкидає іншу людину і не приймає себе в цій ситуації. Цей досвід відкидання пов'язаний із відкиданням себе, що стає порочним колом: я відкидаю себе, я відкидаю інших та інші теж відкидають мене. Все це – щоб допомогти мені зрозуміти, що я відкидаю сама себе. І так – для кожної травми душі. Травма виникає відразу ж, як тільки людина перестає приймати себе, так само, як раптом у людському тілі можуть виникнути численні рани, травми чи хвороби. Якщо людина не займеться зціленням цієї травми, вона стає все більш і більш небезпечною і, при найменшому дотику, вона все більше і більше хворітиме. Тому тільки ми самі повинні усвідомлювати важливість зцілення власних травм душі, щоб творити зовсім іншу якість свого життя.

Усі неприємності, проблеми, стреси, що відбуваються з нами, можуть бути пов'язані з однією з травм душі. Труднощі можуть бути ментальними (тривога, страхи і т.д.), емоційними (почуття провини, емоції, гнів тощо) або виявлятися фізично (хвороби, недуги, нещасні випадки тощо).

З моменту зачаття дитини травми починають активізуватись батьками або тими, хто грав роль батьків. Тому важливо пам'ятати, що ми страждаємо від травм не через наших батьків, а, швидше, тому, що нам потрібні були саме такі батьки з їхніми власними травмами, щоб ми могли усвідомити власні травми, і почати процес їх зцілення.

Як тільки одна з п'яти травм активна і ми її не приймаємо, наші реакції миттєві. Це виглядає так, ніби хтось торкається відкритої рани на вашому тілі, це завдає вам біль, і ви гостро реагуєте на дотик. Ваша реакція залежить від того, наскільки серйозною є ваша рана. Чим болючіша рана, тим гостріша і швидше ваша реакція. Говорячи про травми, я називаю ці реакції «носінням масок». Чому? Тому що ми відчуваємо біль, і якщо не розуміти своєї відповідальності, ми звинувачуємо інших людей за те, що вони поранили нас (або ми звинувачуємо себе за те, що відчули біль), і ми перестаємо бути самими собою. Взяти на себе відповідальність – це відчувати біль і травму та усвідомлювати, що інша людина нас не поранила, але що страждання виникло через те, що ми ще не займалися зціленням травми.

Наприклад, хтось наступає вам на поранений і наляканий палець ноги. Звичайно, ви реагуєте: ви, швидше за все, скажете щось неприємне, відштовхнете людину або навіть пораніть її самі. Звісно, ​​така реакція є природною. Але подумайте: якби ваш палець був здоровим і вам хтось наступив на ногу, у вас, напевно, не було б цієї реакції. А це означає, що якщо ми на якісь події чи людей реагуємо надто гостро, ми перестаємо бути самими собою. І саме тому реакції ми називаємо масками. Кожна травма має свою маску і свої реакції.

Повний опис п'яти травм душі та пов'язаних з ними масок ви можете прочитати у книзі «П'ять травм, які заважають бути самим собою». Розпізнати маски і травми нескладно, якщо уважно придивитися до структури свого тіла. Чим більше характеристик певної травми є у вашому тілі, тим сильніша саме ця ваша травма.

Як зцілитись від травм душі?

Першим етапом лікування від травм є прийняття та спостереження за собою, коли ваша травма активна, і ви відчуваєте біль. Ви можете відчувати себе відкинутим, наприклад, або покинутим, але не носити відповідну маску. У такі моменти вам потрібно лише сказати собі, що зараз ви відчуваєте себе відкинутим, і поспостерігати за своїми думками, почуттями і за локалізацією болю у фізичному тілі. Ви побачите, як чудово працює просте спостереження за собою! Тільки спостереження достатньо, щоб біль відступив і щоб ви відчули себе набагато краще. Ваше дихання стає рівним і біль минає. Ця техніка спостереження також називається прийняттям.

Ще один етап лікування від травм - це прийняття того, що всі люди без винятку народжуються стравмами. Чим більше ви даватимете собі право проживати травми, тим більше співчуття та терпимості до інших людей у ​​вас з'явиться. Ви не гостро сприйматимете моменти, коли інші люди надягатимуть маски або емоційно реагуватимуть. Отже, чим більше ви спостерігатимете за собою, тим легше вам спостерігатиме за іншими, без осуду та звинувачень.

Відмінний ефективний метод лікування травм душі – це дуже уважним до відносин із іншими людьми. Як тільки ви помічаєте, що реагуєте на інших людей з болем, з травми, зробіть глибокий вдих і запитайте себе: «Якби я прислухався до своїх потреб, що зараз зробив би?».

Візьмемо, наприклад, жінку, яка втомилася після робочого дня. Вона бачить, що її син (або чоловік) хоче її уваги. Їй хотілося б побути одній і відпочити. Однак через травму покинутого вона боїться, що якщо вона так зробить, її син чи чоловік відчують себе покинутими. Найімовірніше, вона нікому не скаже про своє бажання, і докладатиме всіх зусиль, щоб надати належну увагу. Якщо так, то виграла її травма, а вона сама вдягла маску.

Поступово, у міру лікування від травми, ви станете тим і таким, яким ви хочете бути: втікач навчиться затверджуватись і займати гідне місце; залежний буде із задоволенням залишатися на самоті, вмітиме просити про допомогу лише у разі потреби, а не для того, щоб привернути увагу; мазохіст виявлятиме свою чуттєвість без провини і сорому, прислухаючись і задовольняючи свої потреби раніше за чужих. Контролер залишиться лідером і керівником, але не прагнутиме всіх контролювати і пригнічувати, використовую брехню та маніпуляцію; ригідний набуде своєї природної чуттєвості і дасть собі право бути неідеальним.

І це лише мала частка тих прекрасних змін, які ви спостерігатимете у своєму житті в міру того, як ви почнете зцілюватися від травм душі. І ваше оточення теж буде приємно здивоване тес, як ви почнете змінюватись на очах! Зараз вам залишається лише одне: прийняти рішення зайнятися зціленням від травм душі прямо зараз, не чекаючи, коли інші люди зміняться замість вас. Тільки так ви можете отримати найкращу якість життя, і це станеться лише завдяки унікальному інструменту – прийняттю, яке лікує все!

Характеристики травми відкинутого:
Пробудження травми: від моменту зачаття до одного року; з батьком своєї статі. Чи не відчуває права на існування.

Маска: утікач.

Батько: тієї ж статі

Тіло: стислий, вузький, крихкий, фрагментований.

Очі: малі, з виразом страху; враження маски навколо очей.

Словник: "ніщо", "ніхто", "не існує", "зникнути", "мене нудить від ...".

Характер: Усунення від матеріального Прагнення до досконалості. Інтелектуальність. Переходи через стадії великої любові до періодів глибокої ненависті. Чи не вірить у своє право на існування.

Сексуальні проблеми. Вважає себе нікому не за потрібне, нікчемністю. Прагне до усамітнення. Гасується. Вміє бути непомітним. Знаходить різноманітні способи втечі. Легко вирушає до астралу. Вважає, що його не розуміють. Не може дозволити спокійно жити своїй внутрішній дитині.

Найбільше боїться: паніки.

живлення: Апетит часто пропадає через наплив емоцій або страху Їсть маленькими порціями. Цукор, алкоголь та наркотики як способи втечі. Схильність до анорексії.

Типові захворювання: Шкірні, діарея, аритмія, порушення дихальних функцій, алергії, блювання, непритомність, кома, гіпоглікемія, діабет, депресія, суїцидні нахили, психози.

Хвороби втікача:

Серед інших захворювань, характерних для втікача, ми бачимо також порушення дихальних функцій,особливо під час паніки.

Втікач схильний алергіям- це відображення неприйняття, яке він пережив або переживає стосовно певних продуктів харчування чи речовин.

Він може обрати і блювотуяк показник його огиди до певної людини чи ситуації. Я чула навіть такі висловлювання від підлітків: «Мені хочеться виснажити мою матір (або батька)». Втікач нерідко бажає «винудити» ситуацію чи ненависну особистість і може висловити своє почуття словами: «Це нудотна людина» або «Мене від твоїх розмов нудить». Все це – способи висловити своє бажання когось чи щось відкинути.

Запамороченняабо непритомність- теж підходящі кошти, якщо дуже хочеться уникнути ситуації чи людини.

У серйозних випадках утікач рятується комою.

Втікач, який страждає агорафобією, використовує цей розлад, коли хоче уникнути деяких ситуацій і людей, здатних викликати в нього паніку (докладніше про цей розлад поведінки буде сказано в розділі 3).

Якщо втікач зловживає цукром, він може спровокувати такі захворювання підшлункової залози, як гіпоглікеміяабо діабет.

Якщо в нього накопичилося занадто багато ненависті до батька внаслідок страждань, пережитих і пережитих ним як відкинутою істотою, і якщо він досяг своєї емоційної та ментальної межі, то в нього може розвинутися депресивнеабо маніакально-депресивнестан. Якщо він замишляє самогубство, то не говорить про це, а коли переходить до дії, то передбачає все, щоб не зазнати невдачі. Ті, хто часто говорить про самогубство і зазвичай помиляється, коли переходить до дії, належать скоріше до категорії покинутих; про них буде мова у наступному розділі.

Втікачеві з дитинства важко визнати себе повноцінною людською істотою, тому він прагне бути як обожнюваний ним герой або героїня, він готовий загубитися, розчинитися у своєму кумирі - наприклад, молода дівчина пристрасно бажає бути Мерилін Монро; це триває доти, доки вона не вирішить бути кимось ще.

Небезпека такого відхилення у поведінці полягає в тому, що згодом воно може перейти до психоз.

Структура шизоїдного характеру.

Опис

Термін «шизоїд» походить від «шизофренії» і означає людину, яка має схильність до шизофренічного стану. Сюди входить розщеплення особистості як єдиного цілого, наприклад, мислення відокремлюється від почуттів. Те, що думає людина, здається, має малий видимий зв'язок з тим, що він почувається або як поводиться; відхід у себе, розрив чи втрата контакту зі світом чи із зовнішньою реальністю. Шизоїдний індивід не є шизофреником і може ніколи ним не стати, але схильність до цього захворювання присутня в його особистості, зазвичай добре компенсована.

Термін «шизоїд» описує людину, чиє почуття себе зменшено, чиє его слабке і чий контакт із тілом і з почуттями сильно ослаблений.

Біоенергетичні умови

Енергія відводиться від периферичних структур тіла, саме від тих частин, з яких організм контактує з навколишнім світом: обличчя, руки, геніталії та ноги. Вони не повністю енергетично пов'язані з центром, тобто збудження від центру не вільно тече до них, а блокується хронічною м'язовою напругою в основі голови, плечей, тазу та суглобів стегон. Отже, функції, які вони виконують, відокремлюються від почуттів у серці людини.

Внутрішній заряд схильний до застигання в області центру. Як наслідок, формується слабкий імпульс. Тим не менш, заряд вибухонебезпечний (внаслідок свого тиску) і може прорватися назовні у вигляді насильства або вбивства. Це трапляється, коли захисту не можуть більше стримувати і організм переповнюється величезною кількістю енергії, яку не може впоратися. Особистість поділяється на безліч частин, внаслідок чого розвивається шизофренічний стан.

Захист складається з патерну м'язових напруг, які спільно безперервно утримують особистість, не допускаючи наповнення периферичних структур почуттями та енергією. М'язові напруги, такі як описані вище, відповідальні за відключення периферичних органів від контакту з центром.

Таким чином, захист є проблематичним. В області талії існує енергетичне розщеплення тіла, а в результаті цього – дезінтеграція цілісності верхньої та нижньої половин тіла. Біоенергетичний аналіз показано на діаграмі.

Фізичні аспекти

У більшості випадків у пацієнтів з такими ознаками тіло вузьке та затиснуте. Там, де в особистості присутні параноїдні елементи, тіло повніше і атлетичнішого виду.

Основні області напруги знаходяться в основі черепа, у суглобах плечей, ніг, тазу та в районі діафрагми. Остання зазвичай настільки потужна, що поділяє тіло на дві частини. Основні стиски зосереджені в маленьких м'язах, які оточують зчленування. Тому цей тип характеру можна спостерігати або крайню жорсткість чи надгнучкість суглобів.

Обличчя маскоподібне. Очі хоч не порожні, як при шизофренії, але неживі і не вступають у контакт. Руки висять більш схожі на відростки, ніж на продовження тіла. Стопи напружені та холодні; вони часто вивернуті; маса тіла переноситься на зовнішній бік стопи.

Часто спостерігається помітна невідповідність між двома половинами тіла. У багатьох випадках вони не виглядають такими, що належать одній людині.

Наприклад, при стресі, коли людина приймає положення дуги, лінія її тіла часто здається розламаною. Голова, тулуб та ноги часто знаходяться під кутом один до одного.

Психологічні співвідношення

Людина не почувається цілісною /14/. Тенденція до роз'єднання, що виникає на тілесному рівні через недостатній енергетичний зв'язок між головою та тілом, призводить до розщеплення особистості. Так, можна виявити позу зарозумілості у поєднанні з приниженістю або незаймана, що відчуває себе повією. В останньому випадку тіло розділяється на дві частини - верхню і нижню.

У шизоїдному характері виявляється надчутливість внаслідок слабкої межі его, що є психологічною копією нестачі периферичного заряду. Ця слабкість зменшує опір его зовнішньому тиску і змушує його піти у самооборону.

Такі люди уникають близьких, чуттєвих стосунків. Насправді такі відносини їм дуже важко встановити через брак енергії у периферичних структурах.

Бажання завжди мотивувати дії надає шизоїдному поведінці відтінок нещирості. Це було названо поведінкою «ніби», тобто начебто воно базується на почуттях, але дії самі по собі не є виразом почуттів.

Етіологічні та історичні фактори

Тут є важливим навести деякі дані щодо походження цієї структури. Це - сумовані спостереження тих, хто вивчав цю проблему, лікував та аналізував пацієнтів із такими розладами.

У всіх випадках є чіткі докази того, що пацієнти в ранньому віці відкидалися своєю матір'ю, а це сприймалося ними як загроза існуванню. Заперечення супроводжувалося прихованою і часто відкритою ворожістю з її боку.

Відкидання і ворожість розвинули у пацієнта страх, що будь-які спроби контакту, вимоги чи самоствердження призведуть до знищення його самого.

З дитинства йде нестача будь-яких сильних позитивних почуттів безпеки чи радості, часті нічні кошмари.

Типовою для таких пацієнтів є як відокремлена, так і беземоційна поведінка з випадковими вибухами люті, яка називається аутичною.

Якщо будь-який з батьків повторно втручався в життя дитини під час едіпового періоду (наприклад, із сексуальних причин), що дуже широко поширене, то до основного симптому додавався ще параноїльний елемент. Це уможливлювало деяку активність наприкінці дитинства чи дорослому стані.

У всьому цьому у дитини немає вибору, окрім як відокремлення себе від реальності (інтенсивне життя уяви) та від свого тіла (абстрактний розум), щоб вижити. У зв'язку з тим, що основними почуттями у нього були жах і смертельна лють, дитина відгороджувалась від усіх почуттів самозахисту.
За голосом:

· У втікача голос слабкий, безсилий.

Манера у танці:

· Втікач недолюблює танці. Якщо й танцює, то рухи його мінімальні та невиразні, він не хоче, щоб його помічали. На ньому ніби написано: "Не дивіться на мене довго".

Вибір автомобіля:

· Втікач любить малопомітні машини неяскравого кольору.

Поза сидячи:

· Втікач зіщулюється, намагаючись зайняти якнайменше місця в кріслі. Дуже любить підтискати ноги під себе: коли не пов'язаний із землею, легше втекти.

Страхи:

· Втікач найбільше боїться паніки. Він не може як слід усвідомити це, тому що ховається, зникає, як тільки у нього починається паніка, або навіть раніше, ніж почнеться. Навколишні ж бачать паніку легко - його майже завжди видають очі.

Травми з гендеру:

· Травма відкинутого переживається з батьком своєї статі. Тобто втікач почувається відкинутим обличчями тієї самої статі, що він сам. Він звинувачує їх у тому, що вони його відкидають, і відчуває по відношенню до них більший гнів, ніж себе. З іншого боку, коли його відкидає особистість протилежної статі, він ще більше відкидає сам себе. Відповідно, у разі домінує його гнів на себе. Існує водночас велика ймовірність, що ця особа протилежної статі її не відкинула, а покинула.

Лікування травм:

· Твоя травма відкинутогоблизька до лікування, якщо ти поступово займаєш все більше місця, якщо починаєш утверджувати себе. І якщо хтось вдає, що тебе немає, це не вибиває тебе з колії. Дедалі рідше трапляються ситуації, в яких ти боїшся впасти в паніку

Ліз Бурбо

17.10.2005 | Відвідувачів: 223117

Подивимося у словниках, що означають слова "відкинути", "відкинутий". Словники дають кілька синонімічних термінів: відштовхнути; усунути, відмовитися; не терпіти; не допускати; виставити.

Нерідко люди насилу вловлюють різницю між двома поняттями - " відкинути " і " покинути " . Залишити когось означає відійти від нього заради когось чи чогось іншого. Відкинути ж – значить відштовхнути, не бажати бачити поряд із собою та у своєму житті. Той, хто відкидає, використовує вираз: "Я не хочу", а той, хто залишає, говорить: "Я не можу".

Бути знехтуваним – дуже глибока травма; знехтуваний відчуває її як відмову від самої його сутності, як заперечення його права на існування. З усіх п'яти травм відчуття відкинутого проявляється першим, а це означає, що і причина подібної травми в житті особистості виникає раніше за інших. Душа, що повернулася на Землю з метою лікування цієї травми, виявляється знехтуваною з самого моменту народження, а в багатьох випадках – навіть раніше.

Придатний приклад – небажана дитина, яка з'явилася на світ випадково". Якщо душа цього немовляти не впоралася з переживанням знехтуваної, тобто не зуміла залишитися сама собою і перебувати в добробуті, незважаючи на неприйняття, то вона неминуче переживатиме стан відкинутого. Яскравий випадок – Існує і безліч інших причин, з яких батько відкидає свою дитину, нам же тут дуже важливо зрозуміти, що тільки ті душі, яким необхідно пережити досвід відкинутих, залучаються до батька або батьків певного типу: ці батьки неминуче відкинуть свою дитину .

Дуже часто буває і так, що батько не має наміру відкидати дитину, проте дитина відчуває себе знехтуваною за кожним, навіть дрібним приводом – після образливого зауваження, або коли хтось із батьків переживає гнів, нетерпіння тощо. Якщо рана не залікована, її дуже легко роз'ятрити. Людина, яка почувається знехтуваною, необ'єктивна. Всі події він інтерпретує через фільтри своєї травми, і відчуття, що його відкинуто, лише загострюється, хоча, можливо, і відповідає дійсності.

З того самого дня, коли немовля відчуло себе відкинутим, воно починає виробляти маску Втікача. Мені багато разів доводилося спостерігати і лікувати регресії в зародковий стан, і я переконалася, що людина з травмою відкинутого ще в утробі матері почувається дуже маленькою, намагається займати там якнайменше місця, а ще в неї постійно буває відчуття темряви, мороку. Це підтвердило мій здогад про те, що маска втікача може почати формуватися ще до народження.

Я прошу тебе помітити, що відтепер і до кінця книги я вживатиму термін "втікач" для позначення особистості, що страждає на комплекс відкинутого. Маска втікача - це ще одна, нова особистість, характер, що розвивається як засіб ухилення від страждань відкинутого.

Ця маска проявляється фізично у вигляді вислизає статури, тобто тіла (або частини тіла), яке ніби хоче зникнути. Вузьке, стисло, воно ніби спеціально сконструйоване так, щоб легше було вислизнути, займати менше простору, не бути видимим серед інших. Це тіло не хоче займати багато місця, воно приймає образ тікає, що вислизає і все своє життя прагне зайняти якнайменше простору. Коли бачиш людину, схожу на безтілесну примару - "шкіра та кістки", - можна з високим ступенем впевненості очікувати, що вона страждає від глибокої травми відкинутої істоти.

Втікач - це особистість, яка сумнівається у своєму праві на існування; здається навіть, що вона не повністю втілилася. Тому її тіло справляє враження незавершеного, неукомплектованого, що складається з погано прилагоджених один до одного фрагментів. Ліва сторона особи, наприклад, може помітно відрізнятися від правої, причому це видно неозброєним оком, немає потреби і перевіряти за допомогою лінійки. Пригадай, до речі, чи багато ти бачив людей із ідеально симетричними сторонами тіла?

Коли я говорю про "неукомплектоване" тіло, то маю на увазі ті ділянки тіла, де як би не вистачає цілих шматків (ягідки, грудей, підборіддя, кісточки набагато менше литок, западини в області спини, грудної клітки, живота і т.п. ).

Побачивши, як тримається така людина (плечі зрушені вперед, руки зазвичай притиснуті до корпусу тощо), ми говоримо, що його тіло скручене. Складається враження, що щось блокує зростання тіла чи його частин; або начебто одні частини тіла відрізняються від інших віком; а деякі люди взагалі виглядають як дорослі у дитячому тілі.

Деформоване тіло, що викликає жалість, красномовно говорить про те, що ця людина носить у собі травму відкинутого. Перш ніж народитися, його душа сама обрала це тіло, щоб поставити себе в ситуацію, що сприятиме подоланню цієї травми.

Характерною особливістю втікача є маленькі обличчя та очі. Очі здаються порожніми або відсутніми, тому що особа з такою травмою схильна за будь-якої можливості йти у свій світ або "відлітати на Місяць" (в астрал). Нерідко ці очі сповнені страхом. Спостерігаючи за обличчям втікача, ти можеш буквально відчути маску, особливо на очах. Йому й самому часто видається, ніби він дивиться на світ крізь маску. Деякі втікачі зізнавалися мені, що відчуття маски на обличчі у них іноді не минає цілий день, а в інших воно триває по кілька хвилин. Не так важливо, скільки воно триває; важливо те, що це їхній спосіб не бути у тому, що відбувається навколо.

Не бути присутнім, щоб не страждати.

Наявність всіх перелічених ознак вказує на те, що травма відкинутого дуже глибока, значно глибша, ніж у людини з єдиною ознакою – наприклад, тільки з очима втікача. Якщо тілу властива, скажімо, половина ознак втікача, можна припустити, що ця людина носить захисну маску не весь час, а близько половини. Це може стосуватися, наприклад, людини з досить великим тілом, але маленьким обличчям і маленькими очима втікача або людиною з великим тілом і дуже короткими кісточками. Якщо спостерігаються в повному обсязі ознаки відкинутого, отже, і травма менш глибока.

Носити маску – не бути самим собою. Ще в дитинстві ми виробляємо свою манеру поведінки, вважаючи, що вона захистить нас. Першою реакцією людської істоти, яка відчула себе знехтуваною, є бажання втекти, вислизнути, зникнути. Дитина, яка почувається відкинутою і створює маску втікача, зазвичай живе в уявному світі. З цієї причини він найчастіше буває розумним, розсудливим, тихим і не створює проблем.

Наодинці тішиться він своїм уявним світом і будує повітряні замки. Він навіть вважає, що його батьки не справжні, що вони переплутали новонароджених у лікарні. Такі діти винаходять безліч способів втекти з дому; один із них – виражене бажання йти до школи. Однак прийшовши до школи і відчуваючи себе знехтуваними і там (або відкидаючи самих себе), вони вирушають у власний світ, "на Місяць". Одна жінка розповіла мені, що у школі почувала себе "туристкою".

З іншого боку, дитина такого складу хоче, щоб її помітили, хоч і не впевнена у своєму праві на існування. Я згадую одну дівчинку, яка сховалася за шафу в той момент, коли її батьки зустрічали гостей на порозі будинку. Коли помітили, що дитини немає, всі кинулися її шукати. Вона не виходила зі свого притулку, хоч добре чула, як наростає тривога дорослих. Вона казала собі: "Я хочу, щоб вони мене знайшли. Я хочу, щоб вони зрозуміли, що я існую". Ця дівчинка була настільки не впевнена у своєму праві на існування, що влаштовувала ситуації, які б могли це право підтвердити.

Оскільки розміри тіла такої дитини менші за середні і вона нерідко нагадує ляльку або якась тендітна і беззахисна істота, то мати зайве опікується її; а він звикає до того, що всі постійно кажуть: він дуже малий для цього, він занадто слабкий для того і т.п. Дитина починає настільки сама вірити в це, що її тіло дійсно стає маленьким. З цієї причини "бути коханим" для нього означає щось задушливе. Згодом, коли хтось покохає його, його першим спонуканням буде відкинути це кохання або втекти, тому що в ньому все ще гніздиться страх задухи. Надмірно опікувана дитина почувається відкинутою, відчуває, що її не приймають такою, якою вона є. Намагаючись якось відшкодувати його дещицю і крихкість, близькі намагаються все робити і навіть думати за нього; але й тоді, замість того щоб почуватися коханим, дитина почувається відкинутою у своїх здібностях.

Втікач воліє не прив'язуватися до матеріальних речей, бо вони можуть перешкодити йому тікати, коли і куди заманеться. Здається, ніби він і справді дивиться на все матеріальне зверху донизу. Він запитує себе, що робить на цій планеті; йому дуже важко повірити, що він може бути тут щасливий. Особливо приваблює його все те, що пов'язане із духом, а також інтелектуальний світ. Він рідко користується матеріальними речами задоволення, вважаючи таке задоволення поверхневим. Одна молода жінка сказала мені, що не любить бувати у магазинах. Вона робить це лише для того, щоб відчути себе живою. Втікач визнає, що гроші необхідні, але радості вони йому не приносять.

Усунення втікача від матеріальних речей стає причиною труднощів у його сексуальному житті. Він готовий повірити, що сексуальність суперечить духовності. Багато втікачів-жінок говорили мені, що вважають секс бездуховним явищем, особливо після того, як стали матерями. Декому навіть вдавалося так настроїти чоловіка, що той не бажав фізичної близькості з ними протягом усього терміну вагітності.

Втікачам буває дуже важко зрозуміти, що вони можуть і вправі мати такі ж сексуальні потреби, як і будь-яка нормальна людина. Вони тяжіють до ситуацій, у яких виявляються відкинутими у сексуальному плані – чи самі собі відмовляють у сексуальному житті.

Травма знедоленості переживається з батьком своєї статі.

Якщо ти впізнаєш себе в описі людини, яка відчуває себе знехтуваною, це означає, що ти пережив таке ж почуття стосовно батька одного з тобою статі. Саме цей батько першим бередить існуючу рану. І тоді цілком нормальними і людськими стають неприйняття і нелюбов до цього батька, аж до ненависті.

Роль батька однієї з нами статі полягає в тому, щоб навчити нас любити – любити себе та давати кохання. Батько протилежної статі повинен навчити дозволяти любити себе та приймати кохання.

Не приймаючи батька, ми так само природно вирішуємо не використовувати його як модель. Якщо ти бачиш, що це і твоя травма, то знай, що саме цим неприйняттям пояснюються твої труднощі: будучи однієї статі з нелюбимим батьком, ти не можеш прийняти себе і любити себе.

Втікач не вірить у свою цінність, він сам не ставить себе ні в що. І з цієї причини використовує всі засоби, щоб стати досконалим і набути цінності як у власних очах, так і в очах оточуючих. Слово "НІХТО" - улюблене в його словнику, причому з однаковим успіхом він застосовує його і до себе, і до інших:

• "Мій начальник сказав, що я ніхто, довелося піти".
• "У господарських питаннях моя мати ніхто".
• "Мій батько - просто ніхто у відносинах з моєю мамою. Таким же виявився і мій чоловік; я не засуджую його за те, що він пішов від мене".

У Квебеку віддають перевагу слову "НІЩО":

• "Я знаю, що я ніщо, інші цікавіші за мене".
• "Що б я не робив, це нічого не дає, все одно щоразу доводиться починати спочатку".
• "Я нічого, нічого... роби так, як ти хочеш".

Один чоловік-втікач зізнався на семінарі, що почувається нікчемністю та неробою перед батьком. "Коли він говорить зі мною, я роздавлений. Якщо і здатний думати, то тільки про те, як би вислизнути від нього; куди подіються всі мої аргументи і самовладання. Одна лише його присутність пригнічує мене". Жінка-втікач розповідала мені, як у шістнадцятирічному віці вона вирішила, що відтепер мати для неї ніщо після того, як мати заявила, що краще б у неї не було такої дочки, краще б вона зникла, хоч би й померла. Уникаючи страждань, дочка відтоді повністю відсторонилася від матері.

Цікаво відзначити, що втеча дитини, яка почувається відкинутою, заохочує переважно батько однієї з нею статі. Найчастіше в розповідях про звільнення дітей з дому мені доводиться чути фразу батька: "Йдеш? Дуже добре, тут стане вільніше". Дитина, звичайно, ще болючіше відчуває свою знедоленість і ще сильніше злиться на батька. Подібного роду ситуація легко виникає з батьком, який і сам страждає від такої ж травми. Він заохочує догляд, тому що цей засіб добре знайомий, навіть якщо він цього не усвідомлює.

Помітне місце у словнику втікача займають також слова "не існує", "не існує". Наприклад, на запитання: "Як у тебе з сексом" або "Які в тебе стосунки з такою людиною?" він відповідає: "Їх не існує", тоді як більшість людей дадуть відповідь просто, що справи йдуть неважливо або що відносини не складаються.

Втікач любить також слова зникати, пропадати. Він може сказати: "Мій батько поводиться з мамою як з повією... Мені хотілося б зникнути" або "Хоч би мої батьки пропали!"

Втікач шукає самотності, усамітнення, тому що боїться уваги оточуючих – він не знає, як при цьому поводитися, йому здається, що його існування надто помітне. І в сім'ї, і в будь-якій групі людей він тушується. Він вважає, що повинен терпіти до кінця найнеприємніші ситуації, ніби він не має права дати відсіч; принаймні він не бачить варіантів порятунку. Ось приклад: дівчинка просить маму допомогти розібратися з уроками і чує у відповідь: "Іди до тата. Ти хіба не бачиш, що я зайнята, а йому нічого робити?" Першою реакцією відкинутої дитини буде думка: "Ну ось, знову я була недостатньо чемною, і тому мама відмовилася мені допомогти", а потім дівчинка піде шукати тихий куточок, де зможе сховатися від усіх.

У втікача зазвичай дуже мало друзів у школі, а згодом – і на роботі. Його вважають замкнутим і дають спокій. Чим сильніше він себе ізолює, тим більше здається невидимим. Він потрапляє в порочне коло: відчуваючи себе знехтуваним, він одягає маску втікача, щоб не страждати; він настільки згасає, що інші перестають помічати його; він стає все більш самотнім, що дає йому ще більше підстав почуватися відкинутим.

А зараз я опишу тобі ситуацію, яка багато разів повторювалася наприкінці моїх семінарів, коли кожен розповідає, чим допоміг йому семінар. З великим подивом виявляю я присутність особи, якої не помічала протягом дводенного семінару! Я запитую себе: "Але де вона ховалася весь цей час?" Потім я бачу, що в неї тіло втікача, що вона влаштувалася так, щоб не говорити і не ставити запитань протягом усього семінару, і що сиділа вона весь час за іншими, намагаючись не бути на увазі. Коли я говорю таким учасникам, що вони надміру сором'язливі, вони відповідають майже незмінно, що їм нічого сказати цікавого, тому вони й не говорили.

Справді, втікач зазвичай каже мало. Іноді може заговорити, і говорить багато – він намагається утвердити свою значимість; у цьому випадку оточуючі вбачають у його висловлюваннях гординю.

У втікача часто розвивається ПРОБЛЕМА ШКІРИ – щоб до нього не торкалися. Шкіра – контактний орган, її вигляд може залучати чи відштовхувати іншу людину. Захворювання шкіри – це несвідомий спосіб убезпечити себе від дотиків, особливо у тих місцях, які пов'язані з проблемою. Я не раз чула від втікачів: "Коли до мене торкаються, у мене таке враження, наче мене витягують із мого кокона". Рана відкинутого ниє і змушує його зрештою повірити, що якщо він піде у свій світ, то не більше страждатиме, оскільки сам не стане відкидати себе, а інші не зможуть його відкинути. Тому він часто ухиляється від участі у груповій роботі, тушкується. Він ховається у свій кокон.

Тому втікач легко і охоче вирушає в астральні подорожі: на жаль, ці подорожі частіше відбуваються несвідомо. Він навіть може думати, що це звичайне явище і що інші бувають там так само часто, як і він. У думках та ідеях втікач постійно розкиданий; іноді від нього можна почути: "Мені потрібно зібрати себе" - йому здається, що він складається з окремих шматків. Це враження особливо для тих, чиє тіло нагадує конструкцію з розрізнених деталей. Не раз я чула від втікачів: "Я відчуваю себе так, ніби відрізаний від інших людей. Ніби мене тут немає". Дехто казав мені, що іноді виразно відчуває, як їхнє тіло розділяється навпіл – ніби невидима нитка перерізає його в талії. В одній моїй знайомій ця нитка розділяла її тіло на рівні грудей. В результаті застосування техніки зречення, яку я викладаю на одному з моїх семінарів, вона відчула, що верхня та нижня частини її тіла з'єдналися, і була дуже здивована новим відчуттям. Це допомогло їй зрозуміти, що по-справжньому вона не була у своєму тілі з самого дитинства. Вона ніколи не знала, що означає бути прив'язаним до землі.

На семінарах я помічаю втікачів, переважно жінок, які люблять сидіти на стільці, схрестивши ноги під собою; здається, що їм було б зручніше сидіти на землі. Але, оскільки до землі вони майже не торкаються, їм не важко втекти. Але вони платять гроші, щоб бути присутніми на наших заняттях, і цей факт підтверджує їх намір - або принаймні бажання деякої їхньої частини - бути тут, хоча зосередитися, "збирати себе", їм дуже важко. Тому я говорю їм, що вони мають вибір – вирушити в астрал і пропустити те, що тут відбувається, або залишитися прив'язаними до свого місця і бути присутнім у теперішньому.

Як я вже говорила вище, втікач не відчуває ні прийняття, ні доброзичливості з боку одного з ним статі. Це не обов'язково означає, що батько відкидає його. Це його, втікача, особисте почуття. Ця сама душа могла б прийти на Землю для того, щоб зжити травму приниження, і втілитись у цих же батьків з таким самим ставленням до своєї дитини. З іншого боку, зрозуміло, що втікач схильний переживати досвід відкинутого більше, ніж будь-яка інша особистість – скажімо, брат чи сестра, – в якої немає цієї травми.

Людина, що переживає страждання відкинутого, постійно шукає любові батька одного з нею статі; він може також переносити свій пошук на інших осіб цієї самої статі. Він вважатиме себе істотою неповною, доки не завоює любов батька. Він дуже чуйний до найменших зауважень з боку цього батька і завжди готовий вирішити, що його відкидає. У ньому поступово розвивається гіркота і озлоблення, що нерідко переходять у ненависть, – таке велике його страждання. Не забувай, що для ненависті потрібно дуже багато кохання. Ненависть – це сильне, але розчароване кохання. Рана відкинутого така глибока, що з усіх п'яти характерів втікач найбільш схильний до ненависті. Він легко мине стадію великого кохання, щоб віддатися великій ненависті. Це і є показник найсильніших внутрішніх страждань.

Що стосується батька протилежної статі, то втікач сам боїться відкинути його і всіляко стримує себе у своїх діях та висловлюваннях щодо нього. Через свою травму він не може бути самим собою. Він вдається до різних хитрощів і застережень, щоб не відкинути цього батька, - він не хоче, щоб його звинуватили в тому, що він когось відкинув сам. З іншого боку, йому хочеться, щоб батько однієї з ним статі сам підлещувався перед ним – це дозволяє йому не так гостро відчувати свою знедоленість. Він не бажає бачити, що його страждання відкинутого обумовлені внутрішньою невижитою травмою, а батько тут ні до чого. Якщо втікач переживає досвід відкинутого батьком (чи іншою особою) протилежної статі, то звинувачує в цьому самого себе і сам себе відкидає.

Якщо ти бачиш у собі травму відкинутого, то для тебе, навіть якщо твій батько дійсно відкидає тебе, дуже важливо зрозуміти і прийняти таку думку: "саме тому, що твоя травма не вилікувана, ти притягуєш до себе певного типу ситуації та певного батька". Доки ти вважатимеш, що всі твої нещастя відбуваються з вини інших людей, твоя травма не може бути вилікувана. Як наслідок твоєї реакції на своїх батьків, у тебе дуже легко буде виникати почуття відкинутого іншими людьми твоєї статі, і ти завжди боятимешся сам відкинути людину протилежної статі.

Чим глибша травма відкинутого, тим сильніше притягує він себе обставини, у яких виявляється відкинутим чи сам відкидає .

Чим більше втікач відкидає себе, тим сильніше його страх бути відкинутим. Він постійно принижує та недооцінює себе. Він часто порівнює себе з тими, хто в чомусь сильніший за нього, і таким чином розвиває в собі віру у власну другосортність. Він не помічає, що в деяких сферах може перевершувати інших людей. Він ніяк не повірить, що хтось хотів би потоваришувати з ним, що хтось бачить у ньому чоловіка, що його можуть полюбити по-справжньому. Одна мати розповідала мені про своїх дітей: вони кажуть їй, що її люблять, але вона не розуміє, за що вони її люблять!

Все складається так, що втікач постійно живе у невизначеному стані: якщо його обирають, він не вірить у це і сам себе відкидає – іноді настільки, що фактично провокує ситуацію; якщо ж його не обирають, то він почувається відкинутим іншими. Один юнак із багатодітної сім'ї розповів мені, що батько ніколи нічого йому не доручав, з чого дитина зробила категоричний висновок, що всі інші діти кращі, ніж вона. І нічого дивного в тому, що тепер батько завжди обирає когось із них. Утворилося порочне коло.

Втікач нерідко говорить (чи думає), що всі його справи та думки нічого не варті. Коли на нього звертають увагу, він губиться, йому починає здаватися, що він займає дуже багато місця. Якщо він займає багато місця, йому здається, що він комусь заважає, отже, буде відкинутий тими, кого потурбує. Навіть в утробі матері втікач не займає зайвого місця. Він приречений гасати доти, доки його травма не буде вилікувана.

Коли він розмовляє і хтось перебиває його, він миттєво сприймає це як доказ, що його не варто слухати і звично замовкає. Людина, не обтяжена травмою відкинутого, у такому разі теж робить висновок, що нецікавим виявилося його висловлювання – але не він сам! Втікачеві так само важко висловити свою думку, коли його не запитують: йому здається, що співрозмовники вбачать у цьому конфронтацію і відкинуть його.

Якщо він має питання чи прохання до когось, але ця людина зайнята, то вона так нічого і не скаже. Він знає, чого хоче, але не наважується про це попросити, вважаючи, що це не так важливо, щоб турбувати інших.

Багато жінок розповідають, що ще в підлітковому віці перестали довірятися матері зі страху не бути зрозумілими. Вони вірять, що бути зрозумілою – значить бути коханою. Тим часом, одне з одним не має нічого спільного. Любити це означає приймати іншого, навіть якщо не розумієш його. Через це вірування вони стають ухильними у розмові. І виходить, що вони весь час намагаються уникнути предмета дискусії, проте бояться приступити до іншого. Звичайно, вони поводяться так не тільки з матір'ю, а й іншими жінками. Якщо втікач – чоловік, то так само складаються його стосунки з батьком та іншими чоловіками.

Ще однією відмінною властивістю втікача є прагнення до досконалості у всьому, що б він не робив: він вважає, що якщо припуститься помилки, то його засудять, а бути засудженим для нього те саме, що бути відкинутим. Оскільки він не вірить у власну досконалість, то намагається компенсувати це досконалістю того, що робить. Він, на жаль, плутає "бути" і "робити". Пошук досконалості може доходити до одержимості. Він так пристрасно бажає все робити бездоганно, що кожна робота забирає в нього невиправдано багато часу. І, зрештою, саме через це його відкидають.

Досягаючи своєї межі, страх у втікача перетворюється на паніку. За однієї думки про можливість паніки він насамперед шукає, куди сховатися, втекти, зникнути. Він хотів би зникнути, бо знає: у стані паніки він взагалі не зрушить з місця. Він вважає, що, сховавшись кудись, він уникне біди. Він настільки переконаний у своїй нездатності впоратися з панікою, що врешті-решт дуже легко піддається їй, навіть коли для неї немає причин. Бажання втекти, зникнути глибоко властиво втікачам; мені неодноразово зустрічалися випадки регресії до зародкового стану. Такі люди розповідали, що їм хотілося сховатися у животі у матері, – ще одне свідчення того, як рано це починається.

Притягуючи до себе, немов магнітом, людей і ситуації, яких він боїться, втікач так само провокує обставини, за яких у нього виникає паніка. Його страх, природно, ще більше драматизує те, що відбувається. Він завжди знаходить які завгодно пояснення своєї втечі чи ухилення.

Втікач особливо легко панікує і ціпеніє від страху в присутності батька або інших людей своєї статі (особливо якщо вони чимось нагадують цього батька). З батьком та іншими людьми протилежної статі він цього страху не відчуває, з ними йому набагато легше спілкуватися. Я помітила також, що у словнику втікача слово "паніка" зустрічається досить часто. Він може сказати, наприклад: "Я відчуваю панічний страх при думці про те, що потрібно кинути палити". Зазвичай людина просто скаже, що їй важко відмовитись від куріння.

Наше его робить все, що може, щоб ми не помічали наших травм. Чому? Ми самі видали йому цей мандат. Несвідомо. Ми так боїмося знову переживати біль, пов'язаний з кожною травмою, що пускаємо в хід усі кошти, аби не зізнатися собі, що страждаємо відкинутої істоти через те, що самі себе ж і відкидаємо. І ті, хто нас відкидає, прийшли в наше життя, щоб показати нам, наскільки ми відкидаємо себе самі.

Страх перед власною панікою у багатьох ситуаціях призводить до втікача до того, що він втрачає пам'ять. Він може навіть подумати, що у нього проблема з пам'яттю, але насправді у нього проблема зі страхом. Під час семінарів з курсу "Стань масовиком-витівником" я не раз спостерігала таку картину: один із учасників, втікач, повинен виступити перед рештою та щось розповісти чи провести міні-конференцію; але навіть коли він добре підготовлений і знає свій матеріал, страх в останню хвилину наростає до такого рівня, що у промовця все вилітає з голови. Іноді він просто залишає своє тіло, і воно завмирає перед нами, як паралізоване – ні дати ні взяти лунатик. На щастя, ця проблема поступово вирішується у міру того, як він зживає свою травму відкинутого.

Цікаво спостерігати, як наші травми впливають на наше ставлення до їжі. Людина живить своє фізичне тіло за такою ж схемою, як і ментальне та емоційне. Втікач віддає перевагу маленьким порціям; він часто пропадає апетит, коли він переживає напади страху чи інших сильних емоцій. З усіх перелічених типів втікач найбільше схильний до анорексії: він майже повністю відмовляється від їжі, тому що здається собі занадто великим і вгодованим, хоча насправді все навпаки. Зменшення ваги нижче за норму, виснаження – це його спроба зникнути. Іноді апетит перемагає, і тоді втікач жадібно накидається на їжу - це теж спроба зникнути, розчинитися в їжі. Втім, цей спосіб втікачі використовують рідко; частіше їх залучають спиртні напої чи наркотики.

Втікачі мають слабкість до солодкого, особливо коли їх долає сильний страх. Оскільки страх забирає в людини енергію, природно припустити, що введення цукру на організм може заповнити втрату. Дійсно, цукор дає енергію, але, на жаль, не надовго, тому поповнювати її в такий спосіб доводиться занадто часто.

Наші травми заважають нам бути самими собою; через це в організмі виникають блоки та, як наслідок, хвороби. Кожному типу характеру притаманні свої особливі нездужання та хвороби, що визначаються його внутрішньою психічною структурою.

Ось деякі типові для втікача хвороби та нездужання.

• Він часто страждає на ДІАРЕЮ – він відкидає, викидає їжу раніше, ніж тіло встигає засвоїти поживні елементи, так само як відкидає ситуацію, яка могла б бути благотворною для нього.
• Багато хто страждає на АРИТМІЮ – нерегулярність серцевого ритму. Коли серце починає битися як шалене, у них виникає відчуття, що воно хоче вирватися з грудей, полетіти; це ще одна форма бажання уникнути хворобливої ​​ситуації.
• Я вже говорила раніше, що рана відкинутого настільки болісна, що втікач зовсім логічно розвиває ненависть до батька своєї статі, якого він, ще будучи дитиною, засудив за заподіяні йому страждання. Пробачити, однак, себе за ненависть до батька втікач не може і воліє не думати і не знати про існування цієї ненависті. Не даючи собі права на ненависть до батька своєї статі, він може довести себе до захворювання на рак: ця хвороба пов'язана з гіркотою, злістю, ненавистю – з душевним болем, що переживається на самоті. Якщо людині вдається дійти визнання, що вона ненавиділа або ненавидить батька, – раку не буде. У нього може розвинутись гостра хвороба, якщо він продовжує виношувати ворожі до цього батька задуми, але це не буде рак. Рак проявляється найчастіше у того, хто багато вистраждав, але звинувачує у цьому лише себе. Погодитися з тим, що ненавидиш батька чи матір, справді важко, адже це означає визнати себе злим та безсердечним; це означає також визнати, що ти відкидаєш батька, якого звинувачував у тому, що він відкидає тебе. Втікач не дає собі права бути дитиною. Він форсує дозрівання, вважаючи, що так менше страждатиме від своєї травми. З цієї причини його тіло (чи якась його частина) і нагадує тіло дитини. Ракове захворювання вказує на те, що він не дав права страждати дитині в собі. Він не прийняв того, що по-людськи справедливо – ненавидіти батька, якого вважаєш винуватцем своїх страждань.
• Серед інших захворювань, характерних для втікача, ми бачимо також порушення дихальних функцій, особливо під час паніки.
• Втікач схильний до алергій – це відображення неприйняття, яке він пережив або переживає по відношенню до певних продуктів харчування або речовин.
• Він може обрати і Блювоту як показник її огиди до певної людини або ситуації. Я чула навіть такі висловлювання від підлітків: "Мені хочеться виснажити мою матір (або батька)". Втікач нерідко бажає "винудити" ситуацію або ненависну особистість і може висловити своє почуття словами: "Це нудотна людина" або "Мене від твоїх розмов нудить". Все це – способи висловити своє бажання когось чи щось відкинути.
• ГОЛОВОКОРУЖЕННЯ або НЕОБМОРОК - теж підходящі засоби, якщо дуже хочеться уникнути ситуації або людини.
• У серйозних випадках утікач рятується КОМОЙ.
• Втікач, який страждає на агорафобію, використовує цей розлад, коли хоче уникнути деяких ситуацій і людей, здатних викликати в нього паніку (докладніше про цей поведінковий розлад буде сказано в розділі 3).
• Якщо втікач зловживає цукром, він може спровокувати такі захворювання підшлункової залози, як ГІПОГЛІКЕМІЯ або ДІАБЕТ.
• Якщо в нього накопичилося занадто багато ненависті до батька внаслідок страждань, пережитих і пережитих ним як відкинутою істотою, і якщо він досяг своєї емоційної та ментальної межі, то в нього може розвинутися ДЕПРЕСИВНИЙ або МАНІАКАЛЬНО-ДЕПРЕСИВНИЙ стан. Якщо він замишляє самогубство, то не говорить про це, а коли переходить до дії, то передбачає все, щоб не зазнати невдачі. Ті, хто часто говорить про самогубство і зазвичай помиляється, коли переходить до дії, належать скоріше до категорії покинутих; про них буде мова у наступному розділі.
• Втікачеві з дитинства важко визнати себе повноцінною людською істотою, тому він прагне бути як обожнюваний ним герой або героїня, він готовий загубитися, розчинитися у своєму кумирі - наприклад, молода дівчина пристрасно бажає бути Мерилін Монро; це триває доти, доки вона не вирішить бути кимось ще. Небезпека такого відхилення у поведінці у тому, що з часом може перейти у ПСИХОЗ.

Перелічені вище хвороби і нездужання можливі і в людей з іншими типами травм, але все-таки найчастіше зустрічаються у тих, хто почувається відкинутим.

Якщо ти знаходиш у себе травму відкинутого, то більш ніж ймовірно, що твій батько однієї з тобою статі теж почувається відкинутим його батьком тієї самої статі; більше, дуже висока ймовірність, що він почувається відкинутим також і тобою. Це може не усвідомлюватись жодною зі сторін, проте це вірно і підтверджено тисячами людей-втікачів.

Пам'ятай: головна причина існування будь-якої травми – нездатність пробачити себе за рану, нанесену самому собі чи іншим людям. Пробачити себе дуже важко, тому що, як правило, ми навіть не знаємо, що засуджуємо себе. Чим глибша твоя рана відкинутого, тим безпомилковіше вона вказує на те, що ти сам себе відкидаєш – або ж відкидаєш інших людей, ситуації та проекти.

Ми дорікаємо іншим у тому, чого не бажаємо бачити в самих собі.

Ось чому ми привертаємо до себе тих людей, які показують нам, як ми поводимося з іншими або з собою.

Ще одним засобом усвідомлення того, що ми відкидаємо себе або відкидаємо іншу людину, є сором. Справді, ми переживаємо почуття сорому, коли хочемо сховатися чи сховати свою поведінку. Це нормально – знаходити ганебну поведінку, в якій ми дорікаємо іншим. Ми дуже не хочемо, щоб вони виявили, що і ми поводимося так само.

Пам'ятай: все описане вище переживається тільки в тому випадку, якщо людина, яка страждає, відкинута людина приймає рішення носити маску втікача, вважаючи, що таким чином уникне страждань, пропорційних глибині травми. Цю маску він носить в одних випадках кілька хвилин на тиждень, в інших - майже постійно.

Поведінка, характерна для втікача, диктується страхом повторення страждань відкинутого. Але може бути й так, що ти впізнаєш себе в деяких з описаних вище особливостей поведінки, але не в усіх. Повний збіг всіх характеристик практично неможливий. Кожній травмі відповідають свої форми поведінки та внутрішні стани. Те, як людина думає, відчуває, говорить і діє (відповідно до своїх травм), визначає його реакцію на все, що відбувається в житті. Особистість у стані реагування не може бути врівноважена, не може бути зосереджена у своєму серці, не може відчувати добробут та щастя. Ось чому так важливо усвідомлювати, коли ти реагуєш, а коли залишаєшся самим собою. Якщо це вдається, то ти маєш можливість стати господарем свого життя, а не дозволяти страхам керувати нею.

У цьому розділі я ставила за мету допомогти тобі усвідомити травму відкинутого. Якщо ти впізнаєш себе в масці втікача, то в останньому розділі знайдеш повну інформацію про те, як вилікуватися від цієї травми, як знову стати самим собою і не страждати від почуття, що тебе відкидають. Якщо ж ти не знаходиш у себе цієї травми, то я раджу тобі звернутися до тих, хто добре тебе знає, за підтвердженням; це дозволить виключити помилку. Як я вже говорила, травма знехтуваного може бути і неглибокою, і тоді в тебе будуть лише окремі характерні риси втікача. Нагадаю, що довірятися слід насамперед фізичному опису, тому що фізичне тіло ніколи не бреше, на противагу його господареві, який цілком здатний обманювати себе.

Якщо ти виявляєш цю травму у когось із оточуючих, ти не повинен намагатися змінити його. Краще використовуй усе, що ти дізнаєшся з цієї книги, щоб розвинути в собі більше співчуття до інших людей, щоб краще розуміти природу їхньої реактивної поведінки. І краще нехай вони самі прочитають цю книгу, якщо у них з'явиться інтерес до проблеми, ніж намагатися переказувати її зміст.

Характеристики травми відкинутого

Пробудження травми: від моменту зачаття до одного року; з батьком свого поло. Чи не відчуває права на існування.

Маска: утікач.

Батько: тієї ж статі

Тіло: стислий, вузький, крихкий, фрагментований.

Очі: малі, з виразом страху; враження маски навколо очей.

Словник: "ніщо" "ніхто" "не існує" "зникнути" "мене нудить від..."

Характер: Усунення від матеріального Прагнення до досконалості. Інтелектуальність. Переходи через стадії великої любові до періодів глибокої ненависті. Чи не вірить у своє право на існування. Сексуальні проблеми. Вважає себе нікому не за потрібне, нікчемністю. Прагне до усамітнення. Гасується. Вміє бути непомітним. Знаходить різноманітні способи втечі. Легко вирушає до астралу. Вважає, що його не розуміють. Не може дозволити спокійно жити своїй внутрішній дитині.

Найбільше боїться, паніки.

живлення: Апетит часто пропадає через наплив емоцій або страху Їсть маленькими порціями. Цукор, алкоголь та наркотики як способи втечі. Схильність до анорексії.

Типові захворювання: Шкірні · Діарея · Аритмія · Порушення дихальних функцій · Алергії · Блювота · Непритомність · Нома · Гіпоглікемія · Діабет · Депресія · Суїцидні нахили · Психози.

РОЗДІЛ 2
Знехтуваний

ТІЛОСЛОЖЕННЯ Втікача (Травма відкинутого)

Подивимося в словниках, що означають слова відкинути, відкинутий. Словники дають кілька синонімічних термінів: відштовхнути; усунути, відмовитися; не терпіти; не допускати; виставити.

Нерідко люди насилу вловлюють різницю між двома поняттями - «відкинути» і «покинути». Залишити когось означає відійти від нього заради когось чи чогось іншого. Відкинути ж - значить відштовхнути, не бажати бачити поряд із собою та у своєму житті. Той, хто відкидає, використовує вираз: «Я не хочу», а той, хто залишає, говорить: «Я не можу».

Бути знехтуваним - дуже глибока травма; знехтуваний відчуває її як відмову від самої його сутності, як заперечення його права на існування. З усіх п'яти травм відчуття відкинутого проявляється першим, а це означає, що і причина подібної травми в житті особистості виникає раніше за інших. Душа, що повернулася на Землю з метою лікування цієї травми, виявляється знехтуваною з самого моменту народження, а в багатьох випадках - навіть раніше.

Відповідний приклад - небажана дитина, яка з'явилася на світ «по випадковості». Якщо душа цього немовляти не впоралася з переживанням знехтуваної, тобто не зуміла залишитися сама собою і перебувати в добробуті, незважаючи на неприйняття, то він неминуче переживатиме стан відкинутого. Яскравий випадок - дитина не тієї статі. Існує і безліч інших причин, з яких батько відкидає свою дитину; нам тут дуже важливо зрозуміти, що тільки ті душі, яким необхідно пережити досвід відкинутих, залучаються до батька або батьків певного типу: ці батьки неминуче відкинуть свою дитину.

Дуже часто буває і так, що батько не має наміру відкидати дитину, проте дитина почувається відкинутою з кожного, навіть дрібного приводу - після образливого зауваження, або коли хтось із батьків переживає гнів, нетерпіння тощо. Якщо рана не залікована, її дуже легко роз'ятрити. Людина, яка почувається знехтуваною, необ'єктивна. Всі події він інтерпретує через фільтри своєї травми, і відчуття, що його відкинуто, лише загострюється, хоча, можливо, і відповідає дійсності.

З того самого дня, коли немовля відчуло себе відкинутим, воно починає виробляти маску Втікача. Мені багато разів доводилося спостерігати і лікувати регресії в зародковий стан, і я переконалася, що людина з травмою відкинутого ще в утробі матері почувається дуже маленькою, намагається займати там якнайменше місця, а ще в неї постійно буває відчуття темряви, мороку. Це підтвердило мій здогад про те, що маска втікача може почати формуватися ще до народження.

Я прошу тебе помітити, що відтепер і до кінця книги я вживатиму термін «втікач» для позначення особистості, яка страждає на комплекс відкинутого. Маска втікача - це ще одна, нова особистість, характер, що розвивається як засіб ухилення від страждань відкинутого.

Ця маска проявляється фізично у вигляді вислизає статури, тобто тіла (або частини тіла), яке ніби хоче зникнути. Вузьке, стисло, воно ніби спеціально сконструйоване так, щоб легше було вислизнути, займати менше простору, не бути видимим серед інших. Це тіло не хоче займати багато місця, воно приймає образ тікає, що вислизаєі все своє життя прагне зайняти якнайменше простору.Коли бачиш людину, схожу на безтілесну примару - «шкіра та кістки», - можна з високим ступенем впевненості очікувати, що вона страждає від глибокої травми відкинутої істоти.

Втікач- це особистість, яка має сумнів у своєму праві на існування; здається навіть, що вона не повністю втілилася. Тому її тіло справляє враження незавершеного, неукомплектованого, що складається з погано прилагоджених один до одного фрагментів. Ліва сторона особи, наприклад, може помітно відрізнятися від правої, причому це видно неозброєним оком, немає потреби і перевіряти за допомогою лінійки. Пригадай, до речі, чи багато ти бачив людей із ідеально симетричними сторонами тіла?

Коли я говорю про «неукомплектоване» тіло, то маю на увазі ті ділянки тіла, де ніби не вистачає цілих шматків (ягідки, грудей, підборіддя, кісточки набагато менше литок, западини в області спини, грудної клітки, живота тощо). ).

Побачивши, як тримається така людина (плечі зрушені вперед, руки зазвичай притиснуті до корпусу тощо), ми говоримо, що його тіло скручене. Складається враження, що щось блокує зростання тіла чи його частин; або начебто одні частини тіла відрізняються від інших віком; а деякі люди взагалі виглядають як дорослі у дитячому тілі.

Деформоване тіло, що викликає жалість, красномовно говорить про те, що ця людина носить у собі травму відкинутого. Перш ніж народитися, його душа сама обрала це тіло, щоб поставити себе в ситуацію, що сприятиме подоланню цієї травми.

Характерною особливістю втікачає маленькі обличчя та очі. Очі здаються порожніми або відсутніми, тому що особистість з такою травмою схильна за будь-якої можливості йти у свій світ або «відлітати на Місяць» (в астрал). Нерідко ці очі сповнені страхом. Спостерігаючи за обличчям втікача,Ти можеш буквально відчути на ньому маску, особливо на очах. Йому й самому часто видається, ніби він дивиться на світ крізь маску. Деякі втікачізізнавалися мені, що відчуття маски на обличчі у них іноді не минає цілий день, а в інших воно триває по кілька хвилин. Не так важливо, скільки воно триває; важливо те, що це їхній спосіб не бути у тому, що відбувається навколо.

Не бути присутнім, щоб не страждати.

Наявність всіх перелічених ознак вказує на те, що травма відкинутого дуже глибока, значно глибша, ніж у людини з єдиною ознакою – наприклад, тільки з очима втікача.Якщо тілу властива, скажімо, половина ознак втікача,можна припустити, що ця людина носить захисну маску не весь час, а близько половини. Це може стосуватися, наприклад, людини з досить великим тілом, але маленьким обличчям і маленькими очима втікачаабо до людини з великим тілом і дуже короткими кісточками. Якщо спостерігаються в повному обсязі ознаки відкинутого, отже, і травма менш глибока.

Носити маску – не бути самим собою. Ще в дитинстві ми виробляємо не своюманеру поведінки, вважаючи, що вона захистить нас. Першою реакцією людської істоти, яка відчула себе знехтуваною, є бажання втекти, вислизнути, зникнути. Дитина, яка почувається відкинутою і створює маску втікачазазвичай живе в уявному світі. З цієї причини він найчастіше буває розумним, розсудливим, тихим і не створює проблем.

Наодинці тішиться він своїм уявним світом і будує повітряні замки. Він навіть вважає, що його батьки не справжні, що вони переплутали новонароджених у лікарні. Такі діти винаходять безліч способів втекти з дому; один із них - виражене бажання йти до школи. Однак прийшовши до школи і відчуваючи себе знехтуваними і там (або відкидаючи самих себе), вони вирушають у власний світ, «на Місяць». Одна жінка розповіла мені, що у школі почувала себе «туристкою».

З іншого боку, дитина такого складу хоче, щоб її помітили, хоч і не впевнена у своєму праві на існування. Я згадую одну дівчинку, яка сховалася за шафу в той момент, коли її батьки зустрічали гостей на порозі будинку. Коли помітили, що дитини немає, всі кинулися її шукати. Вона не виходила зі свого притулку, хоч добре чула, як наростає тривога дорослих. Вона казала собі: “Я хочу, щоб вони мене знайшли. Я хочу, щоб вони зрозуміли, що я існую». Ця дівчинка була настільки не впевнена у своєму праві на існування, що влаштовувала ситуації, які могли б це підтвердити.

Оскільки розміри тіла такої дитини менші за середні і вона нерідко нагадує ляльку або якась тендітна і беззахисна істота, то мати зайве опікується її; а він звикає до того, що всі постійно кажуть: він занадто малий для цього, він занадто слабкий для того і т. п. Дитина починає настільки сама вірити в це, що її тіло дійсно стає маленьким. Тому «бути коханим» для нього означає щось задушливе. Згодом, коли хтось покохає його, його першим спонуканням буде відкинути це кохання або втекти, тому що в ньому все ще гніздиться страх задухи. Надмірно опікувана дитина почувається відкинутою, відчуває, що її не приймають такою, якою вона є. Намагаючись якось відшкодувати його дещицю і крихкість, близькі намагаються все робити і навіть думати за нього; але й тоді, замість того щоб почуватися коханим, дитина почувається відкинутою у своїх здібностях.

Втікачволіє не прив'язуватися до матеріальних речей, бо вони можуть перешкодити йому тікати, коли і куди заманеться. Здається, ніби він і справді дивиться на все матеріальне зверху донизу. Він запитує себе, що робить на цій планеті; йому дуже важко повірити, що він може бути тут щасливий. Особливо приваблює його все те, що пов'язане із духом, а також інтелектуальний світ. Він рідко користується матеріальними речами задоволення, вважаючи таке задоволення поверхневим. Одна молода жінка сказала мені, що не любить бувати у магазинах. Вона робить це лише для того, щоб відчути себе живою. Втікачвизнає, що гроші потрібні, але радості вони йому не приносять.

Відстороненість втікачавід матеріальних речей стає причиною труднощів у його сексуальному житті. Він готовий повірити, що сексуальність суперечить духовності. багато втікачі-Жінки говорили мені, що вважають секс бездуховним явищем, особливо після того, як стали матерями. Декому навіть вдавалося так настроїти чоловіка, що той не бажав фізичної близькості з ними протягом усього терміну вагітності.

Втікачамбуває дуже важко зрозуміти, що вони можуть і вправі мати такі ж сексуальні потреби, як і будь-яка нормальна людина. Вони тяжіють до ситуацій, у яких виявляються знехтуваними у сексуальному плані - або самі собі відмовляють у сексуальному житті.

Травма знедоленості переживається з батьком своєї статі.

Якщо ти впізнаєш себе в описі людини, яка відчуває себе знехтуваною, це означає, що ти пережив таке ж почуття стосовно батька одного з тобою статі. Саме цей батько першим бередить існуючу рану. І тоді цілком нормальними і людськими стають неприйняття і нелюбов до цього батька, аж до ненависті.

Роль батька одного з нами статі

полягає в тому, щоб навчити нас

любити - любити себе та давати любов.

Батько протилежної статі повинен

навчити дозволяти любити себе та

приймати кохання.

Не приймаючи батька, ми так само природно вирішуємо не використовувати його як модель. Якщо ти бачиш, що це і твоя травма, то знай, що саме цим неприйняттям пояснюються твої труднощі: будучи однієї статі з нелюбимим батьком, ти не можеш прийняти себе і любити себе.

Втікачне вірить у свою цінність, він сам не ставить себе ні в що. І з цієї причини використовує всі засоби, щоб стати досконалим і набути цінності як у власних очах, так і в очах оточуючих. Слово "НІХТО" - улюблене в його словнику, причому з однаковим успіхом він застосовує його і до себе, і до інших:

* «Мій начальник сказав, що я ніхто, довелося піти».

* «У господарських питаннях моя мати ніхто».

* «Мій батько – просто ніхто у стосунках із моєю мамою. Так само виявився і мій чоловік; я не засуджую його за те, що він пішов від мене».

У Квебеку віддають перевагу слову «НІЩО»:

* «Я знаю, що я ніщо, інші цікавіші за мене».

* «Що б я не робив, це нічого не дає, все одно щоразу доводиться починати спочатку».

* «Я нічого, нічого... роби так, як ти хочеш».

Один чоловік- втікачзізнався на семінарі, що почувається нікчемністю та неробою перед батьком. « Коли він розмовляє зі мною, я розчавлений. Якщо й здатний думати, то тільки про те, як би вислизнути від нього; куди подіються всі мої аргументи та самовладання. Лише його присутність пригнічує мене».Жінка- втікачрозповідала мені, як у шістнадцятирічному віці вона вирішила, що відтепер мати для неї ніщо - після того, як мати заявила, що краще б у неї не було такої дочки, краще б вона зникла, хоч би й померла. Уникаючи страждань, дочка відтоді повністю відсторонилася від матері.

Цікаво відзначити, що втеча дитини, яка почувається відкинутою, заохочує переважно батько однієї з нею статі. Найчастіше в розповідях про звільнення дітей з дому мені доводиться чути фразу батька: «Йдеш? Дуже добре, тут стане вільніше».Дитина, звичайно, ще болючіше відчуває свою знедоленість і ще сильніше злиться на батька. Подібного роду ситуація легко виникає з батьком, який і сам страждає від такої ж травми. Він заохочує догляд, тому що цей засіб добре знайомий, навіть якщо він цього не усвідомлює.

Помітне місце у словнику втікачазаймають також слова "не існує", "неіснуючий". Наприклад, на запитання: « Як у тебе із сексом»або «Які в тебе стосунки з такою людиною?»він відповідає: " Їх не існує», тоді як більшість людей дадуть відповідь просто, що справи йдуть неважливо або що відносини не складаються.

Втікач любить також слова зникати, пропадати. Він може сказати: «Мій батько поводиться з мамою як з повією... Мені хотілося б зникнути»або «Хоч би мої батьки пропали!»

Втікачшукає самотності, усамітнення, тому що боїться уваги оточуючих - він не знає, як при цьому поводитися, йому здається, що його існування занадто помітне. І в сім'ї, і в будь-якій групі людей він тушується. Він вважає, що повинен терпіти до кінця найнеприємніші ситуації, ніби він не має права дати відсіч; принаймні він не бачить варіантів порятунку. Ось приклад: дівчинка просить маму допомогти розібратися з уроками та чує у відповідь: « Іди до тата. Ти хіба не бачиш, що я зайнята, а йому нема чого робити?»Першою реакцією відкинутої дитини буде думка: « Ну ось, знову я була недостатньо поштивою, і тому мама відмовилася мені допомогти»,а потім дівчинка піде шукати тихий куточок, де зможе сховатись від усіх.

У втікачазазвичай дуже мало друзів у школі, а згодом – і на роботі. Його вважають замкнутим і дають спокій. Чим сильніше він себе ізолює, тим більше здається невидимим. Він потрапляє в порочне коло: відчуваючи себе знехтуваним, він одягає маску втікачащоб не страждати; він настільки згасає, що інші перестають помічати його; він стає все більш самотнім, що дає йому ще більше підстав почуватися відкинутим.

А зараз я опишу тобі ситуацію, яка багато разів повторювалася наприкінці моїх семінарів, коли кожен розповідає, чим допоміг йому семінар. З великим подивом виявляю я присутність особи, якої не помічала протягом дводенного семінару! Я питаю себе: « Але де вона ховалася весь цей час?» Потім я бачу, що в неї тіло втікача,що вона влаштувалася так, щоб не говорити і не ставити запитань протягом усього семінару, і що сиділа вона весь час за іншими, намагаючись не бути на увазі. Коли я говорю таким учасникам, що вони надміру сором'язливі, вони відповідають майже незмінно, що їм нічого сказати цікавого, тому вони й не говорили.

Справді, втікачзазвичай каже мало. Іноді він може заговорити, і говорить багато – він намагається утвердити свою значущість; у цьому випадку оточуючі вбачають у його висловлюваннях гординю.

У втікачачасто розвивається проблема шкіри - щоб до нього не торкалися. Шкіра - контактний орган, її вигляд може залучати чи відштовхувати іншу людину. Захворювання шкіри - це несвідомий спосіб убезпечити себе від дотиків, особливо у тих місцях, які пов'язані з проблемою. Я не раз чула від втікачів: «Коли до мене торкаються, у мене таке враження, наче мене витягують із мого кокона».Рана відкинутого ниє і змушує його зрештою повірити, що якщо він піде у свій світ, то не більше страждатиме, оскільки сам не стане відкидати себе, а інші не зможуть його відкинути. Тому він часто ухиляється від участі у груповій роботі, тушкується. Він ховається у свій кокон.

Тому ж втікачлегко і охоче вирушає до астральних подорожей: на жаль, ці подорожі частіше відбуваються несвідомо. Він навіть може думати, що це звичайне явище і інші бувають тамтак само часто, як і він. У думках та ідеях втікачпостійно розкиданий; іноді від нього можна почути: « Мені потрібно зібрати себе- йому здається, що він складається з окремих шматків. Це враження особливо для тих, чиє тіло нагадує конструкцію з розрізнених деталей. Не раз я чула від втікачів: « Я почуваюся так, ніби відрізаний від інших людей. Наче мене тут немає». Дехто казав мені, що іноді виразно відчуває, як їхнє тіло розділяється навпіл - начебто невидима нитка перерізає його в талії. В одній моїй знайомій ця нитка розділяла її тіло на рівні грудей. В результаті застосування техніки зречення, яку я викладаю на одному з моїх семінарів, вона відчула, що верхня та нижня частини її тіла з'єдналися, і була дуже здивована новим відчуттям. Це допомогло їй зрозуміти, що по-справжньому вона не була у своєму тілі з самого дитинства. Вона ніколи не знала, що означає бути прив'язаним до землі.

На семінарах я помічаю втікачів, переважно жінок, які люблять сидіти на стільці, схрестивши ноги під собою; здається, що їм було б зручніше сидіти на землі. Але, оскільки до землі вони майже не торкаються, їм не важко. втекти. Але вони платять гроші, щоб бути присутніми на наших заняттях, і цей факт підтверджує їх намір - або принаймні бажання деякої їх частини - б ти тут,хоча зосередитись, «зібрати себе», їм дуже важко. Тому я говорю їм, що у них є вибір - вирушити в астрал і пропустити те, що тут відбувається, або залишитися прив'язаними до свого місця і бути присутнім у теперішньому.

Як я вже говорила вище, втікачне відчуває ні прийняття, ні доброзичливості з боку одного з ним статі. Це не обов'язково означає, що батько відкидає його. Це його, втікача,особисте почуття. Ця сама душа могла б прийти на Землю для того, щоб зжити травму приниження, і втілитись у цих же батьків з таким самим ставленням до своєї дитини. З іншого боку, зрозуміло, що втікачсхильний переживати досвід відкинутого більше, ніж будь-яка інша особа - скажімо, брат чи сестра, - яка не має цієї травми.

Людина, що переживає страждання відкинутого, постійно шукає любові батька одного з нею статі; він може також переносити свій пошук на інших осіб цієї самої статі. Він вважатиме себе істотою неповною, доки не завоює любов батька. Він дуже чуйний до найменших зауважень з боку цього батька і завжди готовий вирішити, що його відкидає. У ньому поступово розвивається гіркота і озлоблення, що нерідко переходять у ненависть, - таке велике його страждання. Не забувай, що для ненависті потрібно дуже багато кохання. Ненависть - це сильне, але розчароване кохання. Рана відкинутого така глибока, що з усіх п'яти характерів втікачнайбільш схильний до ненависті. Він легко мине стадію великого кохання, щоб віддатися великій ненависті. Це і є показник найсильніших внутрішніх страждань.

Щодо батька протилежної статі, то втікачсам боїться відкинути його і всіляко стримує себе у своїх діях та висловлюваннях щодо нього. Через свою травму він не може бути самим собою. Він вдається до різних хитрощів і обережності, щоб не відкинути цього батька, - він не хоче, щоб його звинуватили в тому, що він кого б там не було відкинув сам. З іншого боку, йому хочеться, щоб батько однієї з ним статі сам підлещувався перед ним - це дозволяє йому не так гостро відчувати свою знедоленість. Він не бажає бачити, що його страждання відкинутого обумовлені внутрішньою невижитою травмою, а батько тут ні до чого, якщо втікачпереживає досвід знехтуваного батьком (чи іншою особою) протилежної статі, то звинувачує в цьому себе самого і сам себе відкидає.

Якщо ти бачиш у собі травму відкинутого, то тобі, навіть якщо твій батько дійсно відкидає тебе, дуже важливо зрозуміти і прийняти таку думку: «саме тому, що твоя травма не вилікувана, ти притягуєш до себе певного типу ситуації та певного батька». Доки ти вважатимеш, що всі твої нещастя відбуваються з вини інших людей, твоя травма не може бути вилікувана. Як наслідок твоєї реакції на своїх батьків, у тебе дуже легко буде виникати почуття відкинутого іншими людьми твоєї статі, і ти завжди боятимешся сам відкинути людину протилежної статі.

Чим глибша травма відкинутого, тим

сильніше притягує він себе

обставини, в яких виявляється

відкинутим або сам відкидає.

Чим більше втікачвідкидає себе, тим більше його страх бути відкинутим. Він постійно принижує та недооцінює себе. Він часто порівнює себе з тими, хто в чомусь сильніший за нього, і таким чином розвиває в собі віру у власну другосортність. Він не помічає, що в деяких сферах може перевершувати інших людей. Він ніяк не повірить, що хтось хотів би потоваришувати з ним, що хтось бачить у ньому чоловіка, що його можуть полюбити по-справжньому. Одна мати розповідала мені про своїх дітей: вони кажуть їй, що її люблять, але вона не розуміє, за що вони її люблять!

Все складається так, що втікачпостійно живе у невизначеному стані: якщо його обирають, він не вірить у це і сам себе відкидає - іноді настільки, що, фактично, провокує ситуацію; якщо ж його не обирають, то він почувається відкинутим іншими. Один юнак із багатодітної сім'ї розповів мені, що батько ніколи нічого йому не доручав, з чого дитина зробила категоричний висновок, що всі інші діти кращі, ніж вона. І нічого дивного в тому, що тепер батько завжди обирає когось із них. Утворилося порочне коло.

Втікачнерідко каже (чи думає), що всі його справи та думки нічого не варті. Коли на нього звертають увагу, він губиться, йому починає здаватися, що він займає дуже багато місця. Якщо він займає багато місця, йому здається, що він комусь заважає, отже, буде відкинутий тими, кого потурбує. Навіть в утробі матері втікач не займає зайвого місця. Він приречений гасати доти, доки його травма не буде вилікувана.

Коли він розмовляє і хтось перебиває його, він миттєво сприймає це як доказ, що його не варто слухати і звично замовкає. Людина, не обтяжена травмою відкинутого, у такому разі теж робить висновок, що нецікавим виявилося його висловлювання - але не він сам! Втікачевітак само важко висловити свою думку, коли її не запитують: йому здається, що співрозмовники вбачать у цьому конфронтацію і відкинуть її.

Якщо він має питання чи прохання до когось, але ця людина зайнята, то вона так нічого і не скаже. Він знає, чого хоче, але не наважується про це попросити, вважаючи, що це не так важливо, щоб турбувати інших.

Багато жінок розповідають, що ще в підлітковому віці перестали довіряти матері зі страху не бути зрозумілими. Вони вірять, що бути зрозумілою – значить бути коханою. Тим часом, одне з одним не має нічого спільного. Любити - це означає приймати іншого, навіть якщо не розумієш його.Через це вірування вони стають ухильними у розмові. І виходить, що вони весь час намагаються уникнути предмета дискусії, проте бояться приступити до іншого. Звичайно, вони поводяться так не тільки з матір'ю, а й іншими жінками. Якщо втікач - чоловік, то так само складаються його стосунки з батьком та іншими чоловіками.

Ще однією відмінною властивістю втікачає прагнення до досконалості у всьому, що б він не робив: він вважає, що якщо припуститься помилки, то його засудять, а бути засудженим для нього те саме, що бути відкинутим. Оскільки він не вірить у власну досконалість, то намагається компенсувати це досконалістю того, що робить. Він, на жаль, плутає «бути» і «робити». Пошук досконалості може доходити до одержимості. Він так пристрасно бажає все робити бездоганно, що кожна робота забирає в нього невиправдано багато часу. І, зрештою, саме через це його відкидають.

Досягаючи своєї межі, страх у втікачапереходить у паніку. За однієї думки про можливість паніки він насамперед шукає, куди сховатися, втекти, зникнути. Він хотів би зникнути, бо знає: у стані паніки він взагалі не зрушить з місця. Він вважає, що, сховавшись кудись, він уникне біди. Він настільки переконаний у своїй нездатності впоратися з панікою, що врешті-решт дуже легко піддається їй, навіть коли для неї немає причин. Бажання втекти, зникнути глибоко властиво втікачам; мені неодноразово зустрічалися випадки регресії до зародкового стану. Такі люди розповідали, що їм хотілося сховатись у животі у матері, - ще одне свідчення того, як рано це починається.

Притягуючи до себе, немов магнітом, людей та ситуації, яких він боїться, втікачтак само провокує обставини, за яких у нього виникає паніка. Його страх, природно, ще більше драматизує те, що відбувається. Він завжди знаходить які завгодно пояснення своєї втечі чи ухилення.

Втікачособливо легко панікує і ціпеніє від страху в присутності батька або інших людей своєї статі (особливо якщо вони чимось нагадують цього батька). З батьком та іншими людьми протилежної статі він цього страху не відчуває, з ними йому набагато легше спілкуватися. Я помітила також, що у словнику втікача слово «паніка» трапляється досить часто. Він може сказати, наприклад: «Я відчуваю панічний страх при думці про те, що потрібно кинути палити».Зазвичай людина просто скаже, що їй важко відмовитись від куріння.

Наше его робить все, що може, щоб ми не помічали наших травм. Чому? Ми самі видали йому цей мандат. Несвідомо. Ми так боїмося знову переживати біль, пов'язаний з кожною травмою, що пускаємо в хід усі кошти, аби не зізнатися собі, що страждаємо відкинутої істоти через те, що самі себе ж і відкидаємо. І ті, хто нас відкидає, прийшли в наше життя, щоб показати нам, наскільки ми відкидаємо себе самі.

Страх перед власною панікоюу багатьох ситуаціях наводить втікачадо того що він втрачає пам'ять. Він може навіть подумати, що у нього проблема з пам'яттю, але насправді у нього проблема зі страхом. Під час семінарів з курсу «Стань масовиком-витівником»я не раз спостерігала таку картину: один із учасників, втікач, повинен виступити перед іншими та щось розповісти чи провести міні-конференцію; але навіть коли він добре підготовлений і знає свій матеріал, страх в останню хвилину наростає до такого рівня, що у промовця все вилітає з голови. Іноді він просто залишає своє тіло, і воно завмирає перед нами, як паралізоване, – ні дати ні взяти лунатик. На щастя, ця проблема поступово вирішується у міру того, як він зживає свою травму відкинутого.

Цікаво спостерігати, як наші травми впливають на наше ставлення до їжі. Людина живить своє фізичне тіло за такою ж схемою, як і ментальне та емоційне. Втікачвіддає перевагу маленьким порціям; він часто пропадає апетит, коли він переживає напади страху чи інших сильних емоцій. З усіх перелічених типів втікачнайбільш схильний до анорексії: він майже повністю відмовляється від їжі, тому що здається собі занадто великим і вгодованим, хоча насправді все навпаки. Зменшення ваги нижче за норму, виснаження - це його спроба зникнути. Іноді апетит перемагає, і тоді втікачжадібно накидається на їжу - це теж спроба зникнути, розчинитися в їжі. Втім, цей спосіб втікачівикористовують рідко; частіше їх залучають спиртні напої чи наркотики.

Втікачімають слабкість до солодкого, особливо коли їх долає сильний страх. Оскільки страх забирає в людини енергію, природно припустити, що введення цукру на організм може заповнити втрату. Дійсно, цукор дає енергію, але, на жаль, не надовго, тому поповнювати її в такий спосіб доводиться занадто часто.

Наші травми заважають нам бути самими собою; через це в організмі виникають блоки та, як наслідок, хвороби. Кожному типу характеру притаманні свої особливі нездужання та хвороби, що визначаються його внутрішньою психічною структурою.

Ось деякі типові для втікачахвороби та нездужання.

* Він часто страждає на ДІАРЕЮ - він відкидає, викидає їжу раніше, ніж тіло встигає засвоїти поживні елементи, так само як відкидає ситуацію, яка могла б бути благотворною для нього.

* Багато хто страждає на АРИТМІЮ - нерегулярність серцевого ритму. Коли серце починає битися як шалене, у них виникає відчуття, що воно хоче вирватися з грудей, полетіти; це ще одна форма бажання уникнути хворобливої ​​ситуації.

* Я вже говорила раніше, що рана відкинутого настільки болюча, що у втікачаЗовсім логічно розвивається ненависть до батька своєї статі, якого він, ще будучи дитиною, засудив за заподіяні йому страждання. Пробачити, однак, себе за ненависть до батька втікач не може і воліє не думати і не знати про існування цієї ненависті. Не даючи собі права на ненависть до батька своєї статі, він може довести себе до захворювання на рак: ця хвороба пов'язана з гіркотою, злістю, ненавистю - з душевним болем, що переживається на самоті. Якщо людині вдається дійти визнання, що вона ненавиділа або ненавидить батька, - раку не буде. У нього може розвинутись гостра хвороба, якщо він продовжує виношувати ворожі до цього батька задуми, але це не буде рак. Рак проявляється найчастіше у того, хто багато вистраждав, але звинувачує у цьому лише себе. Погодитися з тим, що ненавидиш батька чи матір, справді важко це означає визнати себе злим і безсердечним; це означає також визнати, що ти відкидаєш батька, якого звинувачує в тому, що він відкидає тебе. Втікачне дає собі права бути дитиною. Він форсує дозрівання вважаючи, що так менше страждатиме від своєї травми. З цієї причини його тіло (чи якась його частина) і нагадує тіло дитини. Ракове захворювання вказує на те, що він не дав права страждати дитині в собі. Він не прийняв того, що по-людськи справедливо – ненавидіти батька, якого вважаєш винуватцем своїх страждань.

* Серед інших захворювань, характерних для втікача,ми бачимо також порушення Дихальних функцій, особливо під час паніки.

*Втікачсхильний до алергій - це відображення неприйняття, яке він пережив або переживає по відношенню до певних продуктів харчування або речовин.

* Він може обрати і Блювоту як показник її огиди до певної людини або до ситуації. Я чула навіть такі висловлювання від підлітків: «Мені хочеться виснажити мою матір (або батька)». Втікач нерідко бажає «винудити» ситуацію чи ненависну особистість і може висловити своє почуття словами: «Це нудотна людина» чи «Змінює твоїх розмов нудить». Все це – способи висловити своє бажання когось чи щось відкинути.

* ГОЛОВОКОРУЖЕННЯ або непритомність - теж підходящі засоби, якщо дуже хочеться уникнути ситуації або людини.

* У серйозних випадках втікачрятується КОМІ.

* Втікач,який страждає на АГОРАФОБІЮ, використовує цей розлад, коли хоче уникнути деяких ситуацій і людей, здатних викликати в нього паніку (докладніше про цей поведінковий розлад буде сказано в розділі 3).

* Якщо втікачзловживає цукром, він може спровокувати такі захворювання підшлункової залози, як ГІПОГЛІКЕМІЯ або ДІАБЕТ.

* Якщо в нього накопичилося занадто багато ненависті до батька внаслідок страждань, пережитих і пережитих ним як відкинутою істотою, і якщо він досяг своєї емоційної та ментальної межі, то у нього може розвинутися ДЕПРЕСИВНИЙ або МАНІАКАЛЬНО-ДЕПРЕСИВНИЙ стан. Якщо він замишляє самогубство, то не говорить про це, а коли переходить до дії, то передбачає все, щоб не зазнати невдачі. Ті, хто часто говорить про самогубство і зазвичай помиляється, коли перехід до дії, належать скоріше до категорії покинутих; він буде мова у наступному розділі.

* Втікачевіз дитинства важко визнати себе повноцінною людською істотою, тому він прагне бути як обожнюваний ним герой або героїня, він готовий загубитися, розчинитися у своєму кумирі - наприклад, молода дівчина пристрасно бажає бути Мерилін Монро; це триває доти, доки вона не вирішить бути кимось ще. Небезпека такого відхилення у поведінці у тому, що з часом може перейти у ПСИХОЗ.

Перелічені вище хвороби і нездужання можливі і в людей з іншими типами травм, але все-таки найчастіше зустрічаються у тих, хто почувається відкинутим.

Якщо ти знаходиш у себе травму відкинутого, то більш ніж ймовірно, що твій батько однієї з тобою статі теж почувається відкинутим його батьком тієї самої статі; більше, дуже висока ймовірність, що він почувається відкинутим також і тобою. Це може не усвідомлюватись жодною зі сторін, проте це вірно і підтверджено тисячами людей. втікачів.

Пам'ятай: головна причина існування будь-якої травми – нездатність пробачити себе за рану, нанесену самому собі чи іншим людям. Пробачити себе дуже важко, тому що, як правило, ми навіть не знаємо, що засуджуємо себе. Чим глибша твоя рана відкинутого, тим безпомилковіше вона вказує на те, що ти сам себе відкидаєш - або ж відкидаєш інших людей, ситуації та проекти.

Ми дорікаємо іншим у тому, чого не бажаємо

бачити у самих собі.

Ось чому ми привертаємо до себе тих людей, які показують нам, як ми поводимося з іншими або з собою.

Ще одним засобом усвідомлення того, що ми відкидаємо себе або відкидаємо іншу людину, є сором. Справді, ми переживаємо почуття сорому, коли хочемо сховатися чи сховати свою поведінку

Це нормально - знаходити ганебну поведінку, в якій ми дорікаємо іншим. Ми дуже не хочемо, щоб вони виявили, що і ми поводимося так само.

Пам'ятай: все описане вище переживається

тільки в тому випадку, якщо хворий

відкинута людина приймає

рішення носити маску втікача, вважаючи,

що таким чином уникне страждань,

пропорційні глибині травми. Цю

маску він носить в одних випадках за

кілька хвилин на тиждень, в інших -

майже постійно.

Поведінка, характерна для втікача,диктується страхом повторення страждань відкинутого. Але може бути й так, що ти впізнаєш себе в деяких з описаних вище особливостей поведінки, але не в усіх. Повний збіг всіх характеристик практично неможливий. Кожній травмі відповідають свої форми поведінки та внутрішні стани. Те, як людина думає, відчуває, говорить і діє (відповідно до своїх травм), визначає його реакцію на все, що відбувається в житті. Особистість у стані реагування не може бути врівноважена, не може бути зосереджена у своєму серці, не може відчувати добробут та щастя. Ось чому так важливо усвідомлювати, коли ти реагуєш, а коли залишаєшся самим собою. Якщо це вдається, то ти маєш можливість стати господарем свого життя, а не дозволяти страхам керувати нею.

У цьому розділі я ставила за мету допомогти тобі усвідомити травму відкинутого. Якщо ти впізнаєш себе в масці втікача, то в останньому розділі знайдеш повну інформацію про те, як вилікуватися від цієї травми, як знову стати самим собою і не страждати від почуття, що тебе відкидають. Якщо ж ти не знаходиш у себе цієї травми, то я раджу тобі звернутися до тих, хто добре тебе знає, за підтвердженням; це дозволить виключити помилку. Як я вже говорила, травма знехтуваного може бути і неглибокою, і тоді в тебе будуть лише окремі характерні риси втікача.Нагадаю, що довірятися слід насамперед фізичному опису, тому що фізичне тіло ніколи не бреше, на противагу його господареві, який цілком здатний обманювати себе.

Якщо ти виявляєш цю травму у когось із оточуючих, ти не повинен намагатися змінити його. Краще використовуй усе, що ти дізнаєшся з цієї книги, щоб розвинути в собі більше співчуття до інших людей, щоб краще розуміти природу їхньої реактивної поведінки. І краще нехай вони самі прочитають цю книгу, якщо у НІХ з'явиться інтерес до проблеми, ніж намагатися переказувати її зміст.

Пробудження травми:від моменту зачаття до одного року; з батьком своєї статі . Чи не відчуває права на існування.

Маска:втікач.

Батько:тієї ж статі.

Тіло: стислий, вузький, крихкий, фрагментований.

Очі:маленькі, з виразом страху; враження маски навколо очей.

Словник:"ніщо" "ніхто" "не існує" "зникнути", "мене нудить від...".

Характер:Усунення від матеріального. Прагнення до досконалості. Інтелектуальність. Переходи через стадії великої любові до періодів глибокої ненависті. Чи не вірить у своє право на існування. Сексуальні проблеми. Вважає себе нікому не за потрібне, нікчемністю. Прагне до усамітнення. Гасується. Вміє бути непомітним. Знаходить різноманітні способи втечі. Легко вирушає до астралу. Вважає, що його не розуміють. Не може дозволити спокійно жити своїй внутрішній дитині.

Найбільше боїться:паніки.

Апетит часто пропадає через наплив емоцій або страху. Їсть маленькими порціями. Цукор, алкоголь та наркотики як способи втечі. Схильність до анорексії.

Типові захворювання:Шкірні Діарея Аритмія Порушення дихальних функцій Алергії Блювота Непритомність Кома Гіпоглікемія Діабет Депресія Суїцидні нахили Психози.

Психолог Ліз Бурбо в одній зі своїх книг («П'ять травм, які заважають бути самим собою») описує п'ять основних душевних травм, які людина переживає у своєму житті, і які можуть призвести його не лише до психоемоційних страждань, а й негативно вплинути на стан здоров'я.

Душевні травми – це наслідки хворобливих дитячих вражень, які впливають життя людини і багато в чому визначають його здатність долати труднощі.

Так як ці душевні травми людина отримує, починаючи з раннього дитинства, Ліз Бурбо розглядає їх у хронологічному порядку:

• «відкинули»,
• «покинули»,
• «принизили»,
• «зрадили»,
• "були несправедливі".

Разом з поясненням цих травм психолог пропонує читачеві познайомитися і з так званими масками, які людина змушена створити, щоб захистити себе від пережитого душевного болю.

Ці маски покликані протягом життя прикривати отримані травми, тому кожна травма має свою маску: у травми «відкинули» — маска «втікач», «покинули» — «залежний», «принизили» — «мазохіст», «зрадили» — « контролюючий», «були несправедливі» - «ригідний (жорсткий)».

Розглянемо зазначені травми та маски докладніше, щоб «знати їх в обличчя», оскільки саме вони можуть стояти за тими чи іншими психосоматичними недугами.

Травма відкинули - маска втікач

Травма відкинутого ( статура втікача )

На думку Ліз Бурбо, ця травма – дуже глибока, оскільки виникає у віці до року. Знехтуваний відчуває цю травму як відмову від самої його сутності, як заперечення його права на існування.

Яскравими прикладами є такі ситуації, як небажана дитина, дитина не тієї статі.

Слід зазначити, що психолог поділяє два різні поняття: — людина, яка страждає на комплекс відкинутого. « Маска втікача» характер людини, що розвивається як засіб ухилення від страждань відкинутого. Тобто, маска потрібна, щоб не бути самим собою.

Характеристика травми

Дитина, яка почувається відкинутою і створює маску втікача, живе у своєму уявному світі. У зв'язку з цим, на думку Ліз Бурбо, він буває розумним, розсудливим, тихим і не створює проблем. Йому добре у своєму світі, він навіть може вигадати собі втішну історію, що його батьки – несправжні, що вони просто переплутали в пологовому будинку і забрали не того. Для нього характерне бажання бігти з дому з будь-якого приводу (так, вони мають яскраво виражене бажання йти до школи, хоча там теж почуваються відкинутими).

З іншого боку, зазначає психолог, відкинута дитина хоче, щоб батьки її помітили (хворіє, отримує серйозні рани, ховається у шафі і чекає, щоб знайшли тощо).

Так як така дитина, як правило, тілом менше середнього, то батьки можуть почати його сильно опікуватися, через що він починає думати, що його знову не приймають таким, яким він є.

Знехтуваний часто запитує себе: що він робить на цій планеті? Його приваблює все, що пов'язане з духом та інтелектом, а на матеріальне він дивиться ніби зверхньо. Цією ж його позицією можна пояснити такі наслідки, як складнощі у сексуальному житті.

Втікач як особистість не вірить у свою цінність і ні в що не ставить себе, тому прагне бути досконалим, щоб набути цієї цінності. Як пише Ліз Бурбо, характерними словами такої людини є «ніхто», «ніщо», «не існує», «зникнути» тощо.

Така людина зазвичай шукає самотності та усамітнення, тому що боїться оточуючих через те, що не знає, як поводитися при них. У нього мало друзів, як у школі, так і на роботі, і каже він мало. У свою чергу, його вважають замкнутим і дають спокій, і це робить його ще самотнішим.

У втікачів часто виникають проблеми зі шкірою, щоб до нього не торкалися: оскільки шкіра є контактним органом, її захворювання стають несвідомим способом убезпечити себе від дотиків.

Ліз Бурбо стверджує, що травма знедоленості переживається з батьком своєї статі. При цьому не обов'язково, що у батька є намір відкидати дитину. Справа в тому, що це особисте почуття дитини: дитина з певних причин (які пов'язані з життєвими уроками, які й прийшла пройти її душа) не відчуває прийняття, ні доброзичливості з боку батька однієї з нею статі. Він хоче завоювати любов цього батька, але в той же час дуже чуйний до зауважень з боку цього батька, і завжди готовий вирішити, що його відкидає.

У такій ситуації в дитині може розвинутися гіркота і озлоблення, які нерідко переходять у ненависть (як сильне, але розчароване кохання — таке велике його страждання).

Як зазначає Ліз Бурбо, дитина легко панікує і ціпеніє від страху у присутності батька чи інших людей своєї статі. У його словнику часто трапляється слово «паніка». Страх перед своєю панікою призводить до того, що втікач втрачає пам'ять у відповідальний момент.

Що стосується батька протилежної статі, то, як пише психолог, втікач сам боїться відкинути його і всіляко стримує себе у своїх діях та висловлюваннях щодо нього.

Якщо ж утікач переживає почуття відкинутого батьком протилежної статі, то звинувачує у цьому себе і відкидає себе.

Ліз Бурбо виявила, що травма впливає і на особливості прийому їжі. Так, утікач віддає перевагу маленьким порціям, а коли він переживає напади страху, у нього часто пропадає апетит. Іноді він схильний до анорексії, оскільки вважає, що він занадто великий і вгодований, хоча це не так (згадаймо статуру відкинутого).

Як стверджує Ліз Бурбо, втікачі мають слабкість до солодкого, також їх можуть залучати спиртні напої або наркотики.

• діарея,
• аритмія,
• алергія,
• блювота,
• запаморочення,
• непритомність,
• агорафобія (страх відкритих просторів),
• гіпоглікемія або діабет,

Також у такої людини може розвинутись депресивний чи маніакально-депресивний стан, наслідком якого може стати задум про самогубство. Іноді через обожнення свого кумира може розвинутись психоз.

Травма "покинули" - маска "залежний"

Травма покинутого (складність залежного)

Залишити – означає залишити людину, піти тимчасово чи назавжди. Якщо відкинутий переживає свою травму лише на рівні «бути», то покинутий переживає свою травму лише на рівні «мати» і «робити». Зазвичай ця травма виникає між трьома роками.

Відчуття себе покинутим може розвинутись у таких ситуаціях:

• зайнятість мами у зв'язку з появою нової дитини;
• постійна зайнятість батьків на роботі і, у зв'язку з цим, нетривале проведення часу з дитиною;
• госпіталізація однієї дитини, без батьків (дитина не може зрозуміти, чому батьки не з нею);
• залишення дитини з бабусями на час відпустки;
• дитина надана самому собі (мама хворіє, тато працює), відчування нестачі емоційного та фізичного харчування та ін.

Як пише Ліз Бурбо, статура залежного відрізняється недоліком тонусу в тілі: довгий, тонкий, обвислий корпус, м'язова система недорозвинена і в'яла, великі сумні очі, слабкі ноги і довгі руки, іноді викривлена ​​спина, деякі частини тіла розташовані нижче нормального, деякі частини тіла також виглядають звисаючими (плечі, щоки, живіт та ін.).

Характеристика травми

За спостереженнями Ліз Бурбо, травма покинутого наноситься батьком протилежної статі. Також вона виявила, що нерідко травма покинутого поєднується з травмою відкинутого. Людина з травмою покинутого постійно відчуває емоційний голод.

Намагаючись приховати від себе свою травму, людина створює собі маску залежного. Залежний упевнений, що нічого не здатний сам досягти, що йому потрібна підтримка. Така людина схильна стати жертвою, і є висока ймовірність того, що і її батько (або обидва батьки) також були жертвами.

Тут психолог пояснює, що жертва в даному випадку означає людину, яка завжди схильна створювати собі проблеми, щоб привернути до себе увагу, і в основному це проблеми зі здоров'ям. Це з потребою залежного, оскільки йому здається, що йому приділяють занадто мало уваги.

Така людина надто все драматизує, створюючи для себе багато проблем, оскільки роль жертви дозволяє йому отримати таку необхідну увагу.

Вивчаючи цю маску, Ліз Бурбо виявив, що залежний часто охоче відіграє роль рятівника – що є тонким способом привернути до себе увагу. Але це роль негативно позначається з його здоров'я спини, оскільки він звалює він чужі обов'язки.

У залежного чергуються періоди зльоту та падіння (відчуття себе щасливим чергується відчуттям себе нещасним). Він відчуває гостру потребу в підтримці з боку інших людей, насилу приймає відмову на своє прохання про допомогу, не любить діяти поодинці.

Найбільший страх залежного пов'язаний із самотністю, тому й чіпляється за інших. Така людина, за словами психолога, має найпотужнішу здатність не бачити проблеми у своєму партнері, оскільки не хоче бути покинутою. У зв'язку з цим не любить слово "залишати".

Найсильніша емоція, яку відчуває залежний, – це сум. Щоб її не відчувати, залежний шукає товариства інших людей. У кризові моменти така особистість може дійти думки про самогубство і говорити всім про це. Хоча перша спроба буде невдалою, але за відсутності співчуття може реально це зробити.

У той же час, залежний думає, що не вартий уваги іншої людини. Він боїться всіх начальників та владних людей, бо вони видаються йому холодними та байдужими.

За спостереженнями Ліз Бурбо, залежна особа схильна до булімії: вона може з'їдати багато, не набираючи ваги. Це пов'язано з тим, що така людина внутрішньо налаштована на те, що їй завжди не вистачає.

Залежні часто хворіють, особливо у дитинстві, вони слабкі і кволі тілом. Серед частих недуг таких людей психолог виділяє астму, хвороби бронхів, підшлункової залози та надниркових залоз, короткозорість, істерію, депресію, мігрені, а також рідкісні та невиліковні хвороби.

Травма "принизили" - маска "мазохіст"

Травма приниженого (будова мазохіста)

Приниження – це образа, гідний удар людини, яка відчувається ним як утиск, сором і ганьба.

Ця травма, на думку Ліз Бурбо, прокидається у віці від одного до трьох років, під час усвідомлення дитиною функцій свого фізичного тіла: дитина вчиться самостійно приймати їжу, ходити до туалету, розмовляти та слухати те, що кажуть йому дорослі тощо.

Моментом пробудження травми є ситуації, коли дитина відчуває, що батько соромиться її через те, що дитина щось зробила, зіпсувала, часто на увазі в інших (забруднила, описалася і т.п.).

Травма приниженого найчастіше переживається із мамою.

Як вважає Ліз Бурбо, принижений створює собі маску мазохіста – людину, яка відчуває задоволення, задоволення від страждань та несвідомо шукає принижень.

Принижений має велике і товсте тіло, яке ніби відображає його переконання про себе як про низьке, неохайне.

Має бочкоподібне тіло за рахунок зайвого жиру. Якщо травма неглибока, то закругленими будуть лише деякі частини тіла (тварин, сідниці, грудей). Статура мазохіста також відрізняється короткою талією, товстою шиєю, що розпливлася, круглим обличчям з широко розкритими невинними очима.

Характеристика травми

Мазохист прагне довести свою надійність і старанність, тому звалює він багато роботи та обов'язків. Як пише Ліз Бурбо, така людина має дар втягуватися в ситуації, в яких вона повинна кимось займатися, комусь допомагати, когось опікуватися, поступово забуваючи про себе. При цьому чим більше він звалює на себе, тим більше стає його вага.

Вага та розміри тіла мазохіста зростають і займають все більше місця у зв'язку з тим, що він сам хоче зайняти місце у житті. Тому, втручаючись у життя близьких, робить усе за них, не усвідомлюючи, що цим принижує їх.

Ліз Бурбо стверджує, що мазохістові важко висловити свої справжні потреби та почуття, тому що з раннього дитинства він боїться говорити, бо боїться випробувати сором (або змусити інших випробувати сором). Як правило така людина надчутлива, і будь-яка дрібниця може її поранити. Водночас він готовий смішити інших, виставляючи себе об'єктом глузування.

Критику мазохіст сприймає з почуттям приниження та власної нікчемності. Але й сам вважає себе набагато більш нікчемним і нікчемним і нікчемним, ніж є насправді (звідси улюблені слова «трошки», «маленько»). Тому любить маленькі будинки, машини, предмети тощо.

Така особистість схильна карати себе. Як підтвердження в цьому він навіть любить брати провину інших на себе і вибачатися.

Найбільший страх для такої людини – свобода, тому завжди неусвідомлено влаштовує так, щоб не бути вільною.

До основних недуг мазохіста Ліз Бурбо відносить болі в спині, відчуття тяжкості на плечах, захворювання дихальних шляхів, проблеми з ногами та ступнями (варикоз, розтяг, перелом), проблеми з печінкою, болі в горлі, ангіни та ларингіти, хвороби щитовидної свербіж і коросту, хвороби підшлункової залози, серцеві захворювання. Сода слід віднести хірургічне втручання як наслідок його переконаності в неминучості страждання.

Травма "зрадили" - маска "контролюючий"

Травма відданого (статура контролюючого)

Зрадити означає перестати бути вірним. Зрада пов'язана з неможливістю довіряти та покладатися.

На думку Ліз Бурбо, ця травма прокидається у віці від двох до чотирьох років, коли розвивається сексуальна енергія і виникає так званий едіпів комплекс (коли виникає несвідоме чи свідоме потяг до батька протилежної статі). Звідси травма переживається тільки з батьком (або з іншою людиною, яка виступає в ролі цього батька) протилежної статі.

Психолог виявила, що ті, хто страждає на травму зради, не дозволили едіпів комплекс у дитинстві: їхня прихильність до батька протилежної статі залишилася занадто сильною, що в дорослому житті почала впливати на взаємини з протилежною статтю. Такі люди постійно порівнюють своїх партнерів зі своїм батьком і чекають від них того, що не зміг дати їм цей батько.

Віддана дитина схильна відчувати, що її потребують, особливо їй хочеться, щоб батькові протилежної статі було добре.

Ліз Бурбо перераховує ситуації, які пробуджують травму зради: якщо батько протилежної статі не стримує своєї обіцянки або зловживає довірою такої дитини, дитина почувається відданою цим батьком. Почуття зради у дитини з'являється і тоді, коли батько однієї з ним статі відданий батьком протилежної статі, а також у ситуації, коли батько усуває від себе маленьку доньку через те, що народилася нова дитина – хлопчик.

Дитина, яка почала переживати таку травму, створює собі маску «контролюючого», щоб забезпечити виконання взятих на себе завдань, зберегти вірність, виправдати відповідальність або вимагає всього цього від інших.

На думку Ліз Бурбо, контролюючий створює собі тіло, яке відрізняється силою та могутністю, начебто каже: «Я відповідаю за все, ви можете мені довіритися». Так, контролюючий чоловік відрізняється красивими широкими плечима, а жінка, що контролює, - шириною і «об'ємністю» в області живота, сідниць, стегон.

Характеристика травми

Погляд контролюючого пристосований, тому така людина схоплює ситуацію дуже швидко. Його погляд тримає ворог на відстані, а слабкого промацує, залякує. Але це лише спосіб приховати свою слабкість і вразливість.

Згідно з характеристикою Ліз Бурбо, контролюючі роблять все, що в їх силах, щоб бути сильними, відповідальними, особливими та значними людьми. Таким шляхом вони задовольняють своє его, яке бажає бачити, скільки разів він зраджує себе чи інших.

Контролюючий відрізняється найбільшими очікуваннями, тому що любить усе передбачати і проконтролювати, щоб перевірити, чи інші роблять, що повинні робити і чи можна на них покластися.

Психолог визначає контролюючого як сильну особистість. Така особистість активно стверджує те, у що вірить та очікує від інших повного прийняття його вірувань. Він твердо впевнений у своїй правоті та свою думку висловлює категоричним тоном.

Водночас контролюючий уникає конфліктних ситуацій через страх втратити контроль. Він боїться зобов'язань через страх відмовитися від зобов'язань (оскільки відмову від своїх зобов'язань він вважає зрадою, яку він відчув у дитинстві від батька протилежної статі, не виконував свої зобов'язання відповідно до його очікуваннями).

У нього часто трапляються перепади настрою.Він нетерплячий до повільних людей, оскільки любить швидкість і швидкість дій (зокрема швидко їсть). Така людина не любить запізнюватися, не любить доручати іншим справи, тому що через це можна втратити контроль. Він більш вимогливий до інших, ніж себе. Репутація для нього – понад усе, навіть понад щастя своїх дітей.

Контролюючий не любить, коли його самого контролюють або виправляють після нього, тому що любить робити все по-своєму.

Така особистість схильна до «футуризації»: він постійно зайнятий плануванням найближчого майбутнього, тому практично не усвідомлює суть сьогодення.

Контролюючому дуже важливо показувати іншим свою силу і сміливість, але він важко може довіритися іншому через страх, що його інформація може бути використана проти нього ж. Він дуже чутливий, але майже неможливо помітити.

Найсильніший страх у контролюючого пов'язані з розпадом, роз'єднанням, розривом (розлученням), і навіть з зреченням (розуміє як зраду).

У такої людини особливі труднощі викликає вибір, тому що йому здається, що через неправильний вибір може втратити контроль.

Травма "були несправедливі" - маска "ригідний (жорсткий)"

Травма несправедливості (будова ригідного)

Несправедливість Ліз Бурбо пояснює як відсутність справедливості та чесності. Почуття несправедливості людина відчуває тоді, коли не бачить визнання своєї гідності, коли їй здається, що вона не отримує того, на що заслуговує.

На думку психолога, ця травма прокидається у віці від трьох до п'яти років, у період розвитку індивідуальності дитини, коли вона усвідомлює, що є людською істотою, окремою цілісною сутністю зі своїми особливостями. Дитина відчуває як несправедливість те, що вона не може цілісною і недоторканною, не може самовиразитися і бути самою собою.

Травма несправедливості переживається, як правило, з батьком своєї статі: дитина страждає від її холодності (як здається дитині), владності, суворості, від її постійних зауважень.

Ліз Бурбо стверджує, що дитина з такою травмою створює собі маску ригідності, щоб відгородити себе від переживань, таким чином убезпечити себе. Але те, що він відрізає себе від переживань, не означає, що він нічого не відчуває. Навпаки, така людина дуже чутлива, але вона розвиває в собі здатність не відчувати своєї чутливості та не показувати її іншим. Тому ригідна людина виглядає холодною і байдужою.

Таку людину психолог характеризує як того, що відрізняється прямим, ригідним, і нерідко, досконалим корпусом. Статура пропорційна, плечі прямі і по ширині однакові з стегнами. Ригідні, як правило, більше за інших бояться збільшення ваги. Їх характерні динамічні, але недостатньо гнучкі руху, стислі щелепи, гордо випрямлена шия, чиста шкіра і ясний погляд.

Для ригідних жінок характерне невелике зростання. Такі особистості люблять тісні пояси та одяг, що виділяє талію. Це пов'язано з тим, що, затискаючи свою талію (область сонячного сплетення), вони менше відчуватимуть.

Характеристика травми

На думку Ліз Бурбо, вже в дитячому віці ригідний зауважує (чи так думає), що його цінують за те, що він робить, а не за те, що він є. Тому стає працьовитим, виконавчим, звикає самостійно вибиратися із важких положень.

Характерний жест, властивий ригідним особистостям – схрещування рук грудях як символ блокування області сонячного сплетення (щоб відчувати). З такою ж метою такі особи люблять носити одяг чорного кольору.

Як пише Ліз Бурбо, ригідна людина домагається правильності та справедливості за будь-яку ціну, сама також прагне бути досконалою у всьому і справедливою. Він найбільше схильний заздрити особливо тим, хто, на його думку, заслуговує менше, але отримує більше.

Психолог зазначає, що заслужити, за заслугами, гідно - ключові поняття у ригідного, оскільки він любить домагатися справедливості. І для нього дуже важливо переконатися в тому, що те, що він отримує, він заслужив (інакше він може відмовитися від нагороди). У зв'язку з цим ригідний не любить приймати подарунки.

Водночас ригідні схильні перебільшувати. Так, вони люблять використовувати слова "ніколи", "завжди", "дуже" ("тебе завжди немає").

Щоб приховати свою чутливість та емоції, ригідні вдаються до сміху. З цієї ж причини на запитання про справи він завжди відповідає «Прекрасно!». (навіть якщо це не так).

Найбільший страх у ригідних – страх помилитися, оскільки вони завжди стурбовані досконалістю. Можливо, тому вони частіше за інших страждають на професійне виснаження. Ще одним великим страхом є страх перед холодністю.

А найболючішу несправедливість, стверджує Ліз Бурбо, ригідні відчувають від самого себе, тому що часто себе звинувачують (що купує щось собі, що відпочиває тощо).

Найчастіше ригідні переживають емоцію гніву (особливо щодо себе).

Серед основних недуг ригідних Ліз Бурбо виділяє негнучкість і напруженість верхньої частини спини, в шиї, колінах, ліктях та ін гнучких ділянках тіла. До цього списку входять хвороби, що мають закінчення -іт, також нервове виснаження, нервозність, безсоння, запор, геморой, спазми, судоми, проблеми кровообігу та варикозів, проблеми шкіри (сухість, прищі, псоріаз), розлади печінки, порушення зору.

Шляхи зцілення

Раніше ми писали, що розглянуті травми можуть негативно вплинути як на душевне, так і фізичне здоров'я людини. Ключове слово тут «можуть», це означає, що при дотриманні певних умов цього можна уникнути. Що це за умови? Вони якраз перегукуються з шляхами лікування психосоматичних недуг.

1. Для того, щоб розпочати шлях лікування, людині необхідно побачити свою проблему (у даному випадку – травму). Чому цей момент треба особливо виділити: тому що багато хто не хоче бачити або так зрісся з травмою, що й справді не бачить її.

Побачити проблему допоможе спостереження та аналіз подій та людей у ​​вашому житті. Ліз Бурбо особливо виділяє наступну закономірність: чим глибша травма людини, тим сильніше вона притягує до себе обставини, в яких виявляється відкинутим (відданим, приниженим і т.д.) або відкидає (зраджує, принижує і т.д.) сам. І чим більше він це робить по відношенню до себе, тим сильнішим є його страх бути відкинутим, відданим, приниженим і т.д.

Ми дорікаємо іншим те, чого не бажаємо бачити в самих собі. Тому людина і приваблює відповідних людей чи ситуації: щоб через них побачити те, що є в ньому.

1. Усвідомити і прийняти травму: зрозуміти її суть і погодитися, що вона – у вас (багато хто зазвичай відмовляється від своєї травми).

Так як, згідно з теорією Ліз Бурбо, куди б не прийшла людина з душевною травмою, де б не намагалася сховатися від ситуацій, що нагадують про його травму – це страждання буде його переслідувати тільки з однієї простої причини – травма сидить у ньому, в його внутрішньому світі, у його душі.

Звідси зцілення почне відбуватися тільки в тому випадку, коли людина перестане тікати від самого себе, від свого душевного болю, коли він зрозуміє, що люди, що його оточують, ні в чому не винні, як і він сам. Просто він прийшов на цю Землю, щоб пройти через цей досвід і, зцілившись, звільнитися.

Що необхідно зробити для успішного лікування? Відповідь криється через травми. Як виділяє Ліз Бурбо, головна причина будь-якої травми – це нездатність пробачити себе за рану, яку завдала собі або іншим людям.

Значить, перше і найголовніше – пробачити і себе, і інших. Насправді зробити це просто, якщо знаєш суть своєї травми і приймаєш, що так, вийшло, що Я захотів пройти через цей досвід, тому притягнув відповідні обставини свого життя (батьків, близьких, події), щоб вони показали мені, що це є всередині мене. Значить, і звинувачувати нема кого, тому що всі вони, і я в тому числі, грали свої ролі в цій п'єсі (за назвою Життя). Я розумію, що все це робилося не зі зла, а на благо моєї душі, моєму розвитку. Тому я легко прощаю і себе, і інших за біль (як сигнал, що щось не так), який був частиною цього досвіду і завдавав страждання всім, хто брав участь у цій п'єсі. Я ДЯКУЮ себе і всіх за цей досвід, який зробив мене мудрішим».

Хочеться нагадати одну притчу про те, як душі домовлялися про майбутній життєвий урок.

Одна сильна Душа захотіла дізнатися, що таке прощення і прощати. Інші Душі спочатку відмовляли її, потім через любов до неї погодилися допомогти. Одна Душа сказала, що тільки через величезну любов до неї згодна втілитися її батьком і принижуватиме і постійно лаятиме для того, щоб та зрозуміла, що таке прощення і що таке прощати. Інша Душа також погодилася допомогти і сказала, що втілиться її чоловіком і битиме, ображатиме і змінюватиме, щоб та зрозуміла, що таке прощення і що означає прощати. Ця Душа сказала, що це зробить тільки тому, що дуже любить її. І інші Душі підлітали до неї і казали, що тільки через любов до неї готові піти з нею на Землю як її майбутні неслухняні діти, які зраджують друзів та інших близьких, що приносять їй страждання. Тільки заради неї. Коли вони втілилися Землі, то забули про договір. Забула і та Душа, яка хотіла пройти досвід прощення, заради якої всі інші Душі зробили обіцяне: прийшли в її життя і стали допомагати їй побачити вибраний нею досвід.

Хіба після цього можна всерйоз когось звинувачувати чи ненавидіти?

Бажаю Вам побачити свій (вибраний Вами) досвід та пройти його з розумінням суті та вдячністю до всіх акторів (включаючи і себе).